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昔有噉人鬼，作人中王，恒食人肉，以為廚宰，鄰國征伐得九十九王。
九十九王白羅剎王曰：「鄰國有王，名曰善宿，好行施惠修菩薩德，有所求索不逆人意。
大王設能擒獲彼者，我等甘心受死無恨。」
爾時羅剎王即起鬼兵，往伺其便。
正值善宿，遊在外園，觀於浴池，有一梵志辭家外學。
夫梵志之法臨辭去時，白父母言：「我今離家追伴學問，計還之日且未有期，設財貨窮乏，
從王舉貸，我還當償。」
其人學問以得成就，來至家中，但見空屋不見人眾，即問比鄰：「我今世父母兄弟姊姝，
竟為所在？」比鄰報曰：「汝學之後，舉王財賄，無以當償，為王所繫，今在牢獄。」
其人自念：「家窮事狹，無有財寶，設我詣獄，親覲父母，復當拘執，同受其苦，不免
王法。宜今在外改形易服，竊行求索，畢償官物，乃得出耳！」
其人復念：「鄰國有王，號曰善宿，修行道德，施心不絕，當往至彼，至誠告請，必不見違，
足償王物。」尋往至彼，隨王乞索，王言：「大佳！當相供給，須吾沐浴訖，當相惠施，
小停勿憂，不負言信。」
王詣浴池，為鬼兵所擒，王尋還顧，悲慼涕零，鬼王問曰：「我等聞王仁和博愛，靡不周濟，
雖遭厄困，何為悲慼？」
王報鬼曰：「我生惠施，未曾有悔，向有梵志在外乞索，許而未與，是以憂慼耳！」
鬼王白王：「王守誠信，由來不改，如今放王，施訖時還，乃知王心。」
王得還宮，開藏惠施，恣彼人意，尋還就信，詣鬼王所。
鬼王告曰：「汝不畏吾乎？何為受死而來！」善宿偈答：
作福不作惡 皆由宿行法 終不畏死徑 如船截流渡
鬼王聞之，內懷慚愧，改心易行，思修善本，即告善宿王曰：「今聞所說人中難有，
今放九十九王，我捨此位，願王攝領，以法治化。我領鬼眾，還歸窠窟，若俱律者，
自當數覲。」即共離別，各還所在，萬民稱慶國界清泰，共行十善不修惡業，善宿積行不息，
後得成佛，於樹王下復說先偈。(出出曜經第十六卷)
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大意是說從前有個善宿王很守信用又愛助人。有天有個鄰國的人為了救父母，來向善宿王
請求幫助，善宿王答應了他，可是沒想到一轉身善宿王卻被鬼王抓走了。抓走後善宿王很悲傷，
鬼王就問說你為何而悲，善宿王說因為他答應了別人要幫忙，但還沒實現就被抓，所以很難過。
鬼王說你守誠信向來不改，我就先放你回去幫忙人，到時回不回來受死，就知道你是怎樣的人。
善宿王回宮幫忙人之後，又回來鬼王處受死，鬼王問說你怎麼敢回來受死？
善宿王答了一首偈：作福不作惡 皆由宿行法 終不畏死徑 如船截流渡
鬼王慚愧，被善宿王感化，從此不為惡。善宿王積善不息，後來成為佛。
這個故事主角如果換成慈濟師姐，就會變成先騙騙人不打緊，說慈濟最愛幫忙人了，一定會拿錢
幫忙他，匪徒深受感動，放她回去，師姐一轉身就報警抓他，還省下40萬，大家讚嘆這真是
機智！相信比佛經中的善宿王還機智，不愧為師姐！
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