張天欽: 台灣民主發展經驗盼傳達中國

共产党的领导人可以部分地理解为有任期限制的“皇帝”,从中国古代看,皇帝的根本利益和人民的利益是深度绑定的,真正危害百姓利益的贪腐官员同时也危害皇帝利益。共产党由于一党执政,其根本利益也是与百姓利益深度绑定的,即使共产党的中层官员可以只追求个人利益而损害百姓利益,共党的历届领导人却不可以,因为其个人荣辱与百姓利益深度绑定:如果共产党倒台,其他人可以无事,历届的领导人及其家人是一定会被清算的。
古代王朝衰败的重要原因是皇位只能家庭内传递,所以后代限于能力经验,逐渐丧失控制官僚自肥的能力与意愿,而中共的任期制与选拔晋升制可以有效避免领导人的能力退化,并且随着现代技术的发展,其控制官员,与底层平民直接沟通的管道与手段也愈加丰富。
中共这套制度的主要问题是从上而下的决策模式的在面对地方问题上的僵化性与滞后性,地方官员完全受制于上级,邓小平一说社会主义也有市场经济,这种开天辟地的事情全国立刻可以推进,可公务员的服务态度这种小事他就几十年都做不好,因为官员的利益由上级而不是百姓直接决定。但是因为上面说的共党制度的优点,在整体上可以保证国家政策的长期性和百姓的长远利益。
民主制的问题在于民众与政治人物处于严重信息不对称的博弈之中,一旦骗票得手,他干什么完全无法监督,好点的政客为自己选民服务(没给我票的,我凭什么服务你?),坏的就只为自己利益服务,因为谁的个人利益都没有和全民的整体利益深度绑定,人民如果本身有较强能力和意愿来监控政治人物当然好,如果没有,就注定是被各色政客挖空国家。这种时候,还不如全民委托一个皇帝,将皇帝的个人利益与全民的整体利益深度绑定,由这个既有意愿又有能力的人来替我们打理全名利益,管理各色官员。
所以,共产党将其定位为“中华民族的先锋队”是有道理的。
从古希腊到现代,人民这个群体从来就不是一个有清晰意志的主体,从来都是易被煽动易被欺骗的,不管你是教授还是博士,一到群体中就犯傻是社会心理学的共识,所以我相信长期来看共产党这套制度有强大的生命力,因为其逻辑上说的通,现实中也玩的转。如果人人都是理性的,人人都是信息充分的,那当然民主制最好,但这种条件从古至今就未存在过。民主制有其自己的优点与缺点,中共其实也有部分的民主要素,但民主绝不是普世的与唯一,就算是美国,它也有相当强烈的共和制色彩,而不是单纯的民主制,否则你永远无法解释最高法院几个老头子老太太就可以轻易否定掉由选票背书的立法或行政命令。

吃瓜局科员 wrote:
共产党的领导人可以部...(恕刪)


拓荒者難以守成,人治必規避法治。中共領導人需要人民的幫助,而不是孤身犯險。大陸這幾年的發展也沒少走彎路,只是效率奇佳,能在第一時間除錯。

大陸的社會主義目前要解決的仍是百姓的生活問題,目前的體制只要不捲入戰爭,再個幾十年,也就成了藍星之王了。然而,到時若要實現共產主義,要如何實行呢?理論基礎完備了嗎?實驗著手進行了嗎?如何避免人民陷入豐衣足食不願改變的窘境呢?

大陸目前的體制很適合,但不表示永遠都適合,制度因應需求而發展。若大陸永遠都是最大的發展中國家,這體制可以運行數百年乃至千年,如同中國古代的朝代更迭。
nickmice wrote:
拓荒者難以守成,人...(恕刪)

人治法治又如何界定?西班牙英國夠民主法治了吧,制度也算完善。結果在面臨鬧獨立跟脫歐這兩個議題展現出任何效果嗎?另外面臨急難的時候群眾又能展現多少理性?納粹就是在德國經濟崩潰的時候崛起的,直接把西方那套拿來用效果我十分懷疑。

制度總有漏洞,台灣執政黨不是玩的很歡?條文要怎麼解釋就怎麼解釋。一個需要聖人才能運作的制度是失敗的設計,但認為制度好推個西瓜上來也能運作其實也是五十步笑百步。制度很重要,但人更重要。台灣是專制時崛起,民主反而互相制肘沒落
樓上有說到習主席要追求民主,肯定有人認為他是在講幹話吧,獨裁中共怎會搞民主?
其實民主集中制嘛,顧名思義就是要民主的,不用大驚小怪。
不過有兩個要點,一是集中即集權是主,民主是輔,民主發展不能損害集權這個前題。二是中共追求的民主並非西方定義的民主,西方民主即選舉民主。

那中共要搞甚麽民主呢?現在做的已有幾個方向,應該會繼續深化擴大:
一是協商民主,二是考績民主,三是監督民主。
nickmice wrote:
拓荒者難以守成,人治...(恕刪)
您没有注意到我说共产党是有任期限制和晋升制的皇权,所以最高权力是在最强能力者之间传递,有效避免了最高权力享有者的能力不足问题,同时由于现代技术的发展,此种共党皇权不论是控制官员还是联系底层民众,手段都极大丰富,可以较为有效避免王朝因为最高权力失能而导致王朝衰败的问题,但我并不是这种制度就没问题,毕竟这是一种至上而下的制度,仍然有至上而下制度的各种问题。但他也有他的优势,如我前面所说。
更何况共产党在这方面从来都很老实地承认自己的制度有问题,要不断改革要不断与时俱进,在我看来,中共的制度恰恰是最不畏惧改革的,比很多民主政权都要好。我认为这就是因为共产党一党永远执政的地位,导致他的党派利益与全体中国人民利益深度绑定的结果。
所以共党目前的制度是否适应成为发达国家的中国我是不知道,因为共产党自己都说他要与时俱进地不断改革。
吃瓜局科员 wrote:
您没有注意到我说共...(恕刪)

全民普選後,西方的政治制度數十年如一日,幾無任何變化,所以福山才會發表'歷史終結論',認為政治制度的發展到此就終結了。
相反,中共的民主集中制在數十年間的變化可謂翻天覆地,也不是一兩次大變就完事了,而是不斷在變,每個五年計劃都有政治制度上的改變。

事實表明中共有卓越的自我糾正與持續改進的能力,遠超行西式民主的歐美政權。
可笑的是,歐美不斷發話中國需要政治改革,什麽經濟發展快政治發展滯後,如此早晚會崩潰云云。
不過近兩三年這種聲音消減很多了,估計歐美自己也覺得沒臉說這種話了吧。

thron wrote:
人治法治又如何界定?...(恕刪)


人治可以天下為公(王道),法治也可以謀求私利(民粹),人治與法治不可偏廢,以道德為依歸.道便是做人的道理,德便是成事的行為.

春秋戰國,禮壞樂崩,諸子百家爭鳴,求的便是人治與法治的平衡.人治所以諸侯割據,法治所以秦一統天下.接下的千餘年,哪個君王不是搖擺於其中呢?中華文化之不振久矣!

人的身體可以活百年,人的心意可以傳達千里之外,人的天性可以萬古不滅.一念真為佛,一念痴為眾生.眾人不願真,不向善,不成人之美,還要他人成聖來保全自己肉體的安逸,護持自己的心意,還要代為行天道,這世上哪能有聖人呢?
nickmice wrote:
人治可以天下為公(王...(恕刪)
中国强了,中国人的日子好过了,中华文化自然就会复兴了,现在共产党这套体制,就有中华传统政治思想里的民本和选贤与能,中国将来如果重塑世界秩序也一定是王道政治。随着中国人摆脱近代的屈辱,走出自己的复兴道路,只要中国人恢复自信,不再以否定一身文化为富强的起点,中华文化的光辉自然重现
民主跟自由分不開的,所有的管控都是非人類的普世價值。
政治清明是一個國家強盛的根本,也是邁向現代化國家的基礎。
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