mark0826 wrote:
我們的中華民國憲法裡，從沒出現過五圈旗跟中華台北喔!
同樣的!
中華民國憲法更不會出現匪偽國號，更遑論甚麼污星旗，沒錯吧~~~
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一直強調“領土”，就是要破除第一島鏈
因為第一島鏈在戰時確實會阻礙中共的進攻行程
甚至把台灣島當成擋箭牌，也作為前進太平洋的跳板
戰略位置極其重要
再來台灣的民主人權制度
深怕民主制度在中共國內引發群眾效應
因為絕對不能在中共國內實施民主制度
否則一黨專政將會瓦解，皇帝就不用幹了
共產制度就是帝王制度
第三就是“一中”，中共堅持世界只能有“一個中國”
就是現在的“共產中國”，絕不能接受有民主中國存在
但是台灣的中華民國確實沒有滅亡，這是一個大隱憂
所以必須佔領台灣消滅中華民國，完成真正一中
中共把台灣視為一個炸彈，必須把台灣引爆
共產黨無法看到台灣越來茁壯越來越繁榮
因為共產黨告訴自己的人民，台灣是個又髒又破又窮的爛地方
擔心謊言隨時會戳破，拿下台灣就可以為所欲為
保護台灣就是要先清剿內賊
內賊不除，就是養老鼠咬米袋
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leeluke168 wrote:
現在他的真理比你大，
真理只存在大砲射程之內.
只要你的真理比他大，你怎麼講都對.
中華民國是領有清皇室退位詔書的正統政權，不是土匪政權搶了就可以名正言順的統治華夏大地(而且還統治的亂七八糟，人民生活困難)。就好像如果土匪搶了你老婆，跟你老婆同居，就可以算是你老婆跟那個土匪有合法婚姻嗎?
維基百科:
《宣統帝退位詔書》，又稱《清室退位詔書》，是中國清朝隆裕太后於1912年2月12日（宣統三年十二月廿五）頒布的詔書，宣布宣統帝溥儀將政權公諸全民，施行共和國體。該詔書宣告大清帝國統治中國之終結、以及辛亥革命建立的中華民國正式繼承中國的統治權，同時亦標誌著在中國實行了2,132年的帝制就此結束。計自努爾哈赤建後金國至溥儀退位，大清國祚長達296年；若自清太宗登基稱帝起算，則為276年；若自順治帝清兵入關起算，則為268年。
簡介
1911年10月武昌起義之後，漢地十八省大部相繼響應起義，宣布獨立，是為辛亥革命。滿族大臣蔭昌鎮壓革命，但由於北洋軍皆袁世凱舊部，不易指揮，所以戰鬥失效。隆裕太后命蔭昌署理陸軍大臣，以袁世凱為內閣總理大臣剿滅革命軍，袁世凱率北洋第一軍總統官馮國璋、北洋第二軍總統官段祺瑞奉命出征，但袁世凱權衡利弊後採取麵與鞭的策略，一面出兵，一面與革命黨談判，經過南北議和，袁世凱獲得黃興保證，將由自己擔任大總統，《清室優待條件》基本達成，但清朝核心內部依然糾葛，北洋軍將領段祺瑞在袁世凱授意之下，發了《段祺瑞等要求共和電》，又接連通電脅迫。當時溥儀年僅6歲，無行為能力，由隆裕皇太后垂簾聽政。另外，隆裕皇太后又頒布兩個相關詔書。
此詔書後由原內閣中書張朝墉收藏，與同時發布的兩個相關詔書及2月3日的授權談判詔書合稱《遜清四詔》，裱為一卷。張殞後，由北京師範大學校長陳垣購得，1975年起由中國革命歷史博物館（現中國國家博物館）收藏[1]。
詔書原文
奉 旨朕欽奉 隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於途，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理多傾向共和。南中各省，既倡議於前，北方諸將，亦主張於後。人心所嚮，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。
袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。
