其實兩邊差蠻多的....一個是奉獻自己的全部來做善事....
另一個只是平台.靠志工付出來做善事......
雖然都是做善事...但是靠自己雙手者..我比較佩服...
至於原因嘛....很簡單...
證嚴法師...你有親自動手煮過一碗飯給需要的人吃麼???
還是從頭到尾..都是由志工動手...而你只是(單純)的在上面號招??????
那位阿嬤..為了這些碼頭工人放棄家產甚至淪為借錢度日...
那麼證嚴法師..你會為了有需要的人而放棄自己的慈濟????又或是修行麼?????
我只是很單純的去比較這兩位的作法....
我其實對慈濟並沒有惡感..反而很有好感..因為921地震..我們南投就是重災區...
當時我媽說了一句話..在當時第一個煮熱食給我們吃的..就是慈濟.....
甚至連我自己的母校中學..都是慈濟幫忙興建的...南投很多學校都是由慈濟幫忙的..
所以我尊敬那些志工..那些藍衣服的人....
但是對於證嚴法師..我並沒有特別的感念....
也許有人會說那些志工是因為證嚴法師的號招所以才有現在的慈濟來幫助你.....
但是會回答一句話..這些志工其實本身就是想幫助人所以才加入慈濟..
如果沒有慈濟..這些想幫助其他人的志工照樣可以找到其他慈善團體來幫助有需要的人...
而慈濟也只是這些志工的平台..高尚的是這些志工的付出...
algerno2 wrote:
一個是奉獻自己的全部來做善事....
另一個只是平台.靠志工付出來做善事......
雖然都是做善事...但是靠自己雙手者..我比較佩服...
至於原因嘛....很簡單...
證嚴法師...你有親自動手煮過一碗飯給需要的人吃麼???
還是從頭到尾..都是由志工動手...而你只是(單純)的在上面號招??????
那位阿嬤..為了這些碼頭工人放棄家產甚至淪為借錢度日...
那麼證嚴法師..你會為了有需要的人而放棄自己的慈濟????又或是修行麼?????
我只是很單純的去比較這兩位的作法....
algerno2 wrote:
TVBS – 2014年12月8日 下午4:07
非洲肯亞很多人因為沒鞋穿,罹患「沙蚤病」輕則皮膚紅腫潰爛、重則致命,桃園一名美語老師在臉書發起捐鞋到肯亞的活動,第一波捐鞋活動獲得熱烈響應,募得1萬4千多雙鞋,現在這位楊老師再度發起募鞋行動,希望台灣人的愛心能幫助更多肯亞民眾。>>
全世界每天有超過2萬個孩子,因為沒鞋穿而喪命,這是我們看不到的角落,每天都在發生的悲劇。肯亞電視台報導:「要餵飽孩子,還是要幫孩子治療沙蚤病,這是當地許多家庭,面臨的艱難抉擇。」
同樣的道理,
沒有楊老師發起募鞋行動,
會有14000雙?
還是你認為自己在家動手做鞋子才偉大?
莫名其妙的比較方式,
努力不一定會成功,不努力肯定沒有機會!
大砲台 wrote:
那我早看過了! 他的...(恕刪)
慈濟方面說法指出,因為當初募款是用於內湖園區的開發,所以無法將規劃的設施挪到別的地區,也因此必須要解編才能因應設施量體的需求....
實際上,計劃不斷在變更,兒童醫院也挪去他處設置,那為何其他設施無法轉移到三重園區?
剩下的設施-資源回收基地,不需要如此龐大的建築量體,以現有的設施去維護與改建即可,不需要大費周章的申請解編即可進行
募款來的錢,不只可以節省花費,還可以儘快進行需求設施的建設,為何堅持要在內湖園區執行所有設施?
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我個人認為,慈濟在內湖園區圖的是風景與名聲,並非環保議題 ~
慈濟方便已經多次安排國外志工到內湖園區參訪,志工培訓基地若蓋在三重園區,周遭是工業區,沒有辦法達到美觀的需求...
若內湖園區解編開發,慈濟必定會傾力打造美崙美奐的國際志工培訓基地....
所以,我個人認為內湖園區主事者目標只有一個,解編蓋樓搏名聲,環保議題啦,志工議題啦,慈善議題啦,都只是用來呼巄委員會和說服民眾支持的說詞罷了....
慈濟當然可以用各式各樣的理由來強化他的申請目的,來說服委員會達到解編的目的。若慈濟只是單純以私地主的身分來提出申請,自然不會有這麼大的爭議。只是慈濟選擇用自家的招牌來包裝申請案,自然會被人檢視是否名實相符。
過去被打槍這麼多次,不就代表相關的說帖與理由無法讓人信服嗎?
algerno2 wrote:
其實兩邊差蠻多的.....(恕刪)
這棟樓的大家很有理性
這幾天都不想講話 因為有許多對慈濟莫須有的指控太多了
得可以出來透透氣
阿嬤煮飯做善事,身為慈濟志工的我非常的肯定
在我心中是跟證嚴法師一樣偉大的 因為它們都盡自己的力幫助別人
至於有大大提出疑問 證嚴法師都沒有親手下來做
其實是有的,早期慈濟最早只有三十人都是證嚴法師親自去訪視個案的

證嚴法師 每天做手工賺錢捐給慈濟
證嚴法師 甚至親自打掃獨居老人的房間,絕對不是高高在上的“上人”

這張照片是早期慈濟施藥的地方,都是證嚴法師親自施藥的
只是現在全國慈濟長期關懷的個案高達數萬件
證嚴法師與其去關懷煮飯,親身去做.
或許擔任協調者,對大團體中來得有效率.
事實上每天證嚴法師都有開不完的會,幾乎每天睡不到六個小時.
感恩大大的關心 有問題我會再回答!
結果兩者都被特定支持者轟到體無完膚,政論節目照三餐開始修理
拿著新加坡的法令跟對著台灣的團體說怎不照著做
也不搞清楚立法不足是要找立法委員,而不是一直批鬥沒違法的對象
有違法就快快檢舉,整天酸來酸去的社會也不會進步
我個人對慈善團體或民間社福單位無論投入錢還是投入力的行善者都保持感激,因為他們從不譁眾取寵
曾在FB看到修女的告誡
用在堅持做對的事情的人身上真的很適合
德雷莎修女(Teresa of Calcutta,中文又譯為德蘭修女)的告誡分別是:
第一,人是毫無邏輯,不講道理的,但還是要愛他們。
第二,做好事,別人會說你動機不良,但還是要做好事。
第三,成功帶來敵人,但還是要成功。
第四,坦誠讓你受到傷害,但還是要坦誠。
第五,建設是脆弱的,但還是要建設。
第六,你幫助的人會攻擊你,但還要幫助他們。
第七,君子會被小人擊倒,但還是要做正人君子。

慈濟一哥 wrote:
這棟樓的大家很有理性...(恕刪)
algerno2 wrote:
其實兩邊差蠻多的.....(恕刪)
您看起來對證嚴法師有意見,我也和他不熟...,但我知道證嚴法師為何沒幫你們煮飯!因為他還沒練過"影分身術"
















不過你的一番話雖然邏輯很怪,但卻讓我對法師產生了點好奇心,我就來谷歌一下
釋證嚴(1937年5月11日-),本名王錦雲,早期法名修參,法名證嚴,法號慧璋,出家前自號靜思,慈濟功德會的成員多稱其為證嚴上人,又因駐在花蓮,早期被稱為花蓮師父。台灣台中市清水區人,慈濟基金會創辦人,皈依為印順長老,1966年於花蓮縣創立慈濟功德會,即慈濟基金會之前身。
功德會創立初期,與幾位信徒在普明寺做手工,發放救濟品。後慈濟開始發展,普明寺的空間漸漸地越來越無法容納參加發會的信眾,釋證嚴便向母親請求援助,購下一甲五分的地,並建起一間大殿,釋證嚴稱其為靜思精舍。由1968年起,三十一歲的釋證嚴便逐漸興建精舍、廂房、寮房、辦公室等,歷經十多次增建,規模已十分龐大。
功德會初期,證嚴在當地會員的協助規劃之下,發行「慈濟月刊」,開始建立「慈濟委員」、「慈誠」制度。
1979年,釋證嚴舉辦多次義診,也因十多年來的慈善志業,發現「貧病相依」、「因病而貧」,認為臺灣東部(花東)地區長期缺乏醫療資源,下令在慈濟委員聯誼月會上,發起建立「佛教慈濟綜合醫院」。
1986年─全國好人好事代表
1989年─吳三連基金會社會服務獎、台美文教基金會社會服務獎
1991年─菲律賓麥格塞塞獎社會領袖獎。(Ramon Magsaysay Award for Community Leadership)
1994年─世界國民外交協會(PTPI)「艾森豪國際和平獎章」(Eisenhower Medallion)
1995年─行政院文化獎
1998年─非聯合國會員國家及民族組織(UNPO)國際人權獎
2000年─美國諾薇爾基金會(The Noel Foundation)人道精神終身成就獎
2001年─第一屆總統文化獎太陽獎
2003年─總統陳水扁頒贈二等景星勳章
2004年─美國加州「美國亞裔聯盟」2004年亞美人道關懷獎(2004 Asian American Heritage Award for Humanitarian Service)
2004年─中華民國一日誌工協會終身成就志工獎
2007年—第24屆庭野平和財團(The Niwano Peace Foundation)庭野和平獎(第24回庭野平和賞),於日本東京頒發
2011年—獲時代雜誌(TIME)選為2011年年度全球百大最具影響力人物之一
以上內容擷取於維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8B%E8%AD%89%E5%9A%B4
看起來是蠻值得尊敬的!