「自自冉冉」地順便為我常用的國語辭典盡一份心意

『冉冉』二字想來容易,小學生都會的是動態可見的「冉冉上升」。但小學生也許不知道,其實你要「冉冉停止」、「冉冉下降」,「冉冉而滅」的動態都是可以的。

只可惜沒人把緩慢而優雅的摔倒稱作「冉冉跌股」,不然就可以將不那麼丟臉但還是丟臉的狀態,用「我冉冉地跌股了」這般輕柔的句子給帶過。但『冉冉』用得最好的應該是姿態的描摹,如《古詩十九首》的《冉冉孤生竹》,有興趣的自己狗狗。

要讓「自自冉冉」這個詞賦予意義,就跟「德侔道昌」一樣囉唆,但這次的比上次陰損的隱語好多了,這次算得上是《滑稽列傳》裡,太史公所說的:「天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。」

『冉冉』多義好套用,可以擺在一邊等。其實『自自』說難也不難,因為除了「自自在在」、「自自由由」的疊字詞之外,大概也沒啥好說的,那就掰掰,下次再聯絡了。幸好【孔丘】地方名產【孔子魚】真的『自自』了兩聲,只是這兩聲是什麼意思我也不懂,後來也沒再聽過,就依樣照抄。

「見虞『自自』,乃往尋從」《孔叢子.諫格虎賦》

把前幾句省略的話超濃縮地加進來,差不多是:「小爺閒閒愛暴虎……,『管獵場的就給我【撐大鼻子用力聞】,去把老虎找出來』。」【撐大鼻子用力聞】就是不懂裝懂亂掰的,不掰就只能難字過;但許慎說還沒太扯,他說:「自:鼻也。象鼻形。凡自之屬皆从自。」《說文》

不信的話,你就【撐大鼻子用力聞】兩下,再用氣聲唸出【自自】兩字,試個三、四次,聽聽看,比較一下。也許你會發現「自自」兩字竟然結合了類疊、象形、轉品、狀聲於一體,多適合考複選題啊!

寫到這裡,我已經不想理會「談言微中」這種事了,因為腦海裡冉冉升起的旋律,使我已經想放棄《諫格虎賦》了,畢竟我不敢吃奇珍異獸。看著冉冉升起的炊煙,現時只要將吳質的「日月冉冉,歲不我與」與「見虞自自,乃往尋從」聯墜在一起,就有人要請我吃粽子了。那人應該會因為誤解而這樣應和著:

「吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮,吾將上下而求索。」《離騷》

騙粽子只是順便,畢竟我要扯的是「自自冉冉」,而不是「冉冉自自」,亦即先自自、後冉冉,但不是詞性排列或因果邏輯的先後,而是意識流的「自自冉冉」,這裡只有起承,沒有轉合。

因為轉合端視小爺覺得改吃【孔子魚】好,還是繼續【格虎】好些,這樣也將決定「歡歡喜喜」到底是怎樣的歡歡喜喜。「順君之心、樂矣。然非樂之至也。樂至者、與百姓同之之謂也。」《諫格虎賦》

這裡就讓「自自」是小爺「手格猛虎,生縳貙犴,昧爽而出,見星而還,國政不恤,惟此為歡」酣暢淋漓的序曲,也是子路「子行三軍則誰與?」的豪氣,亦即他老師口中的「暴虎馮河,死而無悔者」的預備。至於「冉冉」還是吳質的「日月冉冉,歲不我與」,喚來孔丘的「必也臨事而懼,好謀而成者也。』」

至此,若「自自冉冉」真能成就「談言微中,亦可以解紛」,那轉的將不只一個大圈。「國雖靡止,或聖或否。民雖靡膴,或哲或謀,或肅或艾。如彼泉流,無淪胥以敗。不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。 」《詩經.小雅.小旻》

既然都已經「魯魚亥豕」「晉師三豕涉河」了;何仿「郢書燕說」「夜火過書舉燭」。「舉燭非書意也。燕相受書而說之,曰:『舉燭者,尚明也。尚明也者,舉賢而任之。』燕相白王,大說,國以治。」治則治矣,非書意也,今世學者多似此類。 《韓非子.外儲說左上》

其實啊!當我的意識流裡有旋律繚繞之後,「自自冉冉」已經化成簡單的感覺了。它的意思只不過就是「撐大鼻子用力聞炊煙」,這只有在紫爆是一回事的年代才有「歡歡喜喜」的意義,很有時代感。

寫得一副支離疏樣,全篇重點只有……你有沒有【自自】兩聲,一時幻化成【孔子魚】?那時你可能就有機會體認到「自自冉冉,歡歡喜喜」說的是《莊子.大宗師》裡的:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖」。

說來說去,你到底【自自】過了沒?我究竟讓你【冉冉】地跌股了沒?

不管了,聽歌去。

https://www.youtube.com/watch?v=9JSCF0D84TE
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