慈濟針對八八風災善款運用的最新說明


chihung1105 wrote:
看到一堆人在亂扯。
何謂成本?簡單講就是花自己的費用,慈濟志工有花到慈濟的錢嗎?怎麼在這邊將志工當做團體的成本了,即使說它是隱性。
志工有出力,這是不容抹滅的善心,但怎樣都不會是慈濟這個組織在會計帳上的成本,不管是否隱性。


隱性成本應該是慈濟在計算成本時所算進去的,這應該無關什麼什麼善心或觀感與否,而是計算成本所需要的專業,慈濟不是什麼小機構,這樣講好了! 雜貨店計算成本跟跨國企業在計算成本的嚴謹度是有差異的

Stereophotography wrote: 那拿眾人的善款蓋只給基督徒使用的設施...(恕刪)


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嗯!
我也要反對慈濟拿我們捐的錢去蓋教堂啦...

明明就希望他們能蓋佛堂佛寺,怎麼可以宗教不分,拿捐款去蓋教堂呢?

我捐錢給慈濟就是要他們用力宣傳慈濟的好!不領情就請退款!

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若死忠信眾這麼想,請問那些認為慈濟不尊重別人信仰的人又覺得如何?





chihung1105 wrote:
我有拿香的原住民親友...(恕刪)


所以囉,當初蓋了兩間,其中一間想為其他信仰的人看可不可以共用,沒想到反彈聲音那麼大,他的出發心是惡意的嗎,只是用自己的角度來看其他宗教,自己不排他,沒想到別的宗教排他性如此強烈,慈濟以後有再犯一樣的過錯嗎?

大砲台 wrote:
隱性成本應該是慈濟...(恕刪)


要他解釋錢怎麼用,但卻將該組織經費運用無關的志工(隱性成本)搬出來,這樣會有誤導之嫌。

asiacat wrote:
所以囉,當初蓋了兩...(恕刪)


如果精舍也是這樣搞,在來說別人排它性吧!
chihung1105 wrote:
真巧啊!酗酒的都被你你遇到,原民就是愛喝酒是吧?男人都是肝病或酒後車禍死亡?

我跟部落接觸10多年怎麼就沒看到這麼高的比例,反而是常聽到某村某人因從事沒人要做的工作因發生工安事故而往生。我的小孩有部份血緣來自原住民,我一直教我的小孩要以他的多元性而感到自豪,不要像某些人自以為是聖人用偏見去看待別人。

原民朋友也許某些是比其他人喜歡喝酒,但許多是生活型態上的不同,某些時侯,一般人務實,原民朋友樂天知足,生活習慣本就不同。但請不要將原民朋友說得好像個個都是酒鬼。



以下有點離題了,管妹請自行斟酌.....

欸,講到原民和酗酒,我就知道一定會有人這麼說。

我修正一下我的說法好了,
因為城鄉的差距,和資源分佈不公,
所造成在工作機會上的不穩定,
使得原住民部落常間接產生許多社會問題。

工作的不穩定,
空閒的時候就多了,
常見許多原民朋友於是開始喝酒,(所以喝酒也是無奈)
酒一下肚,常常許多家庭問題、社會問題就跟著來。
(包括我說的,肝病,酒後車禍,甚至還有家暴...等)

這是一個複雜的問題,難以簡約的歸納。

但也千萬別商業化的說原民部落很happy,很多祭典很讚之類的。
你說你沒接觸到那麼高的比例,
可能是因為你接觸的原民朋友很幸福,
但因為工作關係,
我直接接觸的是更基層的原民朋友,
他們一樣會打獵,一樣會捕魚,一樣會有祭典,
但不能忽視的是他們的家庭和部落隱藏的危機和隱憂。

所以,我的酗酒說其實講的太快太簡約,
在此抱歉,
「酒」只是過程中的催化劑。

但我仍認為慈濟勸戒酒是一件好事。

chihung1105 wrote:
如果精舍也是這樣搞,在來說別人排它性吧!
...(恕刪)


靜思堂沒有共用的問題,但也設了禱告室,只能說當時規劃大愛村的人不夠用心,但你覺得這是十惡不赦的嗎?馬偕裡面好像沒有佛堂對不對?
只能說,當初共用的想法很蠢,逆向思考,為什麼不是一個佛教徒跳出來大罵慈濟,把佛教的東西壓在十字架下成何體統?你有想過其中的差異嗎?

wndforce wrote:
佛教排他性不嚴重?無意冒犯,不過只看大愛台新聞,您的世界並不完整。

緬甸佛教徒暴動

佛教的聖戰士

斯里蘭卡穆斯林遭到極端派佛教徒攻擊

掌握了力量與權力之後,宗教常常會變成壓迫弱勢的工具,基督教會這樣、伊斯蘭教會這樣、佛教當然也不例外。
?...(恕刪)


受教,我的世界觀是不完整,只能說台灣的宗教現況是如此(或只有慈濟是如此),我個人完全無宗教信仰,對於宗教只是概略知道一二.謝謝賜教.

wndforce wrote:
佛教排他性不嚴重?無...(恕刪)


其實你找中國歷史上的比較實在.
不同民族有差,
中國回教徒,基督教徒,天主教徒,也沒其他國家那樣.
台灣也是如此.


日本戰國時代也出現和尚坐大的情況,
有興趣的人可以找織田信長的部分來看.
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