時空騎旅－百年來未斷續的布農氏族射耳祭
- 吹耳祈福
- 分食山肉
- 切砍山肉
- 射耳祭
很多騎士都會到初來橋拍照，然而台東海端鄉的「初來」地名為何稱之為 「初來」？因為「榕樹」Sula-iaz 的關係。早期初來國小附近有棵榕樹，而布農稱榕樹為 Sulaiyaz，故稱之。那瑪夏瑪雅里有家早餐店門口有棵榕樹，所以早餐店名為「樹萊芽兒」，雖然那瑪夏有卡那卡那富族和拉阿魯哇族，但布農人還是居多，語言也多是布農語，所以即使不是布農人，店名也採用布農語。
所以初來發音是「出來呀」！好膽你丟出來呀，喬甚麼喬？
下回去初來橋拍照，講這個故事，他們一定覺得你粉厲害！初來氏族射耳祭，是我密集騎車環島的某一年，因為看到西岸的聖貝祭旗幟，隔幾週再環島，終於參與紀錄之後，發現布農族的歌曲，於是騎車到東岸熟悉的部落探訪射耳祭舉辦日期，之後每次週休二日環島，多在探詢祭儀舉辦日期。
而初來的射耳祭，實際上最經典不是部落的射耳祭，而是氏族射耳祭，紀錄至少在 1918 年仍持續舉辦 (因為初來是很後面的移居部落。)。海端鄉數個村，就初來所在村落海端村四個部落最特別，不是以村落為舉辦射耳祭，因為同樣海端村的新武部落會自己辦自己的射耳祭，不會跟村落一起舉辦，當然這就牽涉到利益分配等問題。
那一年，我卯足全力，研讀資料，就只是為了記錄這些文化祭儀，有時甚至比研究者還深入一些，純粹業餘研究。
初來部落舉辦射耳祭日期，固定在五月的第一個禮拜六，前一夜會有晚會活動，然而最經典是Nahaisulan王家和Ispalidav胡家的氏族射耳祭，更特別是外族也可以跟著參與，但女性不行，不論外族或族人都是禁女賓的。
今年是第四年記錄，大概都熟門熟路，但是前兩年也分不清哪一次是哪一次，2023 年是騎大野狼環島參與，2024 年那次地震後，蘇花危險，所以丟一台檔車在花東，搭火車到當地騎車跑祭儀，有時會放在花蓮，有時在台東，完全要根據下回行程運算這次活動結束後，要把車移到哪邊？
2024 年初來射耳祭之前，先把車放在池上火車站，有時會忘了這次是放哪一個車站，週五下午搭火車前去，馬上用餐就去記錄晚會，因為氏族射耳季凌晨三點半開始準備，所以晚會結束後多到初來超商遊蕩，大概十一點到附近某處睡覺，幾個小時之後，就起床出發參加射耳祭，2024 年這次，因為車子在花東奔波一個月，還帶機油到超商門口換機油，還有碼表索與後燈等。
2025 年，我的檔車還在花東，但其實前一年 2024 年五月中就先讓他回娘家保養，五月中搭火車到花蓮瑞穗騎車到墾丁再青山巷南庄北橫回宜蘭，六月底騎 T2 建立瑞穗林道街景，差點被蘇花落石打到，後來蘇花災情更嚴重，七月四日，我又硬著頭皮將檔車騎到花蓮，開始勤跑阿美族、卑南族和排灣族等活動。
而 2025 年五月初的初來射耳祭，事先預訂關山住宿，超級貴，都要兩千以上，週五傍晚我先超級緊繃搭火車到關山，入住之後，小雨中騎上檔車到初來紀錄晚會，結束後有到王家詢問，告知一樣隔天要跟，本來這次想贊助，但是看王家似乎也不缺資源？後來趕回到關山火車站，去接我家那口，夜間火車據說很冷清，這我有經驗，但是一早就出發參加兩場經典射耳祭，回到住宿處就只能一起去吃早餐，然後又把車移到某一個火車站。
這車一別又是近半年，中途當然有時開車有時火車到花東跑豐年祭，還經歷了光復災情，還好那次沒有放光復火車站，不然應該報廢了。九月跑玉里河西豐年祭，當次先移居花蓮，為了參加十月太魯閣族的感恩祭紀錄，停在花蓮後火車站的停車場旁，被開旅外歲月第一張罰單。參加完祭儀後，乾脆騎回家，單坐墊載我家那口騎蘇花回宜蘭。
這一次我也想贊助活動，因為這次遇到五一，我猜可能五一前一晚會上山？或者五一一大早？但主要是想跟去山上採集兩種植物，打獵我之前跟過某部落的，但主要是跟行與紀錄，透過不同管道詢問都沒有下文。打算某一天下午宜蘭騎 T2 殺到初來詢問，然後車丟那邊，搭火車回宜蘭，當日再搭火車過去，騎車跑活動比較方便。
結果某日下午，騎車蘇花順便尋找鐘萼木，一樣隧道交管，前幾天落石又打破鋼構明隧道，剛剛淋雨數公里，剛好此時穿上雨衣，太魯閣大橋大雨，結果到新城走捷徑瞬間熄火，我這台車之前環島兩次熄火，但都一兩分鐘就恢復，跑宜蘭礦區一次，最後一次即將熄火不順，是夜間雨中環島在南迴女乃山附近，停了好一會兒，後來森永附近依然不順。之後換火星塞就沒發生過，只是也很少長途了。但確定應該就是，因為我導線與線圈都包裹還是會大雨天熄火或不順，而我媽的國民車也熄火兩次，最後我換新的火星塞，雨中就沒再熄火了。
前幾天，蘇花隧道管制。
前幾天，鋼構明隧道前。前幾天又掉一個石頭打破天窗。
前幾天，南澳燒餅帶到和平吃。
前幾天，新城火車站，下雨又熄火，不騎了，搭火車回家。
前幾天，回宜蘭，火車上看太魯閣大橋。
這次雨勢不停又無遮蔽，只好雨中滑行偶而推發，大約兩百公尺數分鐘才發動，查看天氣，又跟 2024 年六月一樣，全台灣唯一下雨就是蘇花段，原本預計可以到初來，完全不可能，南方沒有下雨，但要突破這近端雨牆都不可能！而且風險很大。
馬上訂火車票，一個多小時後的火車班次，更奇特，這一個小時，雨也是沒有停歇，超級奇怪，就下在新城！
雖然露天停放車輛，但只是兩天或三天後就會騎，所以比較不擔心。
火星塞，後來覺得買了會忘記，所以打算需要再買，找了兩個地方確認沒有就去材料行買，網路85，材料行113，回家突然想到上次又換位置，找到完整新的兩顆 CR8E，這樣就變三顆了。我有問材料行不同包裝價格不一樣，結果他們說後來他們都調成一樣，當然不會是最便宜的那個價格。
留著不知幾時會用到，拿去換豪邁125鼓煞煞車皮，金旺國民車前後共用，網路95，材料行160，算一算好像火星塞浪費比較少比較划算。不過還是去換，補47元，多一張發票，希望可以中獎！價格都是副廠，網路備料要買多一點才能分擔運費，但缺點就是真的會忘了有備料。
周四依舊鋒面，所以打算搭週五早班列車，五點半和六點多，還是選早班區間車，但天色已亮。
來到新城，竟然一樣開始飄雨，宜蘭天氣還比較好，南方天空霧茫茫，極度不樂觀。
當天搭火車看太魯閣大橋，天氣也沒有很好。
背背包，攜帶安全帽。
新城車站。
三棧橋。
北埔車站前有早餐店，要花5鄉道花9鄉道再轉鐵道捷徑，想到部落早餐店，促進在地經濟，遇得到就消費，不用再繞去北埔火車站。
清晨的濕雨部落，不用拐出去市區的商店，真不錯。呆央嘠固！太魯閣語很帥的意思！但我懷疑！^^ Tayan Kaku，比較可能是說我是泰雅人的意思，也可能有混到阿美？Kaku！也可能是人名。
這次多帶一個橡皮手套，使用起來還不錯，走介仁街直下南華，一直下雨，但雨不是那麼大，轉台九，壽豐沒有走「路內」，西瓜汁開始出現，下雨也懶得轉到對面買，到鳳林轉進去淋浴間上廁所，脫鞋套，方便安全鞋吹乾，但天氣不穩還是穿著雨衣褲。
呆央嘎固。
一份不夠！
再一份，只吃貢丸，湯盡量不喝。
離開呆央嘎固。
橡膠長手套。
鳳林淋浴間。
最近在看這位旅者，剛好他介紹到和仁和崇德，不過後來新城搭車到花蓮，如果他徒步，我猜應該會走我說的山線？
一年的時空對照。
202506 大野狼
202605 T2
明里，里行。
可以看到富里農會觀光工廠那邊。
替代道不錯！
經過初來超商，直接到王家，基於禮貌，車停馬路，背大背包進入，剛好看到男子在整理民俗植物 Haitang 和 Lonlisu，等待一年的祭儀，沒有跟上採集，至少有跟上整理。我說 Lonlisu 到底是哪一種？我得到的說法常常誤植，確實他們也不怎麼清楚，詢問主力婦女終於確認。
開始博感情，但我的紀錄方式是盡量不投入「博諾」，但這是熱情原住民很忌諱的，得知我第四年紀錄，但完全不知道我這號人物，其實他們是覺得我很失禮。
剛好前天釀造的小米酒「出爐」，馬上給我一杯，這不能拒絕，再沒多久，一支燒烤漂亮的山肉腿出現，我知道這是很盛情的意思，特地拿腿肉給我，我告知痛風，祭司也說又不是內臟，我就一邊聊天，一邊撕剝啃山肉！
他們說一起吃麵，我說我啃山肉就好，沒多久一位耆老大姐要我進去一起吃麵，這個就真的不能不去，有時原住民超級阿莎力，你再婆婆媽媽就太不上道，然後就開始混在一起，同時我也拿碗盛麵吃麵，山肉腿啃咬差不多，先放桌面。
期間又必須小米酒，再一杯，中生代傳承人看我雙手拿酒杯，告知第一次雙手，接下來單手就好，而且你算是長輩，我們承擔不起！
他們依舊自然聊天，百無禁忌，顯然我已經混入了，這不是我擅長的，但是如果離開就失去機會，再混一下，待一會兒要切砍山肉，中生代傳承人說我可以體驗一下，外客來射耳祭，就是要體驗不是？但其實弓箭射耳和獵槍射擊，我都不會特別想試或體驗，很久以前在山區就試過，只要跟行在現場，分食山肉和酒糟丟獸骨，同時間紀錄，這樣我就滿足了，比觀光客的體驗更為深度，甚至功課研讀更多，不是單純表面。
Nahaisulan 沒空跟上獵團與民俗植物採集，至少接觸了。沉浸必須喝鮮釀小米酒和吃山肉，真的不能拒絕，吃完才算有給面子。深怕酒醉與痛風，但是博感情基本門票。中生代傳承人開始說他的獵人分享哲學，像鄒大哥把山腿肉全都吃完，我們辛苦打獵與處理的肉，你都吃完了，我們就超級高興，表示你看得起我們，我們也很有面子。
中途找機會去雜貨店拿了兩箱飲料，載回來贊助。然後繼續等待，大約兩點多，要切割的燒烤山肉開始聚集。
Lonlisu
Haitang
剛掀蓋出爐的小米酒，馬上招待，不喝不行！
這個其實是釀造小米酒的蓋子，說要微黃即算熟成。我從聊天中搜索分析出來的。
山腿肉，我看到知道是特地招待，一樣，不吃不行，即使有痛風！
很給面子，撕啃成這樣。
家屋會場左。
家屋會場右。
去採購兩箱飲料贊助！
煙燻燒烤山肉集合！
準備切砍山肉，為隔天分享給與會者帶回去的山肉。
切割成這樣。
婦女要給切砍山肉的男子小米酒！
一盆盆！
一個多小時的切砍山肉結束後，就到初來超商，買了蜂蜜水，多喝水預防痛風發作
，初來超商，有時近午夜，自己有點神遊，竟然以為店員換班了，結果還是同一位店員，遇到泰雅嘠色鬧的人，問妳是嘠色鬧的吼？說你還記得？然後我說說每年都會來，但其實不只每年，另一位姓胡，當初是她告訴我初來射耳祭前一晚會有晚會，有陣子她消失，幾年後又出現，問她怎麼了？原來跑去生小孩
，還算小孩多大，就是消失多久，當時算算說有一年多了。第一次在超商看到排隊上廁所的人潮，後來跑去攤販聚集準備的聚會所，上完廁所，開始修車，以為是大野狼，側蓋打開換火星塞即可，竟然座墊和大側蓋都要拆，前幾週換駐車架感應開關，不拆大側蓋，是鬆開腳踏讓大側蓋可以撥出方便安裝。
後來在狹小空間轉火星塞，旋棒太長卡住，撿竹筷子，連續斷了五六次，順便再用電氣膠帶再包覆火星塞套，盡量！
沒多久，一群年輕管理人員來，問幾點晚會，六點，然後到關山圳小路遊盪，這邊我超熟，看某一條小路已經有街景，就不建立了。
來到初來聚會所。
晚會舞台。
修車！
工具！
舊的火星塞！
看到一個荒涼大涼亭，進入不便，騎車上去，看起來像供桌，結果是五雷陣石敢當，科技年代，工程單位機關還是不能不信這一套？
這我晚上就不睡這了！
同樣睡路邊，我們理工科的也是會感應的，要說感覺與分析，也算！繞行到達谷梵，卑南溪東庄東北這塊稻田，在密集開車環島年代，2018 年就進來飛空拍機，當時確實比較漂亮，但農路整理後，也開始有在半推展，畢竟和隔壁池上米倉鄰近，但更為愜意，當然有時就是荒涼。達谷梵現在指的是恆春阿美的德高部落，恆春阿美也是輾轉遷徙。甚至原本這邊的土地已經賣人，後來再回來的時候就稍微偏移上一個居住地。
關山碾米廠的鹿科圖騰，反而要在東側才看得到，我最常從卓富公路池上初來，在海端派出所前過涵洞，接東7過小黃屋民宿，穿越台九省道再德高一路到親水公園附近，再轉電光再出鹿野。推薦這一條路給大家。
經過阿美族新福聚會所，曾經來紀錄過，到關山便當，想問是否有菜飯便當？結果已經有手寫紙貼，菜飯70還75，相對而言，關山的消費比羅東還貴，主菜便當也是。
關山圳看初來橋。
五雷陣雨石敢當。
祭壇。
以為有人在躲藏賞鳥。
稻田。
達谷梵。
吼。有人偷騎車進去！
東方才看得到碾米廠的鹿科動物。
買關山便當。
超商吃水果。
晚會。
攤販。
前年有人 Long stay 在選關山或池上，後來說關山有豬糞味，選池上，但池上沒什麼吃的，關山人潮多，若我會選關山。不過去年她又發文了，最後她還是回北部，生活機能很重要，包含一些機關業務與醫療。言談之間其實她對池上是失望的。
北邊應該瑞穗或玉里比較適合外客長住，瑞穗品質優的住宿，也是比關山便宜四分之一價格，玉里也是有，但是要找。
便當店裝水，到超商用餐，我多年來環島常停留的超商，晚上門口有紙板可以撿來睡覺，開始充電作業，多台手機攝錄設備、全景相機、行車記錄器等，其實不太夠用，這次有帶兩個超大顆空拍機的電池當行充，但主要用在備援時刻。
吃完便當，買了兩份水果，用力吃避免痛風發作，這年紀有人怕甜怕澱粉，怕血糖不穩，有人怕血酯高血壓高，我是寧可中風也不要痛風，自由移動很重要，不然就是幾乎不能動！
晚會是看節目，對於在地人來說是同歡時刻，我從欣賞展演同時紀錄，到感受那種同歡快樂氛圍，現在則是沒有說一定要全程詳實記錄，或許王家的射耳祭，已經踏入了一些前置作業的紀錄，這才是今年主要目標。
六點半走關山山線出山平，這一段也走了數百次，中途會經過哪個報廢冰箱之類的堆積路段，也會經過墳墓，格局超類似卓富公路長良公墓，大概也只有像我這樣，常走小路的旅者才會如此歸納，有時東西兩岸也有類似的氛圍場景。
晚會紀錄，後來兩年採用短腳架放在柱子上，也無須磁吸，然後自己努力喝水和上廁所，後來又買了100元的芭樂吃，其它烤肉之類，不用了。
晚會煙火結束，回到初來超商，再到自己夜宿點評估，傳承人知道我的夜宿地點，跟我說很空曠會冷，要找有亭子的，我後來找某個聚會所，廁所鎖住，也有監視器，另外兩處，也有監視器，其中一處有一台車，可能車泊？也可能車震？傳承人告訴我很多車震，我當時覺得玩笑話，但他說有鎖鏈蛇要注意。
後來在高腳亭和空曠無遮蔽之間選擇，前者旁邊還有樹，當然所謂的理性分析包含過往經驗，這種遮蔽反而徒增困擾，所以還是往常無遮蔽的地點。才睡三四個小時，住宿太浪費，去年帶我家那口，兩千多元住宿，自己也是幾個小時後就起床出發。
之前有次是露宿，有次是用日本高貴輕量化露宿帳，但抵不住風。還好富源買防水布，剛好派上用場，再搭配露宿袋和睡袋薄內套，夠用！忘了去超商或雜貨店撿紙板，還好背包內有商店旗幟，舖兩層，總比沒有好，若沒有風沒有蚊蟲，其實旗幟可以當吊床，我曾經那樣過夜過。
前年可能有帶蚊香，這幾天天氣較涼，沒有蚊蟲，凌晨三點有聽到幾次蚊子的聲音，露宿袋蓋頭，有時候三四月蚊蟲多，現在五月了，還是要看天氣狀況，說不準，之前四月還帶行動蚊帳，還有一種只罩頭與肩膀胸前的蚊帳，不然晚上根本無法睡覺。晚會記錄把其中一支手機電力用光，後來用空拍機的一顆電池充電，一顆可充滿兩支手機。
現在的我，如果要這樣露宿，直接住宿比較善待自己，尤其夏天天氣熱，冷氣比較重要。
跑歲時祭儀，會遇到一些攝獵人，攝獵人、觀光客與我們這種紀錄的人都不太一樣，但基本上都是遊客，或者說外客，還不算是外賓！通常遇到遮擋的人，我現在多不以為意，避開或等待即可，不過在蘭嶼遇到一位拿平板在後方卡位的人，自己不調整硬要在後面坐著，要大家離開他的鏡頭，拗說前方是展演人員進出走道，我待那麼久，當然看穿他的把戲，故意離開時告知他，這個大家都互相避開即可，不要不想動硬要別人移動，這種事都是大家調出一個鏡頭角度。
這一次遇到不禮貌的事件描述！順便給對這些活動有興趣的人參考，不要當個沒有禮貌的人。這不是公審，而是提醒會這樣的人，舉頭三尺有攝影機！不是只有你的空拍機而已！
一般祭場不適合飛空拍機，有點製造噪音，不過王家人沒有說甚麼，只是祭司在進行祭儀時，他們一直在聊天，甚麼說指南針校準一些有的沒有的，基本上我都不太理會這種沒有禮貌的人，連看他們都不想看，不過因為誇張到被王家人公開指正，王家人已經很含蓄告知了，應該直接請出祭場才對，沒多久就空拍機起飛，我猜應該連知會都沒有，亂入干擾祭儀。自己在整理影像時，才看到白目仔原來長這樣！不然現場連看都不想看！
四年來第一次遇到祭場有人飛空拍機，當然他們可能是沒有功課的觀光客，胡亂背上阿美族情人帶(袋)，應該也不是要陷害族人，阿美族有在參與豐年祭的人，不可能在別族場子這樣亂搞。
不尊重祭儀的白目仔身影：
一直大聲吵，王家人忍受一段時間仍不停止，最後被糾正影像 03:30：
王家婦女準備。
凌晨天亮前的王家祭場。
清晨王家祭場。
天亮的王家祭場。
分享的餐點。
我先拿這些，蕗蕎長的。
補充：蕗蕎有長的和圓的，男人吃長的 Milason，女人吃圓的 Saludumu，男人不能吃圓的（有嗆辣味），不是會「下消」之類，而是吃了上山打獵，嘴巴會有味道，動物會跑掉。但其實長的男女都可以吃啦。
胡家祭場，分食山肉，每位男士都有，一定要吃完，不能丟掉或帶回去。
胡家的糯米飯，多稍硬一些。但是肚子餓很需要！
石平北邊崩壁。施工很久！
來到白端部落！
回到新城！
飆車回到冬山買午餐
