我們台灣人用的是漢字,不是中文

北一女小綠綠 wrote:
漢字是繁體,從漢朝時代就傳下來的文字,跟現在的中國一點關係都沒有


尾張國大笨蛋織田信長表示,
照綠人及輪子的邏輯,尾張國
與日本國也沒有關係了。
北一女小綠綠 wrote:
台灣當然是國家


台灣是國家? 大概要等到妳租地孝親時才有可能吧!
超級小任任 wrote:
一國就是中國啊,有啥好疑問的




你在閃躲問題,我問得很清楚了,是中華人民共和國,還是中華民國?
北一女小綠綠 wrote:
台灣當然是國家,


日韓越認不認同華夏文化,跟他們有沒有繼承部分華夏文化是兩回事。



你在台灣國??

那你怎不說台羅文?

用什麼中文?


可憐吶,租地孝親吧你~
北一女小綠綠 wrote:
漢字是繁體,從漢朝時代就傳下來的文字,跟現在的中國一點關係都沒有,


就像日本人也用漢字,難道日本人用漢字,他們就是中國人?


中國人現在用的文字,是它們自己發明的殘體中文。


鬼扯

論語, 孟子, 大學, 中庸, 禮記, 春秋, 尚書, 易經, 詩經....

是用甚麼文寫的? 當時還沒有漢朝

https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=638&t=7064230

台派為了否認自己的源起, 大力宣傳一個謊言: 中國是近代才發明的名詞

首先, 中國的國家概念與構成, 與近代西方的國家概念原本就不同, 主要原因是中國是四大文明古國唯一存活至今, 基本語言文字與風俗文化沒有太大變化的國家.

基於這個得天獨厚的條件, 中國有獨特的國家論述並不奇怪, 至於如果要把中國的概念限縮在中華人民共和國, 恐怕只能套句現在的流行語: 舔共.


「中國」一詞 最早出現在西元前十一世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中。
所以,「中國」這個名詞是在西元前一千一百年就有,不是廿世紀初才經由人工炮製出來。

史紀五帝本紀第一:
「而後之中國踐天子位焉,是爲帝舜。」

到了漢代,漢朝就是大一統的帝國,所以在《漢書》中:
《漢書》卷六 武帝紀 第六
「今中國一統而北邊未安,朕甚悼之。」
意思是「現在中國統一,但是北方邊界還沒平定,皇帝我很煩惱」
這裡提到『今中國一統而北邊未安』,就不能單指中原,因為漢朝的版圖是北到遼東灣,南到海南島,西到河西走廊。這範圍遠超過中原地區。

西漢中後期,漢昭帝曾經號召當時重要經濟學家發起經濟發展會議,史稱「鹽鐵會議」,會議紀錄成書就是「鹽鐵論」。在書中也可以看出漢朝當時是怎麼稱呼自己國家。

鹽鐵論卷一 本議
大夫曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國,殺伐郡、縣、朔方都尉,甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。陛下垂大惠,哀元元之未贍,不忍暴士大夫於原野;縱難被堅執銳,有北面復匈奴之志,又欲罷鹽、鐵、均輸,擾邊用,損武略,無憂邊之心,於其義未便也。」

這段開頭就是『匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國』,可不是說『犯厲漢國』,而是中國。
在漢代的歷史書中,從來沒有以「漢國」來稱呼,出現「漢」就只有一個字,不會在後面加上「國」。國名就是中國。

司馬光寫的《資治通鍳》是編年體史書,書中同樣是以「中國」來稱乎這個國家。
卷十二
「皇帝繼五帝、三皇之業,統理中國;中國之人以億計,地方萬里,萬物殷富」
卷十七
越,方外之地,剪髮文身之民也,不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛,胡、越不與受正朔,非彊勿強服,威弗能制也,以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國也。
卷十九
張騫自月氏還,具為天子言西域諸國風俗:「大宛在漢正西,可萬里。其俗土著,耕田;多善馬,馬汗血;有城郭、室屋,如中國。

更明顯的例子是唐朝的「大秦景教流行中國碑」
「大秦」指的是東羅馬帝國,景教是基督教的分支聶斯脫里教派。
這石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在長安城內的大秦寺立下,碑文是朝議郎前行台州司參軍呂秀巖所提。
這石碑是以「中國」來稱乎唐朝,而不是「唐國」。

隋書第三十六卷有一段
「突厥嘗與中國交市,有明珠一篋,價值八百萬,幽州總管陰壽白后市之。」
意思是突厥要與中國作生意,有明亮的珠子一盒,定價800萬,幽州的地方長官陰壽(字羅雲,陰嵩之子)買下來。
並不是以「隋帝國」稱呼 ,仍是「中國」。

北宋的晁以道: 夷狄自有盛衰,未必與中國盛衰相當

北宋咸平 5 年(1002),就有一個叫張知白的人給宋真宗上書說,雖然戎狄貪暴好殺,但也是「天地之一氣,與中國絕異」

慶曆 3 年(1043)韓琦〈論備邊禦七事奏〉
匈奴唐之突厥本以夷狄自處,與中國好尚之異也

連元朝都自稱中國:

忽必烈賜高麗國王王禃(高麗元宗)手詔有言:「中國之姓雖更,外邦之貴不闕」(王惲:《中堂事記》)。

1269年,忽必烈的使臣黑的、殷弘在對馬島被日本拒絕入境,為了交差,便抓了兩個日本人「來朝」。忽必烈大喜,對日本人說:「爾國朝覲中國,其來尚矣。今朕欲爾國王來朝,非以逼汝也,但欲垂名於後世耳。」(《高麗史·元宗世家》)

1290年,元朝禮部尚書張立道奉使安南,致安南「世子」陳日燇(陳仁宗)的書信中說:「江南四百餘州,不能當中國之一鋒,安南與江南眾寡何若,焉能拒上國乎?」(黎崱:《安南志略》)

元世祖至元三年,遣使致日本書:「高麗,朕之東籓也。日本密邇高麗,開國以來,時通中國,至於朕躬,而無一乘之使以通和好。尚恐王國知之未審,故特遣使持書布告朕心,冀自今以往,通問結好,以相親睦。」

近代中國的外交文書,仍是以中國自稱。
明朝萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書中稱:「咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知尊中國」。


鄭成功寫給荷蘭守將揆一的「與荷蘭守將書」,有這幾句:
「若有願留者,余亦保護之,與華人同。」
提到華人。
又有「然臺灣者,中國之土地也」
提到中國。
這份勸降書距今將近370年。


清朝康熙年間的尼布楚條約有提到「將流入黑龍江之額爾古納河為界。河之南岸、屬於中國。河之北岸、屬於鄂羅斯。」


所以,『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名,指的不是國家名,而更接近為「政府名」。國家是中國,政府一直換。

麻煩綠營人士多讀點書好嗎?

至於日本:


北一女小綠綠 wrote:
台灣當然是國家,



台灣不是國家, 台灣是地名
中華民國是國家

台灣受中華民國管轄, 是中華民國領土的一部分
北一女小綠綠 wrote:
漢字是繁體,...(恕刪)

你過的是中秋節,台秋節還是漢秋節?
快去租地打高端啊,黑心沒信用的帳號又蛇出來丟人現眼胡說八道,可憐欸
bcmpxij
[笑到噴淚][笑到噴淚][讚][讚][讚][讚][讚]
饒是泱泱大大國美麗國都不敢把歐洲傳過去的英文說成自創的東西
你個偏安的中華民國民進黨就不要自以為是的說要去中了吧
那些東西都是對岸來的,不是偷久了就會變成你的
如果真的要去中就徹底一點
從今天開始都不要用中文
開始說起南島語好不好?
媽祖、觀音、天公伯也都別再拜了
甚至祖先牌位都可以丟了
要拜就去找看哪個原民的祖靈肯給你拜
要不路邊的老榕樹或山上滾下來的石頭,這才夠在地化
六藝君子 wrote:
台灣不是國家, 台灣是地名
中華民國是國家

台灣受中華民國管轄, 是中華民國領土的一部分

說得很好, 本人100%賛同
但是
請問 北一女小綠綠提到的中國,
是哪一種的中國呢?
五千年以來的中國?
孫文他們所提到的中國?
中共口中的中國?
聯合國在1971的2758所定義的PRC中國呢?
若我沒有意會錯誤的話
目前所指的中國多是前述的後者。
因此 我們台灣人怎麼可以承認自己是中國人而落入中共的圈套內呢?
否則 就要清楚強調 民主的非共產中國。
這邊許多 共產中國人回文時時露餡, 不知所云,
認同文化上的中國台灣人不要傻傻的被玩弄
北一女小綠綠 wrote:
你在閃躲問題,我問得很清楚了,是中華人民共和國,還是中華民國?


誰跟你一邊一國啊~~想陰我?你還淺啦
台灣依然是中國的一部分
文章分享
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 9)

今日熱門文章 網友點擊推薦!