世界主流宗教都會要求信徒孝順父母。 如果不孝順父母會入畜生道、下地獄、天理難容等。。。
但從無神論純粹科學的角度來看,一個物種的延續需要的是有生產、繁殖能力的年輕人而不是沒有生產、繁殖能力的老人。老人過多只不過是在浪費社會資源而已。古代日本就有把老人丟棄在山上等死的習俗。愛斯基摩的老人會在糧食不足時自己離開冰屋到外面冷死。少年pi的奇幻漂流也是媽媽犧牲自己把自己的身體留給小孩吃的例子。一個社會如果想把產值最大化應該是老人孝敬年輕人才對,我想這也是中共極力推廣無神論的原因之一。
2019/1/18更新
所以父母們最好要求自己的小孩信教,不然老的時候下場可能會很慘。
而子女們最好希望父母是無神論,父母不需要孝順阿公阿嫲,家裡的資源才會用到自己的身上。
但是無神論要求別人信教,信教的要求別人不要信教,這個矛盾簡稱為無神孝悖論。
無神孝悖論延伸:
國家領導會希望子民們信教,會遵守國家道德標準,忠心的子民們比較好管理。
老百姓會希望政府是無神論的,政府跟宗教混在一起勞民傷財,無宗教色彩的政府才會讓人民利益最大化。
中國大陸就是一個很好的例子,人民以為共產政府是無神論的,事實上大陸人民都是習大神的忠實信徒。
無神孝悖論延伸應用:
上位者、掌權者一般會希望其他人信教,方便管理。
下位者、被統治者一般會希望他人不信教,增加本身利益。
勸人信教者比較可能在社會金字塔頂端。
勸人不信教者比較可能在社會金字塔底部。
tennebrae wrote:打臉...才會紅...
世界主流宗教都會要求信徒孝順父母。 如果不孝順父母會入畜生道、下地獄、天理難容等。。。
但從無神論純粹科學的角度來看,一個物種的延續需要的是有生產、繁殖能力的年輕人而不是沒有生產、繁殖能力的老人。老人過多只不過是在浪費社會資源而已。古代日本就有把老人丟棄在山上等死的習俗。愛斯基摩的老人會在糧食不足時自己離開冰屋到外面冷死。少年pi的奇幻漂流也是媽媽犧牲自己把自己的身體留給小孩吃的例子。一個社會如果想把產值最大化應該是老人孝敬年輕人才對,我想這也是中共極力推廣無神論的原因之一。
所以父母親最好要求自己的小孩信教,不然老的時候下場可能會很慘。
所以...要紅...就要去給人家打臉...
是這樣的意思嗎...
tennebrae wrote:
動物應該是自相殘殺...(恕刪)
小花豹腳卡在樹上受重傷,已經活不了
也許是母豹親自殺了牠,也許是因為重傷失血而死
死了之後,屍體就只是一塊肉,這對肉食野生動物來說也是不可多得的資源
不能說動物就沒有親情
之前看過國家地理頻道有個紀錄片,母花豹獵食回巢找不到小花豹,卻看見一隻身體鼓鼓的大蟒蛇
牠立刻撲向大蟒蛇,打得蟒蛇吐出肚中的小花豹落荒而逃
母豹並沒有追殺,可見牠早已猜到蟒蛇吃了小豹,攻擊蟒蛇並不是為了獵食
牠立刻去看早已死亡但還沒被消化掉的小豹,像小豹還活著一般幫牠舔毛
小豹當然動也不動,過了幾個小時,母豹吃了小豹
但並不能說母豹對小豹沒有親情
若沒有親情,並非為了獵食與地盤,母豹大可不必冒險與蟒蛇打鬥
親情是人類的天性,用發明一詞並不合適
也許有人天生就缺乏親情這種感情



























































































