29x5x5x2 wrote:
中華 大清國 大明 (恕刪)
講一個類比，中華民國有不同政黨執政，
不管藍的執政綠的執政，都是中華民國。
同理中國有很多不同的朝代，明朝執政跟清朝執政，
不管哪個執政，都是中國，這樣哪有反中復中?
神聖羅馬帝國 與 大英帝國 都是同一個國家，只是政權不同而已
拿法蘭克來比英格蘭? ...這是來反串的嗎?
個人積分：615分
文章編號：81317187
個人積分：49分
文章編號：81317474
航行中 wrote:
同理中國有很多不同的朝代，明朝執政跟清朝執政，
不管哪個執政，都是中國，這樣哪有反中復中?
你的意思就是，自古以來不管是誰來侵略併吞這塊大陸，都被你稱為中國
這樣好了，我也來支持你的邏輯，反正大家都是中國，只是不同政權
比如說日本韓國越南印度，都是中國，也只是不同政權
越南黎聖宗1470年親征占城，詔曰：「自古夷狄為患中國」
19世紀，越南安南阮世祖復國，驅逐歐洲白人，自稱「中國之於外夷，治以不治」
奈良時代藤原廣嗣上表日本天皇稱：「北狄蝦夷，西戎隼（隼人）俗，狼性易亂，野心難馴。往古已來，中國有聖則後服，朝堂有變則先叛」
日本在《中朝事實》中認為日本才配稱「中朝」、「中華」、「中國」，而稱大陸為「外朝」
日本後紀/卷第廿一
甲戌。征夷將軍參議正四位上行大藏卿兼陸奧出羽按察使文室朝臣綿麻呂等曰。省今月五日奏狀。斬獲稍多。歸降不少。將軍之經略。士卒之戰功。於此而知矣。其蝦夷者。依請須移配中國。
《日本書紀》，書中言道：本朝正當天之正道，得地之中國。中國，北據高山，南窺大海，山海之間，平原開闊，河海可用。
日本人山鹿素行在其代表作《中朝事實》裡面就寫到：夫中國之水土，卓爾於萬邦，而人物精秀於把紘
在印度古代自稱(Madhya-desa)，音譯是末睇提捨，意譯即中國
結論：全世界都是中國，只是政權不同而已，古代人類都認為地球是宇宙中心
肥馬大刀無所酬
皇恩空沿幾春秋
斗瓢傾盡醉余夢
踏破支那四百州
個人積分：615分
文章編號：81318160
個人積分：49分
文章編號：81321075
個人積分：615分
文章編號：81321940
個人積分：49分
文章編號：81322823
個人積分：615分
文章編號：81324678
個人積分：49分
文章編號：81324894
航行中 wrote:
那中華自稱了幾年啊? 有沒有比過中國大陸跟同時期的大陸?
古代是自稱支那，不是中華
唐玄宗曾經寫詩道：
《題梵書》
鶴立蛇形勢未休，
五天文字鬼神愁。
支那弟子無言語，
穿耳胡僧笑點頭。
《宋史．卷四九○．外國傳六．天竺傳》：「伏願支那皇帝福慧圓滿，壽命延長。」
玄應音義四曰：「振旦或言真丹，並非正音，應言支那，此雲漢國也。又無正翻，但神州之總名也。」善見律二曰：「摩訶勒棄多至史那世界國。」注曰：「是漢地也。」史者誤。乃臾那（Yona）之臾，指希臘人種（Ionian）而言。漢地也之注，為支那注釋者之誤。西域記五曰：「當此東北數百萬里，印度所謂摩訶至那國是也。」同十八曰：「或作震旦脂那，今作支那。」慧苑音義下曰：「此翻為思惟，以其國人多所思慮，多所製作，故以為名，即今漢國是也。」
肥馬大刀無所酬
皇恩空沿幾春秋
斗瓢傾盡醉余夢
踏破支那四百州
個人積分：1991分
文章編號：81325552
"中國"自古以來就沒有所謂的"固有疆域"，有時很大有時很小，有時像歐洲一樣國家林立，政治人物為了統治這麼一大群不同種族的人，所以需要"書同文、車同軌"，這其實就是為了消滅其他文化統一族群，就像日本人統治的區域就推行日語是一樣的。搭配科舉制度讓這麼一大群"雜種民族"都念同一種書，以致讀書人都認為自己是一個民族，這根本是誤會，所謂的"中國"，中土各族彼此爭戰，但所幸文字讓各族彼此認同，以為自己都是"中華民族"，這都是"書同文"的功勞！
這個"中華民族"也被外圍的民族征服，其實是已經滅國，包含元朝、清朝，以及更慘的"五胡亂華"等等，很慶幸的是文字並沒有被消滅，基本文化得以保留，如果像日本占領區就推行日語，原有文化就會被淡忘及消滅。中國也同樣經歷這種歷程，秦始皇統一文字，也統一了"文化"，產生認同及向心力，但許許多多的次文化，都早就已經消失。如果清朝強行推行滿語，禁掉漢語，所謂的"中華文化"可就消失了！
五毛負有政治導向的責任，負責洗腦台灣人"心向祖國"，小粉紅被洗腦到無法具有思考能力，不能怪牠們，做一個老百姓無非就是 "生活" 為上，五毛跟小粉紅甘願做政治的走狗、馬前卒，完全不知道自己在做甚麼，實在可憐
個人積分：49分
文章編號：81325860
