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怎麼跟蟲卵攪和再一起~
佛典對於優曇婆羅花的描述，也都不是像現在謠傳的那樣與草蛉卵同一模樣，大紀元網站張貼優曇婆羅花，不知根據的是什麼？"直徑約1毫米" 不知是哪本經書是這麼描述的？
大紀元應該是根據韓國的新聞報導(最早的報導)，根據韓國哪一個新聞是如此報導：「優曇婆羅花，也稱優曇缽，經上又名「靈瑞花」。直徑約1毫米，花形如鐘，呈淡白色，花莖細如金絲，白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，所以又稱曇花一現。」~若是真的依據韓國報導真的是
，不經查證就亂引用，草蛉蟲卵&佛教聖樹差很大!書籍或經典記載優曇婆邏花的外觀就如那草蛉卵的？有哪本?看一下有關優曇婆邏的記載，真正的優曇婆邏是樹
佛光電子大藏經 阿含藏中阿含經卷第二十六注解
http://dblink.ncl.edu.tw/buddha/1b026r.htm
(041)優曇婆邏(Udumbara)(巴)，又作為烏曇，譯為瑞應，無花果樹。
佛光大辭典
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=優曇...
優曇跋羅，梵語 u umbara 或 udumbara，巴利語 udumbara。又作烏曇羅花、憂曇波花、鄔曇羅花、優曇花、鬱曇花。略稱曇花。意譯作靈瑞花、空起花、起空花。屬於桑科中之隱花植物，學名 Ficus glomerata。產於喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等地。樹幹高三公尺餘，葉有二種，一平滑，另一粗糙，皆長十至十八公分，尖端細長。雌雄異花，花托大者如拳，小者如拇指，十餘個聚生於樹幹，雖可食用而味不佳。
阿含經是佛教早期的經典，優曇婆邏經就是在中阿含裡頭其一的經文，原汁原味相傳至今已兩千多年了，而優曇婆邏"樹"也的確有此植物，台北植物園學習資源網裡頭就有優曇婆邏"樹"的照片
優曇婆邏經
http://dblink.ncl.edu.tw/buddha/1b104.htm
台北植物園學習資源網
http://tpbg.tfri.gov.tw/Default.aspx?tabid=126
【優曇華】Ficus racemosa L.
原文名稱為udumbara，譯名或做優曇本羅、優曇本花等，不一而足，是原產在印度、泰、緬到澳洲等地的植物，亦被奉為佛教聖樹。
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關於“優曇婆羅花”，佛經上有詳盡的描述。花形如鐘，呈淡白色，花莖細如金絲，白色夜開，芳香極美，遠遠看去，花朵雪白聖潔，似有瑞祥之氣繚繞。莖絲較軟，存在時間一個多月甚至更長。
《長阿含經》記載：優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗豔”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
佛經無量壽經中記載：人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆。
《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”
《慧琳音義》卷八所說：“優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”
不過到底是花還是卵，個人是覺得也不用太過於執著或分別
諸法萬象皆是因緣和合而生
不管是有情的眾生還是無情的眾生都是平等的
所謂「有情無情，同圓種智」
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