Harvey norman wrote:
我兩邊的阿公阿媽確實都曾經是日本人
我從沒聽過韓國人說他們祖國是日本
也沒聽過印度人說他們祖國是英國
只聽過當奴隸的四腳仔台灣人
他們主子被打跑了
在後頭搶著說自己也是日本人
好像祖上被愛新覺羅幹過
自己就也成了愛新覺羅一樣高級
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weipulee wrote:
潤英港人拿到英國BNO特別護照可以移民去英國，日本國怎麼沒對台灣日人也發個特殊護照讓你移民去日本呢．
甲午之戰後的下関条約（しものせきじょうやく、旧字体: 下關條約󠄁）または日清媾和条約（にっしんこうわじょうやく、旧字体: 日淸媾󠄁和條約󠄁）
割与された土地の住人は自由に所有不動産を売却して居住地を選択することができ、条約批准2年後も割与地に住んでいる住人は日本の都合で日本国民と見なすことができる。（第五条）
第五款 本約批准互換之後限二年之内，日本准中國讓與地方人民願遷居讓與地方之外者，任便變賣所有產業，退去界外。但限滿之後尚未遷徙者，酌宜視為日本臣民。
台灣居民酌宜視為日本臣民
和約 是 雙方同意簽字的
這是自稱中國的大清簽字承認的 , 是台灣人自己去簽?去潤的嗎? 好意思現在拿出來說嘴 ?
日治時期台灣人是 酌宜視為日本臣民 , 前往清國 是持 大日本帝國 外務大臣署名發出的 "旅券"(護照)
英文還是寫 Passport of Japan
旅券上詳細記載旅券擁有者之戶籍、個人資訊，以及敘明渡航理由；並記有「該氏名因為○○前往中華民國廈門 任憑旅行無阻如有緊要事即請沿途各官加意照料善為保佑」之說明，並有英文及法文譯文。
下方旅券明明就是寫 支那 廈門 福州
大正十二年（1923年）東宮（皇太子，後來的昭和天皇）訪台，接受阿美族原住民舞蹈表演歡迎，當時介紹人說：「這是蠻族（日文蕃與蠻同音，皆為ばん）」，裕仁當場反問「何以稱朕之國民為蠻族？」認為「蕃人」有歧視的意思，之後對台灣的原住民都改稱「高砂族」。
這『日本國籍』真是好東西，造成連當年的中國人都想要！ 當今的王局志安 也是最好的證明!
當時的中國人紛紛冒稱是台灣籍民 , 依據1907年日本駐廈門領事記載，中國境內的臺灣籍民五年內多出兩倍，但其中多數人都是魚目混珠；甚至有報告指出每十名臺灣籍民中僅有一、二人是真正的臺灣住民。如此亂象，一直到日本完成臺灣戶口調查，並開始嚴加整頓、註銷不符規定的籍民，才得到解決。
由於日本是1952年才放棄台灣主權, 在1945-1952年之間,臺灣人能在日本及中華民國之間選擇國籍，因為日本政府主張在簽訂和平條約之前，臺灣人與朝鮮人依然具有潛在的日本國籍，必須接受日本管轄。
當時留在日本的台灣人,自然成為日本人 , 安藤百福あんどう ももふく ，原名吳百福，生於日屬臺灣嘉義廳樸仔腳街, 創辦日清食品公司，是泡麵和杯麵的發明者。
吳百福原本選擇中華民國國籍，直到1966年才以妻子安藤仁子之姓，歸化日本籍
根據日本外務省外交史料館的檔案指出，1923年日本派出馬公港出發的三艘軍艦及70名陸戰隊前往廈門「護僑(保護臺灣人)」。
因為1923年九月，一群臺灣人和廈門當地惡勢力集團「吳派」發生衝突，有同夥遭到對方綁架，情急之下向日本領事館求援。日本基於保護國民的義務，日本政府隨即派遣軍艦從澎湖馬公出港，由陸戰隊登陸廈門，執行「護僑」任務。最終，靠著日本領事出面與當地軍閥交涉，才讓這樁「臺吳案」平安落幕。
日本在碰上處理對外事務時，台灣人就等同於日本人, 為了彰顯本國外交權會出手保障「國民」
相對於日本,不要說1947年登陸的21師士兵開始對著碼頭工人與苦力，未加任何警告就突然用機槍掃射，瞬時有數十名、數百名的工人應聲倒下，悲鳴與哀號四起。之後「清鄉」行動，軍警挨家挨戶，抓捕、槍決、棄屍
現在的中國更是完全相反,共機繞台,圍台軍演,宣傳武統?高喊留島不留人? 宣稱武力統一後台灣人要被再教育?
[笑到噴淚]
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