沒有點的囯與有個點的国,這兩個字的歷史

康熙字典沒有收錄有個點的「国」,但是有收錄「國」的簡體字---沒有點的「囯」。

日本国的「国」(有個點的)
最早見於720年完成的《日本書紀》,或在759年後完成的《萬葉集》當中發現。

中囯五毛說:有個點的「国」也是漢字(此論點與康熙字典互相矛盾)。中囯五毛
應該提出比720年更早就有有個點的「国」的歷史證據。若提不出來,有個點的
「国」就是日本字了
。(哈日第一國立即變成「中华人民共和国」了 )

「家國永安」的瓷枕是北宋熙寧四年(公元1071年)的窯匠所製。沒有點的「囯」
有沒有比1071年更早的歷史證據,希望有人能提出。

想看這顆枕頭的網友,請 google 圖片:家國永安 。
很酷
問google的AI回答:

為何《康熙字典》有收錄沒有點的「囯」,沒有收錄有點的「国」?

《康熙字典》之所以收錄了沒有點的「囯」,而沒有收錄現在常用的「国」,主要是因為「囯」
是中國古代流傳已久的傳統俗體字,而帶點的「国」在當時尚未在中國社會普及。

具體原因可以從以下兩個維度來理解:

1. 「囯」字有深厚的歷史文獻依據
《康熙字典》的編纂原則是「兼容並蓄」,廣泛收錄了歷史文獻中出現的正、通、俗、訛等各種字形。

《康熙字典》的記載: 在字典中,「囯」字被收錄於【丑集上】【囗字部】,明確引用明代字書《正字通》的結論,註明為「俗國字」。

歷史源流: 「囯」這個字並不是近代才發明的。根據考證,它最早可以追溯到漢代的居延漢簡,在北齊天保八年的〈宋敬業造象記〉石刻中也有出現。古人認為「囗(國境)」內有「王」即為國,非常符合會意字的邏輯。既然在清朝以前的文獻與字書中廣泛存在,身為集大成字書的《康熙字典》自然會將它收錄進去。

2. 帶點的「国」字在清代尚未普及現在大眾熟知的「国」字,在《康熙字典》編纂的康熙年間(1716年成書)並非中國主流的俗體字。

「国」的起源: 「囗」裡面加「玉」的「国」字,最早大量出現於日本的文獻中(例如西元720年的《日本書紀》),被稱為日本的「國字」(日本自造漢字)或俗字。

在中國的普及時間: 「国」字在中國雖然偶見於極少數民間手抄本(視為筆誤或罕見異體),但在社會上真正大規模流行並成為主流俗體字,是到了民國時期及1950年代中國大陸推行《漢字簡化方案》之後的事。總結來說:在清朝編纂《康熙字典》時,「囯」是查有實據、流傳千年的中國傳統俗體字;而「国」在當時主要是日本使用的字形,在中國尚未形成廣泛的文獻規模,因此字典理所當然地只收錄了「囯」而沒有「国」。
日常寫繁體 → 一定寫「國」

看古籍或太平天國史料 → 會看到 「囯」(保留原貌)

看到「国」 → 知道那是簡體字,不是繁中標準寫法
>看到「国」 → 知道那是簡體字,不是繁中標準寫法

「國」的簡體字只有沒有點的「囯」一種寫法。
所以「国」是中囯字或日本字。
再說一次:
有點的「国」不是漢字也不是簡體字。是中囯字或日本字。

中囯的留學生也算是知識分子,中囯的知識分子會疑問說:
家囯永安的囯為什麼少一點?足見中囯的知識分子被蒙蔽的
有多徹底。

我都是以「歷史零分」來看待他們。
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