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例如，將「鄭氏」改為「明鄭」，正是以鄭成功「反清復明」的職志為憑；原來「鄭氏」的稱法，卻是刻意的去脈絡化。又如，「日本統治」改為「日本殖民統治」，更是回歸歷史事實與民族感情的敘述。試想，若不是日本「殖民」，我們的祖輩何以要在噍吧哖這類的浴血抵禦中埋骨荒徑，而成今朝無人聞問的孤魂？難道至今仍要奉日本為宗主國？再如，將顏思齊、鄭芝龍列入，也是提醒先人渡海而來的濫觴，它雖不如美國的「五月花號」般光輝，卻是一個不能遺忘的根源。反觀原來的課綱，卻以荷蘭、西班牙占據台灣為主調，卻刻意隱沒了自己先祖的奮鬥。至於羅福星與李友邦等抗日人士入列，更是把台灣的抗日運動與中國現代化苦難之間的內在聯繫，重新拭亮罷了。因此，反課綱的學生要求去「日據」而稱「日治」，難道不認為台灣被日本殖民？
為了製造輿論高潮，反課綱運動者竟將課綱根本未提及的「我國最高峰是聖母峰」，當成指控題材，實是用心卑劣。
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