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歪妹阿鴻 wrote:
小折也可以上台北市公...(恕刪)
可能很多人還用不到,但還是先看看囉~~~
準備多少錢才夠退休？ 文．王梅
別被理財專家說的3000萬給嚇到了。
其實每月3萬元綽綽有餘，1～2萬也可以活得很好……
關於到底需要多少退休金才夠？說法莫衷一是。
歷史上也從來沒有這麼多訊息在教你如何富有退休。有些理財專家說至少準備3000萬才能維持一定水平的生活，有的則說2000萬、1000萬不等；總而言之，如果手邊沒有個上千萬存款，就別談退休這件事。
退休金固然愈多愈好。不過，若是對一個月入4萬元的普通上班族而言，「千萬存款」簡直是天方夜譚，除非不吃不喝20年，才有可能存到這個數字。一家壽險公司提出精算，若是以年報酬率2％計算，每個月必須定時定額儲蓄4萬5千元，才有可能在15年存到864萬，但距離千萬目標仍有一段距離。
美國羅傑斯大學研究發現，1950年戰後出生的嬰兒潮有76％希望在60歲以前退休，但認為自身財力足以負擔退休生活的只佔29％。
這樣的調查結果似乎頗令人沮喪。德國詩人布萊西特形容：「人生苦短，財富嫌少。」的確是很多人的心情寫照，他們之所以遲遲不敢退休，就是擔心萬一退休金不夠，未來的日子該怎麼過？於是只好勉為其難繼續工作，能多做一天，就多賺一天。
但也別太一廂情願，以為事情就能改變。曾任教紐奧良大學商學院、著有《別當打卡的豬》的職場生涯專家麥可‧勒巴夫 博士指出，年齡超過60歲，仍然繼續從事不喜歡的工作，有50％的機率在7年內死亡。
退休達人柴林斯基對理財專家的「忠告」不以為然，認為是誤導，增加焦慮。「不需要捧著一大把銀子才能安度晚年，過度強調退休存款的重要性，反而減少了體驗幸福退休生活的機會，」他指出，事實上，只要願意過簡單一點的生活，就可少拿一些退休金，不必為了多攢一、兩百萬而去做自己厭惡的工作。
退休後用錢愈來愈少
柴林斯基觀察，耗盡時間精力累積大量存款的人，反而忽略他們應當如何度過快樂的職場生涯，不僅賠上了健康，疏忽了朋友，也忘了發展工作以外的興趣，直到退休那天才體會到，再多的金山、銀山都買不到寶貴的健康和友誼，也買不到享受休閒活動的能力。
其實退休只需現有收入四～六成就很夠了。美國梅瑟人力資源顧問公司精算師漢彌頓提出一個參考值：退休族每月需要的生活費大約是工作薪資的40～60％。加拿大統計局調查，大部份退休族生活費所需不到過去薪資的62％，某些甚至只有45％。
台灣ING安泰人壽總經理韋立俊認為，你在退休前存夠10倍年薪就夠了。
為什麼退休後需要的錢愈來愈少？理由很簡單：大多數退休族都已繳清房貸，子女大都成人、不必負擔教育費用，不必再支出跟工作有關的治裝費、交際費，課稅的級數降低，一般的交通娛樂可享老人折扣，很少（或不能）大吃、大喝等等。
而且並不是每個人都追求昂貴的嗜好，享受奢華的生活。有些人手頭並不寬裕，照樣過得充實、自在、滿足。
資深廣告創意人孫大偉記得多年前妻子憂心地轉述：「理財專家說，退休金起碼要2000萬……。」他聽到這個數字，嚇了一跳，身為一家之主，覺得肩頭壓力好重，萬一沒做到，豈不失責？
後來，他又仔細想過這件事，回頭安慰另一半：「我們一家四口，就算每天三餐吃便利超商的便當，12個便當一天600塊，我們手上現有的錢足夠吃30年，怕什麼？不如妳也退休，想做什麼就趕緊去做吧！」
這位人氣一向很旺的廣告才子，從主流的廣告圈淡出之後，自己開一家小規模的廣告公司，住的是25年的老公寓，開的是已用了八、九年的舊車，上班經常以捷運代步，飲食儘量維持簡單清淡。有一回，一位企業界老闆好友關心地問起：「大偉，你缺不缺錢啊？你到底賺了多少錢？」孫大偉不假思索回說：「我賺到每一天，多活一天，多賺一天。」
「年紀愈大，物質慾望愈少，」在澎湖國家風景區擔任志工導覽員的周麗炤舉自身為例，每天固定穿制服，根本不需要什麼名牌不名牌，逛街、購物對她已完全免疫。目前，出國旅費是最大的開支，一趟約10～20萬不等；除此以外，單身的她和姊姊同住，只需付一些水電費用，省下房租，一個月1～2萬就可以活得很好。
因為「不想一個人佔那麼大的空間，還要請一個菲傭，」薇薇夫人在丈夫過世後決定賣掉台北花園新城70坪 的房子，獨自搬到淡水賃屋而居，30幾坪樓中樓，樓下充當個人畫室，樓上則是起居臥房。每天面對著綠意盎然的湖光山景，她神情愉悅地說：「現在才是我想要過的生活。」
她相當贊成英國一些老夫婦，退休後把房子抵押給銀行，拿了錢去旅行，房子仍然可以繼續居住直到過世，所有權便歸給銀行，「這是最完美的句點，」她說。
薇薇夫人同意退休後手邊仍要有點錢，但不必多，夠用就好，「錢是一種基本的尊嚴，」有一次她看到一篇報導，作家蘇雪林晚景不好，經濟窘困，生活費必須靠別人接濟，蘇雪林面露羞赧地對接濟他的人說：「實在很對不起，我不知道我竟然會活得這麼老……。」薇薇夫人覺得很辛酸，老了以後去跟別人借貸，拿什麼還？
退休後不再有固定收入，但她找到很多減碼省錢的方法，不買新衣服、不上美容院、不出門應酬、改用開架式保養品、改看早場電影……。她扳起指頭數，一個月房租、水電、買畫具顏料等加總起來，3萬元足足有餘。
她在《美麗新生活》（遠流出版公司）中寫道：「退休以後絕對不要相信『由奢返儉難』這句話，除非相差太懸殊，否則減少開支，儉樸過日子，一點都不會損傷生活品質……，重要的是心態的改變。」
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山娜邊 wrote:
來~來~來~大家來推...(恕刪)
>生命沒有過渡 MUSIC:MOZART NO.K331(1)
> 值得省思的文章.......
> 和一位留德的老師談起老師在德國的留學生活。
> 老師：「在德國，因為學制還有一些適應的問題，有些人一 待就會待上十年才拿到博士學位。
> 我說：「哇！那好久哦。」對於才二十歲的我而言，十年 不就是生命的一半嗎？
> 老師笑了笑：「你為什麼會覺得那很『久』呢？」
> 我說：「等拿到學位回國教書或工作，都已經三、四十歲了 呢！
> 老師：「就算他不去德國，有一天，他還是會變成『三、四 十歲』，不是嗎？
> 「是的。」我答道。
> 老師：「你想透了我這個問題的涵義了嗎？」
> 我不解的看著老師。
> 「生命沒有過渡、不能等待，在德國的那十年，也是他生命 的一部分啊！」老師語重心長的說。
> 「啊！我 了解了！」
> 那一段談話，對我的影響很大，提供了我一個很重要的生活 哲學與價值觀。
> 前一陣子工作很忙，學弟問我：「你要忙到什麼時候呢？」
> 「我應該要忙到什麼時候？或者說到什麼時候我才該不忙呢 ？」我反問。
> 「忙碌也是我生活的一部分，重點應在於，我喜不喜歡這樣 的『忙碌』。
> 如果我喜歡，我的忙碌就應該持續下去，不是嗎？」我補充 著。
> 對我而言，忙碌不是生命的「過渡階段」，而是我最珍貴的 生命的一部分。
> 很多人常會抱怨：「工作太忙，等這陣子忙完後，我一定要 如何如何．．．」
> 於是一個本屬於生命一部分的珍貴片段，就被定義成一種過 渡與等待。
> 「等著吧！挨著吧！我得咬著牙渡過這個過渡時期！」當這 樣的想法浮現，我們的生命就因此遺落了一部分。
> 「生命沒有過渡、不能等待。」這時，老師的話就會清晰的 浮現在我的耳邊。
> 所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每 一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重來的 生命。
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文章編號：19126112
在日本有一種說法：日本的AV女優抵得上一支軍隊。原因是日本的色情產業佔其國內生產總值的1％，恰好是國防預算的上限。近年來，這支「軍隊」開始加速走出國門，在鄰國、歐美甚至伊斯蘭國家攻城略地。
上世紀80年代，日本絕大多數雜誌都刊登女人的裸照。這種雜誌因出現在國際航班上而受到國際社會的指責。如今，藉著網路，日本的色情遊戲、影片在海外大行其道。其中涉及強暴、亂倫等內容的產品甚至碰觸了倡導性開放的很多西方人的道德底線。他們對日本執法尺度的寬鬆表示驚訝和不滿。
日本的一位教授說，島國特性和漁業文化使得「性」在日本人的潛意識裡有著「家園」的含義。這也是日本性觀念開放、色情產業發達的文化根源。世界其他國家很難理解這一點，因此時常會因對相關產品的不同看法與日本產生摩擦。
※ 日本文化產品出口 色情產品排第四
4月11日，日本已引退的知名AV女優蒼井空開設「微博」，她的粉絲以每分鐘約37人的速度爆增，從幾百人迅速增至1萬人。目前，其粉絲數量已突破1.5萬人。據報導，她的粉絲哪國人都有，其中也有中國人。從這個側面也說明了日本色情產業的影響力之大。
日本著名作家井上節子在《AV產業》一書中稱，日本的色情影像產業市場規模高達3000億日元以上。日本文化產品海外出口排名第一的是卡拉OK，第二名是動漫，第三名是遊戲，第四就是色情片和跟性有關的產品。如果再把色情片租賃產業、銷售產業、製作公司、AV女性派遣事務所、手機以及網絡在線銷售等都算上的話，日本的色情產業市場規模超過1萬億日元。
最近，隨著日本市場的飽和，日本的色情業把目光轉向了海外。日本2CH網站刊登的文章稱，一名叫田淵的AV工作室經營者透露，現在日本夜總會的陪酒女很多去上海打工賺錢，一個月最多能賺200萬日元，再加上特別服務的話，有的女人3個月就賺了將近2000萬日元。
此外，日本《情報》雜誌報導稱，日本著名AV女優七海奈奈等人在3月20日放下身段，首次舉辦在日華人見面會，目的就是增加這些AV女優在華人世界的知名度，增加色情片的銷售量，最終目的是走向中國，佔領中國市場。
在印尼，日本AV最受歡迎，小澤瑪利亞是印尼男人最喜歡的日本AV女優。據印尼媒體調查，日本色情影片大概從2000年開始進入印尼，大多是在大學附近的文具店裡有人兜售。隨著網絡的發達，很多人透過網路下載日本色情片然後製成碟片，通過網路論壇銷售。有小販稱現在這種日本色情光碟根本供不應求，且幾乎每個月都有新面孔代替小澤瑪利亞。
從傳統觀念而言，穆斯林不會接受這種有傷風化的東西。去年雅加達一家電影製作公司計劃邀請小澤瑪利亞擔任新電影的女主角，印尼強硬派隨即通過抗議遊行等方式表示譴責，最後拍片計劃擱淺。
在歐洲，日本的色情產品以高科技面目出現。目前日本生產的情趣產品已成為這些商家的「最夯產品」。特別是一種日本充氣娃娃，與成人女性相差無幾，還有女性皮膚一樣的質感，深受德國寂寞男性歡迎。
除了日本的色情電影、網路色情遊戲、色情交友等，日本的色情短在德國也佔了很大的市場。甚至連一些日語也進入了德語，如Shibari（日式捆綁）等。在英國，為了迎合消費者的興趣，日本廠商推出的網路色情遊戲不僅有高畫質的，而且正邁向3D影像發展。有媒體預估在未來兩到三年內，就會有大量的3D色情遊戲出現在歐洲人的掌上型遊戲機裡。
※ 日本與西方發生「文化衝突」
不久前，一款日本遊戲經CNN報導後，引發了西方對日本的指責。這款名為「電車之狼」的遊戲是2006年日本橫濱一家遊戲公司推出的。遊戲模擬日本電車性騷擾的場景，玩家可以「尾隨」一名十幾歲的少女，對她性侵。美國和印度相繼宣布封殺這款遊戲，國際女權組織和聯合國婦女發展基金會等也公開指責，要其停止銷售。
美國媒體一篇題為 「日本有問題的文化中缺少女性代表」的文章指稱，女性團體對日本成人遊戲「電車之狼」感到相當憤怒。日本的性文化或色情產業主要集中在女性的順服和被虐上，在一個把強暴當作遊戲的國家裡，日本婦女能得到正義嗎？
類似現像其實在西方時有發生。一名德國人說，前些時間，她無意中翻開女兒經常看的日本漫畫，頓時被裡面的畫面嚇呆了。這些日本漫畫書裡盡是一些描繪色情、性愛的內容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開，還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈，不知怎麼教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是透過書店出售的，而且不少青少年都在看。
德國塔利亞連鎖書店的漫畫櫃檯工作人員說，日本漫畫比美國的更含蓄，比如畫面、語言雖然隱含色情，但不直接，所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。英國人沃特森是一位法律事務顧問，他說：「日本的色情產業的確顯示出其科技發達的一面，因為無論是上網，看付費電視或是購買電腦遊戲光碟，都可以買得到日本色情商品。我很奇怪日本政府為什麼不予以打擊，因為這個產業一直在壯大，已經影響到歐洲的許多原本對於日本文化感興趣的年輕人，讓他們走入歧途。」
沃特森說，他對日本和日本人一直印像不錯，但是了解了日本色情產業後，感覺到這是一個「有病」的民族，需要通過嚴格立法來打擊蓬勃興起的色情業。
前不久，上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的「動畫波士頓」展覽。這個日本文化展覽每年都在波士頓舉行，在新英格蘭地區是最大型的，但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名，可見日本流行文化在美國還是很有市場的。
參展的知名美日混血作家羅蘭德‧凱爾茨在他的《日本美國：日本流行文化怎樣入侵美國》一書中，對日本電腦遊戲行業以及其中的「變態」系列遊戲進行了剖析。他認為日本社會是一個「想像跟現實有嚴格界限的社會」，日本男性工作很忙，他們最有可能接觸到的異性，就是在地鐵上碰到上學或放學的青春女學生，他們的性幻想不難理解。他說，日本性文化在西方人看來也許很怪，但是放在日本特定的環境中，就不那麼怪了。
※ 日本社會對「性」很寬容
日本有一首很流行的歌曲，其中有句歌詞很特別———「醜聞是男人的勳章」。這裡的醜聞主要指婚外情，儘管外人對此難以理解，但卻體現了日本社會對「性」的寬容。
走在日本街頭，就可以感到色情業的發達。不但在歌舞伎町這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告，連一般的24小時商店，都會有一個專區放置色情刊物。在日本的書店裡，一面可以是學術著作，另一面就是赤裸相見的色情寫真集。而日本寂靜無聲的電車裡，除打盹的乘客外，幾乎人人都在看書。然而若稍稍注意，就會發現其中不少人手裡拿的是色情雜誌，日本的色情雜誌通常只有幾十分鐘的生命，上車買，下車就扔到垃圾桶裡。
現在日本越發進步了，已經可以經常看到有人拿著手機在玩色情遊戲。在日本，色情行業已經形成一個完整的產業鏈。比如日本AV裡經常演出令人驚悚的情節，但實際其中參與的演員不乏專家，比如專業的捆綁人員，使用的道具也不乏特製產品，例如低溫下燃燒的蠟燭。據參加拍攝的人員形容，日本拍攝色情片有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝，然而按照劇情設計拍攝卻「毫不手軟」。規模化經營後，日本色情片的製作如同生產線，這一點是其他國家所望塵莫及的。
在社會上，日本男人仍以擁有情人自豪，雖然不贊成離婚，但是卻對婚外情很是讚賞。男性往往很自豪地聲稱自己有情人，即使開玩笑，也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關係說得曖昧一些。朝日新聞社出版的周刊《AERA》的特集裡說，日本公司職員中有20％以上的人有婚外情。
一位日本教授說，日本民族的很多習慣，都可以從民族歷史中追溯到根源。在日本古代，海洋漁業佔有重要地位，日本人經常要在船上活動，長期出海。因此日本人第一不會有多少對性的顧忌，包括對性的羞怯。第二，男人長期局促於船艙，女人守望於岸邊的無性生活，自然讓古代日本人充滿對性的渴望和幻想。在日本人的潛意識裡，性因此有了家園的含義，並因此帶有文化上的崇高。這一點，與亞洲其他民族有著很大的不同。
※ 西方搞不懂日本的色情文化
日本文化在許多美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和色情片構成的奇特組合。既有精緻唯美的一面，又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想像力和創造力，日本漫畫在美國青少年中非常流行，他們覺得日本文化很酷。
但是，不少日本文化中的東西。特別是日本性文化，美國人卻難以理解。美國人想不通為什麼日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女，喜歡她們受折磨時痛苦的表情?為什麼日本人喜歡搞些很變態的AV電影和漫畫、遊戲？
通過這些漫畫和遊戲，美國人認為日本是一個父系文化為主的社會，男性掌握權力，女性只能順從，這跟男女平權的西方社會截然不同。不少美國人很困惑：日本社會是真的這樣，還是這只是文學創作中充斥變態的性慾？
對此，德國人的看法比較溫和。根據最近幾年的國家形象調查，日本和日本人一直在德國人的印像中排在前三名。很多德國人認為，日本是「禮儀之邦」、科技發達，富裕、環保等。日本的色情業雖然展示了日本的「負面」影響，但這些「負面」影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大，後者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為，色情業是日本人性的一面，而且有日本特色。
恭喜發財 :p
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文章編號：19135610
真是神乎其技
我想我一輩子應該都沒辦法這樣騎吧
按這裡檢視外部影片 (按這裡在新視窗中開啟影片)按這裡檢視外部影片 (按這裡在新視窗中開啟影片)方大拔拔
不把您的 Trance 拿出來練一練
他會哭泣的
等您神功練成
改天大夥可以去公園看您表演
暫停才是旅行的意義
