2樓說得有道理。要用的人、出錢的人,舒服就好。3樓說得也有道哩,基本上,空氣通風好、明亮,是主軸,但,如果你要拜邪神,可能需要不見光,所以回歸2樓的看法,去問要用的人,喜歡怎樣,怎樣都好。至於神明桌後必須是實牆,這個論點就有點莫名其妙,這樣說吧! 傳統建築裡面,在台灣的閩式建築裡面,如果是木造的,主屋通常是5架梁、7架梁、或者更多架,在南部的主要木造構法理面,正屋主堂的最後一根柱子水平拉齊,會有外牆,可能是磚、土造的"實牆"但,一些比較高規格的純木造建築,這堵外牆,多為"木造"的。但不管是高階、還是低階,以南部的建築來說,通常在正堂(神明廳)後方,不會直接貼外牆,而是以一堵木造隔屏牆做背靠牆,神明桌背靠牆跟正式外牆之間,還有一個過道空間,從兩側出去,經過過道,再從正中間外牆的出口出去,或者單邊(或者雙邊)的偏邊開口,經外牆的開口,往屋後去。所以,所謂的神明廳必須背靠"實牆",所以只能選兩側放,這個邏輯是說不通的。------從空間運用來講。如果僅作為祭祀使用,最簡單的方式,是以梯間上來後,經下方門(假設叫做A門),所進入的下半部主空間來做祭祀空間,相對舒適。神明桌的位置挑選,通常就以整個最下方開口的窗戶中心為中心,延伸到A門右側的牆面,作為神明桌擺放的中心點。挑選一個合適尺寸的神明桌來放,即可。至於神明桌(頂桌)要不要搭配一個桌子(下桌),這就看你的需求。這些東西,都只能講邏輯,真正的決定,是由使用者自己講。---就像當年,我家的長輩在短時間一個一個過世,也有"高人"說,是因為神明桌的方位不對,必須調整,好啊! 其他長輩聽了也說要調整,就來調整吧!但,調了之後,壽命到的,還是到了。也沒有說調整了後,就不會怎樣,或者調整後,就一定會怎樣。風水,風生水起,重點是,居住的人"舒服",沒有標準答案。對於早出晚歸的人,重要的事是噪音的控制,對於整天在家裡生活的人,重要的事是陽光、空氣、跟溫度。每個人的需求不同,怎麼會有標準答案?要知道,傳統風水學,是因為傳統社會,大家的生活模式幾乎都是一樣的,所以才能用一套風水學來控制需求。現代人的生活方式複雜到不行,你來問一個沒頭沒尾的問題,要給標準答案,那是不可能的。你要是相信設計師,就去找設計師;相信廟裡的廟公,就去找廟公。風水沒那麼神奇,重點是住在裡面的人,感覺舒服最重要。真的搬進去住了,覺得不舒服,那就調整家具擺放的位置啊!這有啥好問的?你家的一張椅子擺的位置不舒服,你是不會自己搬個角度嗎?你都能搬家了,神明搬個家又怎樣?事先點個香告知,事後再點個香稟告,不就是搬家...