[尼泊爾-加德滿都]你不可錯過的燒屍廟-咩咩

"濕婆,那不是傳說中的破壞神"
"傳說中的至高神,Shiva! "
"濕婆神有三隻眼睛,擁有無盡的精力與神力"

一聽到印度教,不由得想起從小看的漫畫[三隻眼],裡頭的人物便是由印度教裡頭的神祇為原型而創造出來,不只是最古老的宗教之一,其離奇精彩的神話故事,更是讓人總是覺得充滿了神秘的色彩!今天,我要去的地方叫做帕斯帕提那(Pashupatinath),是尼泊爾最大的濕婆神廟,帕斯為"眾生"的意思;帕提為"主宰"的意思,意指濕婆神為眾生之主,以此供奉祂。當然,對於這間廟,更多外國遊客稱祂為"燒屍廟"。
巴格瑪蒂河,如同一條神聖的結界,讓人生死相隔。尼泊爾人相信,將死去的人用聖河的水洗過雙腳,並在此將火葬後的骨灰撒入河中,隨著河水流入恆河,進入大海,逝者的靈魂將會在彼岸輪迴,他們認為死並不是生命的終結,而是一種重生。只有聖河火葬可以使靈魂意識超脫肉體的束縛,從而進入另一個世界。



隨著巴格瑪蒂河出現在眼前,沿著河岸建有許多的火葬石台,這即是火葬的場所。來的時候已見有遺體躺在乾柴堆上,正在準備進行火化!河上有座石橋,橋上也聚集了許許多多的當地人,與許多來觀禮的旅客,時不時也有要來賺導遊費的人來搭訕,很客氣的婉拒了。
剛抵達時,空氣中已經瀰漫一股味道,細想之後,原來是肉體被火化的味道傳了過來,沒有任何遊客的驚奇或是任何感動,原本總是對於死者敬而遠之的我,看著如此處理屍體的景象以及身旁當地人對於死亡的平常心,只有一種身在異鄉,處在一個完全不同世界的感覺,民俗文化差異的衝擊,讓自己就是默默的看著,慢慢的體驗!



印度教自古以來都有種姓制度,人是有階級畫分的,連在這裡火葬時也是有階級的分別,可以見另有石台在河的另一處,屍體的包裹,石台的裝飾,一旁的家屬,都可看出此戶人家非富即貴。但是,焚燒後的骨灰,卻是不再分貴賤的都落入了巴格瑪蒂河中,最後隨著河流,進入他們的聖地-恆河。




在這個露天的火葬場,不只有當地人,遊客,更有在尼泊爾幾乎處處可見的"猴子"。
也許是因為猴神哈奴曼,尼泊爾人對於猴子可以說是當祖宗對待,不只在此,加德滿都機場或是各地都可以看見猴子稱大王的情形。不過聽說在猴廟,也有猴子膜拜神廟的情況,也許猴神真有靈,讓猴子也知道要敬拜上天!

尼泊爾人對於死亡的態度,真的非常的不同。沒有哭泣,沒有哀嚎,沒有太奢華沒有大排場,有的只有鮮花與莊重。我們的葬禮大多的印象就是黑與白,但是尼泊爾的卻都是帶有色彩,也許對於他們,死亡即是另一種的重生,是需要被祝福的。石台上的火正熊熊燃起,將這輩子的一切在火焰中開始涅磐,歸於聖河中,可見孩童就在遺失一旁的河邊嬉鬧,對於他們,這不過就是一個很平凡的輪迴。




在巴格瑪蒂河的另一側有一排神竈,都是祭拜濕婆林迦,林迦即是濕婆神的"陽具",代表著至高神濕婆在三位神的崇高地位,代表的無窮的精力與力量!如果這裡是代表生命的"生",另一旁代表逝去的"死",這裡的生死相映,感覺很直接的體現出印度教對於生死之間的靈魂哲學!





再一次看著巴格瑪蒂河,空氣中瀰漫的感覺歷久不衰的灰燼,鼻子也似乎一直聞到燒遺體的味道,河中灰濛濛的,可能目前不是漲潮期,河水感覺被灰燼堵塞住了,沒有流動,心也塞塞的,這一次的體驗,再次感到的不同宗教與民族之間非常大的差異,也對於生死有一點改觀,沒有過多的忌諱,沒有過多的禁忌,逝者已矣,便是等待新的輪迴到來!

我的旅行36招妙計-SARAcares部落格遊記大賞:http://bit.ly/2xJI1Ym



2018-01-30 7:24 #1
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