OSR7613 wrote:
嫌古文太生硬枯燥
個人再推薦這一本: 三國演義
想當年，為了全破光榮三國志，一個暑假把古本三國演義讀完兩遍
人家光榮已經明白了跟大家講要讀的是陳壽的三國志
但大家都讀到羅貫中的三國演義去了
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f62902 wrote:印象中小時候的村里鄰長，操著一口順溜的閩南語，以人情味十足的台灣俚語協調糾紛、主持慶典，他們沒念什麼書，卻在鄉鄰之間卻擁有大家長的地位；我同意大大說的要受教育，但這教育不僅僅是來自於書本，更多的教育是來自於社會、家庭、學校等等，正所謂上樑不正下樑歪，言教不如身教，課本教的再多，成績考的再好，總歸都只是應試應聘的工具而已。
這鬼話我信耶
我以為
當一個別人口中的好人
比當一個別人口中的壞人
更需要智慧
也更需要學習更多知識
學好一世人
學壞一小時
人，為甚麼要受教育
因為
做人本來就不是一件容易的事
所以要好好的做個像樣的人
你提的例子應是少數
多數人還是需要一步一腳印的讀書
當然，有些淺而易見的道理，大多數會栽在「人心勢利」這一塊，舉個例子：
在餿水油爆發的前半年，我常去逛的麵包店以原物料上漲的理由，零售價漲了20%，而在我家附近的夜市卻出現了十元麵包；以我來的判斷，原物料在上漲，反應在零售價是最正常不過；以我爸媽的觀念來說，一定是那些麵包店的房租漲了、老闆黑心，夜市賣的麵包才是有良心的，麵包店賺你的都是暴利。
當初為了這件事，我還跟爸媽有過不少爭執，老一輩的人當然會覺得我奢侈浪費，礙於長輩也不想說太多，只能買回來偷吃不讓他們看到；後來餿水油爆發之後，十元麵包再也沒有出現在夜市裡。
孟子主張性本善，荀子主張性本惡，以上面的例子來說，誰是善誰是惡？是誰利用了人性本惡牟取暴利，若人性本善根本不會有餿水油，沒有餿水油就不會有十元麵包，若市井小民能相信麵包店的漲價是來自於人性本善，又為何會以人性本惡的角度去懷疑麵包店？又以人性本惡（貪小便宜）的角度去購買十元麵包？
我還是那句老話，以目前的社會風氣，「道德勸說」是不適用的，唯有「嚴刑峻法」才能端正社會風氣，但選票就在對方手裡，立法者執政者願意以「嚴刑峻法」對待自己的客戶？
我只能呵呵！
君顏甚厚，汝母知否？
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iimomo wrote:
基本語言能力外，品...(恕刪)
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有一個老外為了學好漢語，不遠萬里，來到中國，拜師于一位國學教授門下。
第一天老外想挑一個簡單詞彙學習，便向老師請教英語 " I " 在漢語中應該如何說。
老師解釋道：中國是一個官本位國家，當你處在不同的級別、地位，〝I〞也有不同的變化，就像你們英語中的形容詞有原級、比較級、最高級一樣。
比如，你剛來中國，沒有地位，對普通人可以說：「我、咱、俺、餘、吾、予、儂、某、咱家、洒家、俺咱、本人、個人、人家、吾儂、我儂。」
如果見到老師、長輩和上級，則應該說：「區區、僕、鄙、愚、走、鄙人、卑人、敝人、鄙夫、鄙軀、鄙愚、貧身、小子、小可、在下、末學、小生、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不類、走狗、牛馬走、愚小子、鄙生、貧生、學生、後學、晚生、晩學、後生晚學、予末小子、予小子、餘小子。」
等到你當了官以後，見到上級和皇帝，則應該說：「職、卑職、下官、臣、臣子、小臣、鄙臣、愚臣、奴婢、奴才、小人、老奴、小的、小底。」
見到平級，則可以說：「愚兄、為兄、小弟、兄弟、愚弟、哥們。」
見到下級，則可以說：「爺們、老子、大老子、你老子、乃公。」
如果你混得好，當上了皇帝或王爺，則可以說：「朕、孤、孤王、孤家、寡人、不轂。」
如果你不願意當官，只好去當和尚、道士，則應該說：「貧道、小道、貧僧、貧衲、不慧、小僧、野僧、老衲、老僧。」
最後一點必須注意，一旦你退休了，便一下子失去了權利和地位，見人也矮了三分，只好說：「老朽、老拙、老夫、愚老、老叟、小老、小老兒、老漢、老可、老軀、老僕、老物、朽人、老我、老骨頭。」
上面一百零八種〝I〞，僅僅是男性的常用說法。更多的〝I〞明天講解。
老外聽了老師一席話，頓覺冷水澆頭，一個晚上沒有睡好覺。第二天一大早便向老師辭行：「學生、愚、不材、末學、走。」退了房間，訂了機票，回國去了。
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小弟自認還看的懂9成，但若是老外，我看真的就直接打包了吧
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