美國公司看風水與調整風水
2012年10月22日，我與大哥來到美國，拜訪大哥在史丹佛大學讀電機時的學長。他的學長是台灣移民，在美國創業，主要從事顯示卡相關產業。當時公司經營狀況相當艱困，可以說是風雨飄搖。大哥知道我多年研究風水，因此請我替他的公司以及住宅做一次完整的風水檢視。當天，我們主要以台語交談。
他問我：「你所講的風水，到底是什麼？」
我回答他：「風水就是氣流＋動線＋視覺。」
我進一步向他說明：「陰宅看山、水與平原的配合；陽宅則看採光、氣流與空間的配合。」我認為，風水不能只看一個物件、一個方位，更不能把風水簡化成「擺一個法器就可以改運」。真正的風水，是先處理環境本身。
一、先看環境，再談風水法器
我替他的公司進行整體檢視，並不是只看辦公桌或老闆座位，而是從公司的整體環境開始：
大門 → 地下空間 → 大廳 → 辦公區域 → 動線 → 頂樓 → 周邊環境 → 住宅也就是所謂的「一條龍」調整。
我認為企業風水首先要處理的是：人員進出的動線,空間的氣流,採光與明暗,視覺上的壓迫與開闊,辦公區域的配置,主管與員工之間的空間關係,建築物內外的氣場銜接,公司與周邊環境的關係,這些基礎條件沒有處理好，單純增加法器，往往只是「越擺越多」。
二、法器不是越多越好,他後來問我：「為什麼還要擺風水法器？」
我的回答很簡單：「風水法器不是用來裝飾，是用來催動好的風水、鎮住不好的風水。」但是，我也特別告訴他：「風水法器不是越多越好。」,如果一個空間裡擺滿各種水晶、玉器、神獸、葫蘆、貔貅、球體及其他風水物件，彼此沒有經過整體規劃，反而可能造成視覺雜亂與心理壓迫。從欽天監風水的角度來說，就是容易形成「雜氣」。所以我的原則一直很清楚：少而精、對而準。真正有效的配置，不在於數量，而在於：位置、用途、五行、環境，以及與人的配合。
三、風水還要配合主人的五行,我當時也向他解釋，傳統風水除了看環境，還要看「人」。同一個環境、同一件法器，並不一定適合所有人。例如以傳統五行取象來說，如果以生肖屬牛者作為案例，其生肖五行通常以土來論。
在這種取象架構下，可以考慮：紫水晶、玉器、天然石材及適當的金屬元素,其核心概念是利用五行生剋與環境配置進行調和。例如：土 → 生金,因此金屬元素可以被納入整體配置；而玉石、天然石材等，在傳統五行取象中又具有土的性質，可以作為穩定、承載之象。至於水晶，也必須區分不同類型，而不能全部統稱為「水晶」。例如傳統風水五行分類中，紫水晶常被歸入火或土的不同取象體系；不同門派的五行歸類也可能有所不同。所以我後來更重視一件事情：不要看到一個風水法器就直接使用，而要先確認它在整個風水系統中扮演什麼角色。這也是我認為高階風水與一般風水「擺物件」最大的差別。
四、真正重要的是「天時、地利、人和」,當天回到飯店，大哥問我：「我這個學長到底怎麼樣？」我告訴他：「你學長現在天時、地利、人和，都不足。」但是，我認為他的問題並不是完全沒有機會，而是環境與企業本身的條件沒有被充分發揮。所以我當時的判斷是：先補地利。我把三者概念化為：地利：約60%,天時：約20%,人和：約20%,這不是數學上的科學比例，而是我當時用來說明企業風水重要性的比喻。
我的觀點是：地利如果改善，會進一步影響人的狀態、決策、工作效率與企業運作；當環境改善後，再配合天時與人和，才容易形成良性循環。
因此我當時對大哥說：「地利補足以後，天時、人和自然比較容易接上，風生水起，好運才有機會進來。」未來他甚至用一句比較台灣人的講法：「財多算不完。」,這句話不是單純指「擺完風水就會發財」，而是我對企業環境調整後所抱持的期待。
五、企業風水不是「神奇力量」，而是整體系統,回頭看這個案例，我現在反而更加確定當年跟他說的第一句話：風水就是氣流＋動線＋視覺。因為企業風水真正要處理的，不只是玄學上的「氣」，還包括一個企業每天都在發生的事情：人怎麼進來、怎麼走、怎麼工作、怎麼溝通、怎麼決策，以及人在這個空間裡的感受。因此我認為：陽宅風水，是人與空間的關係；企業風水，則是人、空間與組織運作的關係。而法器只是最後的輔助工具。
真正的順序應該是：先看環境 → 調整空間 → 理順動線 → 改善採光與氣流 → 確定核心位置 → 再依人與環境配置適當法器。而不是：先買一堆風水法器，再想辦法找地方擺。
六、我一直遵守的一個原則,多年來看企業、住宅與工廠風水，我越來越相信一件事情：「風水不是東西越多越好，而是對的東西放在對的位置。」如果一個空間需要十個法器才能讓人安心，可能真正需要處理的，反而不是法器。可能是：動線錯了、採光不足、氣流不順、空間比例失衡、視覺壓迫，或者人的問題沒有解決。
所以真正好的風水，最後應該讓人感覺：舒服、穩定、清楚、順暢。而不是走進去第一眼看到滿屋子的風水物件。
這也是我2012年在美國替這家公司調整風水時，最重要的理念：「風水是環境的管理，也是人的管理；法器只是借力，真正決定一個地方能不能長久興旺的，仍然是天時、地利、人和。」
