老狗在前幾天參加了服務單位在疫情之後首度成功舉辦的國外員工旅遊，行程雖然只有4天3夜，但範圍遍及日本東北的秋田、山形、宮城與岩手等4個縣。這篇的重點就放在山形縣的銀山溫泉與山形山寺等2處知名景點，另外再加上午餐和飯後水果的服用地點—天童將棋村與仲野觀光菓樹園。對於員工旅遊而言，景點能滿足大部分同仁的需要，絕對是第一要務。串聯了4處地點，正好是好逛、好吃、好玩、大量運動，對於增強團體戰力而言，挺充實的……
或許有網友串不起這些景點與腦中印象，那老狗就來段速寫，讓大家一目了然：
- 銀山溫泉街：山形縣裡知名的湯治場(溫泉療養所)，在15世紀時曾因銀礦開採而盛及一時，之後以溫泉而聞名。在1913(大正2)年時曾因大水而全毀，之後重建為現今所見，位在銀山川兩側的多棟洋風木造多層建築群。因這些建築外形酷似吉卜力動畫《神隱少女》的油屋，因此而被傳言為創作的靈感來源，也由於這些洋風木造建築，讓冬季雪中的銀山溫泉變身為夢幻場景，遊客多到需要嚴格管制。老狗雖然是在夏末秋初造訪，但還是可以感受一下這裡濃濃的大正風情。現在這些木造老屋中有不少是伴手禮店，所以當然很好逛囉!
- 山形山寺：全名為【寶珠山立石寺】，創建於860(貞觀2)年，由天台座主第三世慈覺大師圓仁受清和天皇勅命而開創，是東北重要的佛教聖地。整座寺院依岩山而建，可以說是峭壁奇岩的修行靈場。從登山口到最頂端的奧之院參道，總共有1,015階石梯，所以要說是「大量運動」，應該不為過吧!寶珠山立石寺全區包括十餘棟寺廟建築，其中最經典當屬的開山堂與納經堂。
- 天童將棋村：行程中的午餐用餐地點，同時也是傳統工藝景點。話說1830 年代江戶幕府末期，當時的天童藩財政拮据，無力照顧下級武士，因此鼓勵這些武士製作棋子作為副業。在累積百餘年的經驗下，棋駒製作已成為天童市代表性的傳統產業，發展為佔全日本將棋棋子產量逾9成的重鎮。天童將棋村則是結合餐飲與將棋文化的複合式觀光設施，提供將棋工藝展示、山形芋煮與手打蕎麥麵餐食、特色伴手禮販售等。
- 仲野觀光菓樹園：體驗親採水蜜桃的菓園。在天童將棋村吃過午餐，前往水蜜桃園品嚐現採水果，當然是名正言順呀!這裡是全行程中有吃又有玩的一處停留地點。對於水蜜桃愛好者，不但有機會看到結在樹上的水蜜桃，還可以自己動手摘下它，然後好好的享用(對老狗是服用…
)。就算是在盛產水果的臺灣，也很難得能有這樣的體驗吧!
以下就是各處景點的細部說明。
♨️ 銀山溫泉
銀山溫泉位於山形縣尾花澤市，起源與當地銀礦開採密切相關。1456年據傳發現銀礦，隨著銀礦的開採而日漸繁榮，據說高峰期人口曾達數十萬。之後隨著銀礦日漸枯竭，在 1689 年封山後，此地轉型為溫泉療養所（湯治場）。大正 2 年（1913年）曾遭大洪水沖毀，現存的景觀多為昭和初期由當地工商界合力改建而成的洋風木造多層建築群，沿著銀山川立於兩岸，形成帶有大正浪漫風情的溫泉街。這群木造建築的造型、日式格子窗、煤氣燈及河川山谷共同形成懷舊街景，曾是經典日劇《阿信》的場景。當冬雪覆蓋時，氣氛唯美如童話世界，傳聞為吉卜力動畫《神隱少女》油屋的靈感來源之一，但實際上經吉卜力官網澄清並非如此。銀山溫泉也是日本知名的「秘境溫泉」之一，近年因電視劇《阿信》及網路、社群媒體的推廣而成為國際旅遊景點。現今這些位於銀山川兩側的懷舊建築，主要做為溫泉旅館、伴手禮店及咖啡店為營運，讓來朝聖的旅客除了欣賞街景外，還能住一晚或坐下來體驗大正風情建築，順便帶些伴手禮回家。老狗在銀山溫泉的這一小時裡，邊走邊錄了縮時紀錄，歡迎有興趣的朋友可以看一看，快速瀏覽整個溫泉老街區。
銀山溫泉區的道路狹窄，所以外來遊客必須在這裡停車，換搭接駁車或是步行才能進入溫泉街區。停車場旁有洗手間，要進銀山溫泉前先解決民生問題再搭車進去。而這棟稱為「大正ろまん館」的建築物，裡面同時也是伴手禮、紀念品賣場。
個人認為「大正ろまん館」賣的小東西很精緻而有趣。但因為不想買太多有的沒的放在家裡，所以用相機把它們帶回家好了!
喜歡杯中物的朋友，大概會很喜歡這裡!
這好像是接駁車的車票販售機，不過我們用不上。團體旅行的好處就是很多事情都有旅行社、導遊、領隊頂著，他們會處理的好好的，不用自己傷腦筋。
所以呢?車來了，直接上車就好! 導遊幫我們把車票拿給司機看就可以!
10分鐘後到站下車，但是下車的地點還不是溫泉街，而是外圍的溫泉山莊。
往下走個大約350公尺，才會到溫泉街前方。
雖然是一路下坡，可是等會兒還要走上坡回來，累呀!
來到遊客中心前，導遊先用地圖簡單簡說一下。其實銀山溫泉的建築物，總長度只不過300公尺左右，就算走到白銀瀑布前，也不過大約350公尺。所以我們在這裡打算停留1個小時，時間到前各自搭接駁車回到「大正ろまん館」。
雖然說是「観光案內所」，但怎麼看起來像是雜貨店?裡面有紀念章，先蓋回去再說!
然後走過小橋，大約50分鐘的時間，來回逛一圈應該差不多。
比較前面這一段河道旁的房子，外觀看起來年代比較新，可能是後期才開發的吧!
像入口小橋旁的這棟菓子舖，看起來就像是現代建築仿大正時間建築風格新建。
這裡有不少人在排隊，不知在排什麼，先跳過吧! 後來細看了一下，原來是豆腐店!
對岸有一棟仿大正時期樣式的現代建築。
對岸這棟是咖啡屋。為什麼說是「仿」呢?因為使用現代建材，有著大型落地窗，但卻有白牆、深棕色屋頂與樑柱，入口大門前方還有雨遮，利用現代建材塑造大正時期建築特色。
同側的這棟「古山閣」就是溫泉旅館了，擁有類似的建築外觀元素。不過入口的雨遮變化大多了，採用更為優雅的「唐破風」造型，屋頂採切妻造，「妻面」有「漆喰壁」，就是看起來像白色的灰泥白牆，入口為「妻入り」。整體而言是洋式樓房混合日式建築造型元素，大正時期常見的建築風格。
從這裡往內看，就會發現小溪兩岸的房子都有著近似於「古山閣」外觀的元素，而這也就是銀山溫泉最吸引遊客的地方。只要冬天一到，下起雪來，樹頂、屋頂、橋面積著銀白的雪，再加上立於雪中的煤氣燈，棕白的建築外觀在煤氣燈下顯的昏黃而溫暖，一股懷舊風情油然而生。
所以，後期改建的房子依然保留這些建築元素，像是照片中的「クラノバ」，近期才新建的。
才說到煤氣燈，就見到它佇立在小橋中央。左側的「銀山溫泉昭和館」與「古勢起屋別館」也是保有同類型的建築外觀元素。右側的「藤屋」則有著現代日式建築的外觀，外窗採用連子窓（れんじまど）
「古勢起屋別館」入口採「唐破風」造型。
昭和館的入口採變形的「切妻破風」造型。兩側屋面呈現向外凸的弧形。
旁邊的「古勢起屋本館」，為三層樓建築，側面有不少「出窓（でまど）」，這也是日式建築的常見元素之一。
對面的「永澤平八溫泉旅館」也是洋式三層樓建築，融合日式建築中的「切妻破風」( 一樓)、「千鳥破風」(二樓)，「越屋根（こしやね）」(三樓，這在臺灣稱為「太子樓」。。
在「古勢起屋別館」旁邊的「御宿やなだ屋」只有兩層樓，但同樣有「漆喰壁」和「切妻破風」入口。
兩棟旅館之間的樓梯，不知道會通往何處?
「古勢起屋本館」看起來氣派多了。門口兩旁有長凳可以坐下來休息。
換個方向看一看對側的「永澤平八溫泉旅館」，立面有相當多的裝飾。
「永澤平八溫泉旅館」旁邊就是大名鼎鼎的「能登屋」，據說很像吉卜力動畫《神隱少女》的油屋。
整體而言，「能登屋」的日式建築元素比例佔的較少，中央入口的門廊採用的是西式車寄風格。上方則都是寄棟造樣式的破風。
左邊這一側的通路盡頭，有顆老式郵筒，是否真的歷史悠久，不得而知。
老郵筒與能登屋的合照。
導遊忙著幫站在能登屋前方橋上的同事們合照。
小溪的左側已經沒有路，從右側再往前行，帶有西式建築特色的和洋建築登場。
照片中的「八木橋商店」屋頂出現了切角頂。
然後都是西方樣式建築。照片中是「伊豆こけし工房」木偶工坊。
照片中的是「そば処 瀧見亭」，是蕎麥麵賣店。
換個角度，比較有氣勢。
低頭見到小溪中的大型排水孔，水量充沛。
再往內走就是「白銀の滝」，老狗想辦法真的把它拍成「白竜」…
手機只有單一光圈，不能控制光圈大小，所以怎麼拍都是這個樣子。
這時微單眼相機終於證實了它的能力，能把瀑布拍成像涓絲一樣…
但也僅止於此，比起手機重的多是微單眼相機最大的硬傷…
相機玩夠了，時間也差不多，該往回走了。
基本上是循原路往回走，所以一路上的建築物，剛剛都看過了!
在半路上發現簡易地圖，說實在的，路線還真是簡單。
所以一路走回去，就拍一些漏網鏡頭吧! 順便來談一談銀山溫泉的「建築物們」的故事。
1913(大正2)年，銀山溫泉街因洪水侵襲而受災嚴重，災後地方全力投入復興，將溫泉街重建成今日的樣貌。重建後的銀山溫泉蓋起了好幾棟高達三、四層的木造旅館，其中1925(大正14)年建造的能登屋旅館，可以視為其中的代表。
能登屋是日式的溫泉旅館，有著具傳統特徵的東洋屋頂，和由垂木支撐的出簷；甚至還有令人聯想到佛塔的望樓。不過從玄關樣式，大廳的空間格局，大面積採光，乃至房間外的陽台設置來看，都具有西洋建築的特徵。更別說這種垂直的高層建築本身就是非常西洋的概念。
這種「和」與「洋」的融合，象徵日本的近代建築走過幕末明治初仿效摸索的「擬洋風」，明治時代科班建築師對西洋樣式的忠實呈現，到大正時代已經充分咀嚼消化，重新創造出這種兼具和洋趣味的建築。
［以上內容取材自【一窺日本百年前的復古摩登 ── 大正時代風情】］。
除了這些和洋折衷的旅館以外，銀山溫泉街外鋪設的石板步道上還裝設著舊式的瓦斯燈。入夜後金黃色燈火輝映著老街，繁華又夢幻的景色，被今人視為大正風情的經典畫面。
［以上內容取材自【一窺日本百年前的復古摩登 ── 大正時代風情】］。
現在遊客似乎少一些，比較好拍照。
溫泉街人少了許多，好拍許多!
以煤氣燈作為中心點!
最吸引目光的還是這幾棟和洋融合的建築物。
回到溫泉街入口的橋頭，準備往接駁車停車場移動。
看到接駁車，拿出剛剛導遊給的車票，上車時給司機看一下就可以了。
接駁車上也有餐廳廣告?
下車後進「大正ろまん館」裡逛逛，等搭下班車的同仁們回到停車場。看到這個，不知道是什麼食物? 再一個小時之後吃午餐，看看就好!
☗ 将棋むら (株)天童タワー(天童將棋村)
天童市是全日本最大的將棋棋子生產地，這裡的將棋棋子（棋駒）產業可追溯至 1830 年代江戶幕府末期。當時天童藩財政拮据，藩內重臣鼓勵生活困苦的下級武士將製作棋子作為副業補貼家用，意外奠定了現今將棋之鄉的基礎。我們到訪的「將棋むら 天童物產館」是當地的複合觀光設施，販售各種大小尺寸的傳統棋駒、品嚐在地蕎麥麵、特色伴手禮販售，還能親自參與「將棋刻字或寫字體驗（駒書き）」，並附設提供山形芋煮與手打蕎麥麵的餐飲區。所以，這裡變成了觀光採果行程的重要中繼站。我們來到這裡的目的，主要就是享用午餐，順道了解一下什麼是「將棋」。然後，當然免不了採購一些伴手禮…離開銀山溫泉後，約1個小時車程，我們來到位在天童市內的將棋村。
我們來這裡的主要目的是午餐，餐廳外面就有菜單，不知道我們吃的是那一個?
看起來像是A set，但又不完全像。
進餐廳之前先看到這2種零食，算是創意的發揮嗎? 這是將棋Pasta。
還有將棋肉乾?
進餐廳坐在位子上，讓相機先吃一餐。這些菜色看起來真的挺簡單的…
仔細看一看，份量真的有點迷你，還好白飯很好吃，還可以無限續…
- 炸蝦天婦羅和醃菜
- 芋頭蒟蒻鍋物
- 鰹魚與藕片
- 榨菜
- 漬物
- 白飯
- 椎茸(香菇)
餐廳外的庭院造景挺幽雅的! 等會兒吃完午餐走出去看一看。
- 庭院1
- 庭院2
- 庭院3
餐廳外面是農特產販賣部。這是剛剛附在餐點中給我們試吃的椎茸。
看到將棋人偶。
這是雕塑品吧?
這是戶名牌，臺灣在50年前應該還看的到這玩藝兒，老狗家中有一個，上面寫的是戶長的大名。現在早就沒人在大門口掛這種東西了。
好大的將棋，純展示品。
這裡有一些是可以販售的。
這是棋子吧? 日本將棋和中國象棋類似但不相同。
長相很可愛的點心，老狗不負責任猜測，應該加了不少人工甘味劑…
餐廳和賣場外竟然出現神社鳥居? 「出羽三山神社」是供奉羽黑山、月山與湯殿山三座神山的神社。
旁邊有手水舍，顯然不是騙人的!
只是神社主建築怎麼如此可愛?老狗還以為是自己的家(狗屋)?
旁邊的日式庭院，就是剛剛在餐廳裡看到的庭院，佈置的挺精緻的!
- 庭院4
- 庭院5
- 庭院6
上遊覽車前一看，原來屋頂上的將棋，其實是座高塔。
上車離開，餐廳的工作人員出來以花笠舞送客。日本人的待客之道，可以說是情緒價值給好給滿，難怪臺灣人這麼愛來日本旅遊!
🍑 仲野觀光菓樹園—採水蜜桃體驗
剛剛在將棋村沒有吃的很飽是正確的，因為15分鐘後來到水蜜桃果園，在這裡可是「水蜜桃吃到飽」，而且愛吃那顆摘那個…
採果是4天3夜的東北行程中有吃又有玩的1項。除了可以看到長在樹上的水蜜桃是什麼樣子外，還可以現摘現吃，或是品嚐農家在1~2天前摘下來熟成的。基本上，在樹上的水蜜桃果肉較硬，摘下來熟成1~2天後會變軟，各有風味。
老狗個人是認為有甜就好啦! 撿了1個掉在樹下的，發現竟然沒什麼甜味…
早知道要撿那個爬滿螞蟻的，保證甜…
來到水蜜桃果園，由老闆帶我們過來後解說如何採果，導遊幫忙翻譯。
除了解說外，還有看板可以參考! 摘水蜜桃時要往上折，不要硬拔以免傷了枝椏。摘下來後用水洗，把果實上的細毛洗掉，吃完的果核丟進垃圾桶裡，吃多少摘多少，不允許外帶。
旁邊有前一天摘下來的水蜜桃，果肉較軟，較甜，若要外帶請付費。其實1顆¥300和超市差不多，真的愛吃可以買個2個，太多吃不下，又不能帶回臺灣，丟掉可惜。
老狗隨手拿一顆起來看一看，果肉真的軟，果香很濃，是我們熟知的水蜜桃的樣子。
樹上的水蜜桃，每顆都紅冬冬的，很上相呀! 適合拍照!
這顆把枝條給包住了…
這麼紅的水蜜桃，真的好吃嗎? 答案是喜歡吃硬果肉的、脆果肉，微酸的朋友會很喜歡。
老狗看到掉在地上的，覺得很可惜，撿了幾個起來看，外觀沒受損的就讓它下肚去!
從樹上掉下來的比較熟，甜度和脆度介於摘下放了一天的和現摘的之間。
其實這些很紅的水蜜桃並不是真的很熟，但很適合拍照是真的。
來到這裡才真正看到水蜜桃長在樹上的樣子!
老狗從地上撿起來的水蜜桃，也很好吃，只是還不夠甜，再放一天會更好!
至於箱子裡的，甜度和香氣都很濃，水份又多，比起在臺灣吃到的好吃多了!
回到農場的休息站，竟然附設有水果咖啡販賣部?
來看一看他們賣些什麼?
看起來很好吃，可是不方便帶上遊覽車，避免為司機帶來困擾。所以想想就好，算了!
農場也有伴手禮，難不成這裡也有種櫻桃和西洋梨?
⛩️ 宝珠山 立石寺｜山形山寺
離開農場大約15分鐘後，我們來到寶珠山立石寺。寶珠山立石寺位於山形市山寺地區，通稱「山寺」，是東北著名的天台宗古剎。西元 860 )貞觀2)年由第三代天台座主慈覺大師圓仁奉清和天皇之命所開山。1689 年日本「俳聖」松尾芭蕉曾到訪此地，並在名作《奧之細道》中留下了「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」(萬籟俱寂，蟬鳴聲聲滲入石)的名句。整座寺院依岩山而建，參道共有1,015階石梯。根本中堂、開山堂、納經堂、奧之院、五大堂等建築與奇岩、森林共同形成特殊景觀。攻頂後的「五大堂」展望台更是居高臨下遠眺田園縱谷的最佳地點，可鳥瞰山谷絕景，還可以看到列車進出JR山寺站。由於所有的寺院建築與雕刻依山勢而建，大小堂宇、山壁佛像散布於山林與岩壁之間，參拜道路需要攀登石階，因此「登山參拜」又是立石寺的另一項主要特色。然而受限於團體旅遊行程，沒有充足的時間走訪細看所有的寺院建築，是較為可惜的一點。如果非屬跟團行程，建議預留個2~3小時，慢慢走、慢慢逛，好好體會「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」的情境。
導遊為了縮短我們步行的距離，因此帶我們從日枝神社的鳥居往上走。不過從這裡進開始的缺點，就是遇不到立石寺的根本中堂。「根本中堂」相當於立石寺的正殿，據說重建於正平年間（1346年至1370年），並經歷了多次修繕，包括1608(慶長13)年的一次大修，但目前仍保留著慶長13年的外觀。
站在日枝神社的鳥居下抬頭往上看，這2座凸出在山壁上的建築物就是我們今天的目標，因為這裡，也就是五大堂與開堂，是立石寺經典景觀所在之處。
都還沒走到立石寺的登山口，就先爬了一百多階，來到日枝神社的外面。日枝神社是立石寺守護神的鎮守社。相傳立石寺的開山祖師慈覺大師，在西元860 年開山時，從比叡山的日吉大社（即日枝神社總本社）請來「山王權現」到此地守護整座立石寺與山寺地區。在明治時期（1870年）因日本政府頒布《神佛分離令》，該社從立石寺的佛教體系中獨立並更名為日枝神社，成為當地村社與總鎮守。門口的立牌上就說明了日枝神社的身分。
對面有繪馬和龜之甲石，因其外觀天然形成酷似烏龜的殼（龜甲）而得名，被當地信徒與參拜者視為能夠祈求延年益壽、平安健康的象徵。所以是讓信眾祈求平安、健康的。
再往前登山口的方向移動個幾步，來到御神輿殿。「御神輿殿」是用來存放和供奉神轎（御神輿）的殿堂。在日本神道教信仰中，當舉行祭典（祭）時，神明會移駕到神轎上，由信徒抬著巡幸繞境，以保佑地方平安。而因為立石寺由日枝神社中的「山王權現」守護，所以就有了這棟存放「山王權現」神轎的建築物。
在通道旁看見這尊小小的佛像，問了一下AI，說這是日本佛教中的地藏王菩薩，披著紅色的供奉圍兜，守護著兒童、旅行者和來世的靈魂。不知道這個答案對或不對?
終於來到登山口附近。
導遊先幫我們簡介上山的路線，然後問一問我們這群人中是否有不上山的人? 如果有的話，就不用買門票，因為上山去參拜是要購票的…
登山口的門樓，同樣帶有日式寺廟建築的外觀。
「關北靈窟」算是寺匾嗎? 「關北靈窟」就懸掛在登山口門樓之上，意思是指<!--qkimaf E95UP_o/HugV6--><!--cqw1tb E95UP_o/HugV6-->關東以北地區數一數二的神聖靈場（修行與神靈聚集之地）。這塊匾用來向來訪者說明，立石寺是日本東北地方最具代表性的重要佛教靈山之一。
旁邊有門票價目表。我們人數夠多，所以是400円，新台幣80元左右。
拿到門票，先拍張照片，然後開始爬階梯。
對老狗而言爬階梯是項艱苦的工作。所以老狗慢慢爬，然後看看門票正背面有什麼。門票背面是整座立石寺的地圖，標出寺廟範圍內的重要殿堂、雕刻，還有重要山景。
- 門票背面地圖
- 門票正面
基本上，參道平坦的段落並不多，大部分都是階梯。
爬著爬著看到參道旁有好多碑石，誤以為自己走進墓地裡…
猜測也是供奉地藏王菩薩的小神龕。
這是稱作為姥堂 ( うばどう )的小型殿堂，主神是奪衣婆 ( だつえば ) 。據說奪衣婆是居住在地獄河床的神魔。姥堂被認為是通往天堂的入口，這裡以上是天堂，以下則是地獄。奪衣婆是老婦人，她會在葬頭河 ( 三途の川 )河岸邊，也就是地獄的入口偷走罪人的衣服。在《地藏十王經》中，她與一個名叫懸衣翁的妖怪住在葬頭河 ( 三途の川 ) 岸邊一棵名為入陵樹的樹下。脫衣婆會剝去被牛頭妖怪追趕的罪人的衣服，懸衣翁則把衣服掛在進陵樹上。據說衣服的重量象徵罪人的罪孽之重。以上是網路上查到的資訊，從日文翻譯過來的，不知道是否正確? 歡迎指正。
再往上，就是好像爬不完的樓梯。
有一種越走越窄的感覺。
參道旁的石燈籠綿延不斷，或許真能照亮路徑。
遠方的山壁十分精彩，幾近垂直。
這樣的山壁稱的上鬼斧神功，希望等會兒不要攀岩呀!
所以這段路稱為「修行者的參道」，表示要很有毅力才能爬的上去，還是才能把參道給搭建起來?山壁上這些石刻同樣令人嘆為觀止。
這裡是整條參道中最窄的地方，名為「四寸道」。
旁邊的大樹又高又直，不知道是什麼品種?
這個位置稱為蟬塚（せみ塚）。據說俳句大師松尾芭蕉於1869年到訪立石寺後，被山中的寂靜與陣陣蟬鳴深深觸動，寫下了流傳千古的著名俳句：「閑かさや岩にしみ入る蝉の声」（中譯：一片閑寂，聲聲滲入岩裡，嘒嘒蟬鳴）。大約60年後，後世仰慕他的弟子們來到此處，將芭蕉寫有這首俳句的紙條（短冊）埋入地底，並立石為塚，因此被稱為蟬塚（せみ塚）
然後繼續往上爬，樓梯階階無絕期呀!
來到一處有著不少佛像的位置。
不止佛像，還有法器。
石壁上還有不少佛經雕刻。
一旁的解說牌說這裡是「彌陀洞」，然後說這片大岩壁是歷經漫長歲月的風吹雨打而型塑成一座阿彌陀佛像，因為有1丈6尺高，故稱作丈六彌陀，據說如果能看見的話，就能擁有幸福。老狗站在這裡看了一陣子，什麼都沒看到，或許是沒認真看吧…
終於見到了大型木造建築–「仁王門」。門兩側供奉著兩尊仁王（金剛力士）像、守護寺廟並禁止心懷邪念者通過的山門。「仁王像」即金剛力士，通常為「阿形」—張口，與「吽形」—閉口。祂們擁有神秘力量，會禁止心懷邪念、不誠心的人穿越此門。現今所見仁王門為嘉永元年（1848年）重建的古老山毛櫸木造建築，結構簡潔有力，被指定為日本國家重要文化財產。
仁王門的細部，轉角處有銅扣包覆。
門的內側，沒看到兩尊金剛力士呀?神龕應該在格子窗裡面吧!
抬頭往上看，納經堂與開山堂終於快到了。
山壁上的怪石，應該就是「山寺修行の岩場」。
過仁王門後往上走便會看到這面指示牌，往右側走會依序見到性相院、金乘院、中性院與華藏院等四座支院，以及最後方的奧之院。往左右則會見到開山堂、納經堂與五大堂。
性相院、金乘院、中性院與華藏院等四座支院在江戶時期之前是供僧侶生活與修行的空間，當時共有12座。歷經歲月變遷，如今僅存4座，性相院是位置最低的一座。院內主要供奉阿彌陀如來（傳說為開山祖師慈覺大師所雕刻）以及毗沙門天像（傳說為知名佛師運慶所作）。此處也供奉了日本戰國大名伊達政宗之母「義姬」的牌位。
據說開山堂、納經堂和五大堂是來到立石寺必拍的景觀，所以老狗先往這邊移動。
找到了網路上推薦的拍照熱點，拍下最具代表性的經典照片。
不過這天下午是陰天，用微單眼怎麼拍就是一片白或一片灰…
換vivo X300 Pro試試，效果好一些，可是電線實在太礙眼。
來玩一玩一鍵變天的特效吧! 雖然細看可以看出是假的，不過騙騙人還可以啦!
這年頭AI技術實在太強大，要藍天白雲一下就有了，惱人的電線還會不見…
也可以是夕陽餘暉下的暮光。
只留下納經堂來玩一玩特效。
這張是原版，未經修改過的。
回頭一看會見到一字排開的性相院、金乘院、中性院，這些都是混合居住與佛堂功能的建築物。右側山壁上另有「胎內堂」，是<!--qkimaf G36NCc_o/HugV6--><!--cqw1tb G36NCc_o/HugV6-->位於懸崖峭壁上的古老修行小屋，為小型單層木造建築，周邊區域被稱為「修業之岩」。過去修行者必須通過架在岩石縫隙間的古老水平木梯，並爬過名為「胎內潛」的狹窄石洞才能抵達。而「胎內」在佛教或日文意指子宮或內部，象徵重生與修行。因為路線相當危險，目前禁止遊客通行與攀爬，只能站在照片中的位置遠望。
轉個方向，來到開山堂的門口。開山堂內部供奉立石寺的開山始祖—慈覺大師（圓仁）的木雕像。而入口有著精緻的木作，包括俗稱「海老虹樑」的S型彎曲特殊木造承重樑。而中央另有堂匾，上面寫著老狗看不懂的字。
- 右側
- 中央
- 左側
順著階梯來到五大堂。「五大堂」本身是建築在懸崖峭壁「百丈岩」上的一座木造佛堂，是為了祈求天下太平而用來祀奉五大明王的建築物。這裡的視野非常廣濶，可以遠望山下的山寺。
- 往前視角
- 往後視角
站在欄杆旁，可以眺望整個山寺小村的全景，請看以下短片。
五大堂的視角非常廣，全景要分成好幾張照片才拍的完。
仔細看，可以看到山下的JR列車進山寺站。
這裡的火車雖然是JR，但感覺相當迷你，特別是列車長度。
列車頭段的月台。這基本上就相當於我們的區間車等級。
山寺駅站房，外觀帶有相當濃的日本風，有著切妻造屋根，還有切妻破風車寄，雖然本質上是現代建築。
相對於五大堂，開山堂和納經堂都在下方。其實開山堂是1851年（嘉永4年）重建的近代木建築。
五大堂的地基。要爬上五大堂賞景，一定會經過它的下方。
納經堂的特寫。興建於1599年，為立石寺最古老的建築，主要是用來收藏高僧，如慈覺大師等人花費多年親手抄寫的《法華經》等佛教經典。
換個位置拍攝納經堂與開山堂的合照。
往另一邊走，繼續登頂之路，來到金乘院前方。金乘院祀奉延命地藏菩薩（地藏菩薩），被視為眾生的救世主與兒童的守護神。現在有御朱記販售，所以有遊客在詢問。
上方有著白色外牆的建築，應該就是性相院。
大面積的白色灰泥牆是它的特色。
性相院內供奉阿彌陀如來，相傳該佛像是由立石寺的開山祖師慈覺大師（圓仁）親手所造；同時也安置了傳說由日本名雕刻家運慶所製作的毘沙門天像。
對側是「最上義光公御靈屋」，內部供奉著日本戰國時代與江戶時代初期、山形城第11代藩主——最上義光及10位家臣的牌位，同時也供奉地藏王菩薩。
終於走到最高點一帶，可以看到好幾種古物，像照片中一樣。
放一小段環景短影片，讓網友們可以在手機體驗一下。
先是走到同一層的「奥之院にある金灯籠」，據說這是日本三大燈籠之一。
往上走會見到這口大香爐。後方的建築物是奧之院，祀奉釋迦如來與多寶如來。
奧之院入口，沒有開門，看不到內側。
旁邊就是大佛殿，供奉著據說高達5公尺的金色阿彌陀如來像，不過大門緊閉，不知查到的資料是真是假?
或許是時間太晚到，無緣得見金色阿彌陀如來。
換一下大佛殿的角度。
由大佛殿前方的大平台往外看，視野廣度不如在五大堂。
時間所剩不多，該加速往回走。
一路抬頭看這山壁，這要怎麼上去?
離集合時間只有10分鐘多一點點，來到下方的仁王殿後方。
接下來就是一路往下走，老狗順手拍照片，網友們順手看往山下的參道照片。
走出登山口門樓後右轉，來到這座門樓—抜苦門。抜苦門（ばっくもん）字面意思是「脫離痛苦之門」，參拜者只要通過這座門，就能夠卸下煩惱、脫離一切痛苦與苦難，走過它便代表完成山寺的巡禮，準備離開。
走過抜苦門後，看到這棟規模較大的建築。這棟建築是「本坊」，管理整個寺院日常事務與行政的事務所，非祭祀場所。
從本坊外往下走，就離開立石寺的範圍，結束今天在立石寺的行程，往全行程中最大的購物點—仙台市區移動。下一篇就來分享仙台市區與同屬宮城縣的日本三景之一—松島。
