賴致敬日殖
總統賴清德8日出席嘉南大圳設計建造者八田與一逝世84周年追思會,重申台日友好,並在八田與一銅像前致祭,引發討論。國民黨桃園市議員詹江村直言,日治時台灣人就是吃番薯籤配粥,替日本做事的才有好日子過,但這些人對得起台灣人嗎?


詹江村10日在《新聞大白話》節目提到,他的阿嬤曾跟他說過,日本人統治的時候,「咱台灣人就是吃番薯籤配粥」,好的稻米全部都運回日本去。甚至過去好的檜木Hinoki,也都是運回日本去做船艦的甲板。那台灣人呢?阿嬤跟他說:你如果得罪到日本警察,就會被抓到南洋去作軍伕;如果是「查某」(女人)得罪到日本人,就會被抓去作慰安婦。

文章來源:【新聞大白話】20260510 完整版
詹江村質疑,以前的台灣人是活得很痛苦的,生活很難過,吃番薯籤配粥,但是有一些人就不一樣。在過去那個年代,如果作「保正」、「甲長」、翻譯,替日本人做事情,就可以擁有田地,孩子可以去讀台大(當年的台北帝國大學),可以作醫生。這些人會感謝日本人,但是我們台灣人應該感謝的是這些阿公阿嬤,他們的生命、尊嚴。日本人剝削台灣人,怎麼去感謝他們?

「那是因為你們是既得利益者嘛!」詹江村直言,「以前你們這些台獨份子,都是替日本人做事,所以台灣人感謝日本人?你對得起廖添丁?你對得起台灣的民族英雄?」講到「這種台灣人」,就會讓人一肚子火,賴清德這種論調,就是這些幫著日本警察在欺負台灣人的那種人。農田水利這些確實有嘉惠到台灣人民?但那是因為日本戰敗,否則台灣哪有今天的好日子可過?

詹江村強調,如果台灣繼續給日本統治,還是只有替日本人做事、讀台大、當醫生的那群人,才有好日子可過。「要作漢奸,才有好日子可過啦!那一般的百姓呢?不要被殖民了,還要去幫被殖民者講話,這是什麼天理?你對得起台灣人嗎?賴清德?」
日本大東亞共榮圈
這些喪權辱國的 既得利益集團
cdma2k wrote:
總統賴清德8日出席嘉...(恕刪)


萊爾跪舔日本這種新聞不稀奇

下次等到他對日本不滿 才是新聞
wrq0049 wrote:
萊爾跪舔日本這種新聞...(恕刪)



這個送給八田清德:

wrq0049
[笑到噴淚][笑到噴淚][笑到噴淚][笑到噴淚]
無法正視歷史的賴總統,看看賴政府上來的所作所為,只能說民進黨是爛到根了,這種垃圾政黨不應該當選。
六藝君子 wrote:
這個送給八田清德:



日本近代著名漢學家、京都學派創始人內藤湖南(1866-1934),對台灣持殖民地統治與文化優越論的立場。他認為台灣為「後進地區」,人民「低等」,強力駁斥「一視同仁說」,主張應施以嚴格的「帝國統治」而非「德政」,展現了與日本近代帝國主義擴張相符的觀點。

內藤湖南的臺灣觀可歸納為以下幾點:

否定「一視同仁」: 內藤湖南認為精緻的文明政治不能直接施予「後進地區」。他指出,讓「臺灣的人民與一般生蕃」享受與日本人同等的對待,會違背人道與同情,是「不察理勢」。

「低等文明」與「種族」觀: 他在相關評論中,對臺灣原住民及居民採取了貶低性的描述,形容為「非常低等的種族」,認為其「既無國家觀念,亦缺乏惻隱之心」。

歷史的必然性: 內藤認為臺灣是「未開化」的區域,日本治理臺灣是「文明」開化「野蠻」的過程,這也是他在十九世紀末日本帝國主義興起背景下的合理化敘事。

與「對華觀」的一致: 他對臺灣的態度與他看待中國的「文化中心移動說」相一致,認為中國(及週邊地區)的發展必須依靠外力(特別是日本)的「帶領」或統治。


內藤湖南雖深研中國文化,但在日據時期對台灣的評價,並未超越其身為近代日本帝國主義知識分子的階級立場。
六藝君子 wrote:
wrq004...(恕刪)

還有後藤新平、福澤諭吉
他到底是中華民國總統還是台灣府總督?
舔一舔、跪一跪,40趴高潮就有票了
多划算
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