臺北市 大同區 大龍峒保安宮 — 精雕細琢、整舊如舊的全臺古蹟修復最高典範

大龍峒保安宮,為臺北三大廟門之一,為祭祀保生大帝的臺灣民間信仰廟宇。這座廟宇為渡海來臺的福建同安人,在來到大浪泵拓墾後,於1742年返回故里福建泉州府同安縣白礁鄉的慈濟宮,將守護神-保生大帝,乞靈分火至大龍峒,而名為「保安宮」,意為保祐同安人。至於同安人為何會返回故里乞靈分火,原因在於移居大浪泵的漢人普生瘴癘,而保生大帝為醫神,為求醫神力量壓制瘴癘,因而返回故里乞靈分火,初建時僅是一座小庵。
1804年,由附近同安仕紳集資重建,至1830年完工,成為一座大型廟宇。而後,經過1855年、1868年、1917年、1936年、1967年的五次大幅度整修。其中以1917年的整修規模最大,並留下陳應彬與郭塔兩位廟宇師傅對場作,即前殿左右兩側雕刻相異的成果。此次重修後,約同等於今日所見建築面貌。
1994年再度重修,採用臺灣首次使用的平衡工法、以整舊如舊的概念進行整建,原有寺廟建物、文物做不損壞原貌的整修,歷經7年的時間整修完工。此次整修成果,在2003年聯合國教科文組織亞太地區文化資產保存競賽中,自9個國家,22個參賽專案中脫穎而出,獲得亞太文化資產保存獎。今日所見之雕樑畫棟、富麗堂皇,但卻又充滿古意之外觀,即為1994年後7年間,以整舊如舊的概念所整建的結果。此種整修方式,為人世間留下先人的藝術成果,也為後人留下藝術瑰寶。在二十世紀初年的精緻木造建築,可以在百年之後仍然完整的呈現在世人眼前,此種修復方式厥功甚偉。
老狗在四月中因為某個因綠際會,而有幸細看大龍峒保安宮的建築,只能以感動萬分來形容當時的心境。從建築中,可以發現整建當年信眾們對神明的敬仰,同時也發現後續重修工程的細緻,讓百年的的工藝完整呈現在世人面前。這篇的照片相當的多,因為大龍峒保安宮建築之美難以簡略以相機紀錄。
如果不嫌棄內含許多照片的文章的話,歡迎與老狗一同欣賞大龍峒保安宮,這座百年前匠所們的技術精華,與近代師傅用心整修的成果。
 
 

A. 三川門 

 
 
一座廟宇建築中,最精彩的部分即在廟門,大龍峒保安宮自然也不例外。
所以,我們就從三川門開始欣賞建築。
 
保安宮的三川門,正面面寬共五開間,中央三開間開三門,左右側各有一山門,各三開間,因此正面寬共十一開間,相當壯觀。
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三川殿屋頂分為三段,中央五開間為歇山重簷假四垂,而左右兩側山門則為硬山頂,藉以區分尊卑地位。下方照片為中央五開間的屋頂,令人感受到富麗堂皇的氣勢。
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屋脊的雙龍拱珠,以及脊上的剪黏相當細緻,具有相當的可看性。
虎邊屋脊末端
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虎邊屋脊
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龍邊屋脊
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龍邊屋脊末端
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由於是歇山重簷假四垂頂,因此在4條垂脊的末端,各有一組精緻的牌頭戲齣,以剪黏構成,十分精彩。
虎邊外側垂脊牌頭
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虎邊內側垂脊牌頭
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龍邊內側垂脊牌頭
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龍邊外側垂脊牌頭
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歇山重簷頂,上下兩層屋頂之間的吊筒及豎材,上頭的雕刻也相當精彩,小弟放上左右2個吊筒和4個豎材,以及旁邊托木的照片,讓大家欣賞。
虎邊吊筒與托木
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虎邊中間豎材與托木
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龍邊中間豎材與托木
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龍邊吊筒吊筒與托木
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看完了屋頂,接下來看三川殿步口,這個地方是廟宇中最多裝飾,也最精彩的位置,包括大家熟知的龍柱、石獅、牆堵上的石刻等。
在中門兩側的石堵上,左右頭板各雕有「恩隆民物」與「德同乾坤」;
身堵安置方形螭虎窗,雕成上下左右四條螭虎圍繞,中間雕有「麻姑獻瑞」,
裙堵則雕瑞獸麒麟,下方安置櫃台腳,形制相當完整。
三川殿明間的龍柱,為1804年(嘉慶九年)所作,是保安宮最早的石雕作品。
虎邊牆堵與墀頭
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虎邊稍間石雕窗
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虎邊次間石柱
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虎邊龍柱
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明間中門兩側方形螭虎窗與最下方櫃台腳
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龍邊龍柱
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龍邊次間石柱
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龍邊稍間石窗雕
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龍邊牆堵與墀頭
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三川殿明間,上方的壽樑彩繪。可惜漏拍了保安宮廟匾特寫。
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三川殿簷下的屋頂內大木結構,可見製作精美的獅座與雕刻細緻的員光。
虎邊稍間屋架
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虎邊明間屋架,可見獅座
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龍邊明間屋架,可見獅座
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龍邊稍間屋架
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這兩尊石獅子造型與一般者有一些差異。
眼巨尾大,捲髮張口,崩角兀顛,古人稱此獸為「牴牛」。
相傳「牴」是法獸,「牛」是仁獸。
按常規雌獅是閉口的,雄獅是開口的。傳聞在雕刻時,工匠誤將雌者的口雕做裂開,與規定不符,因而受罰被扣減工資。
(以上資訊取自大龍峒保安宮官網。)
龍邊石獅
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虎邊石獅
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在中門兩側的裙堵,是一對麒麟雕刻。
中門虎邊裙堵
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中門龍邊裙堵
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在稍間的龍虎邊壁堵,則依習慣雕刻龍、虎。
龍堵雕刻天龍與水龍搶珠的圖案,上有雲朵下有海浪;
虎堵則雕刻雌虎和小虎嬉戲的景象,樹枝搖曳生風,契合《周易‧乾‧文言》:「雲從龍,風從虎」之意。
(以上資訊取自大龍峒保安宮官網。)
虎邊牆堵的身堵
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龍邊牆堵的身堵
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在兩側的山門(末間)造型相對簡單,但也還有有相當的裝飾。
在龍邊山門,可以看到上方一排水車堵有唐三彩。
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特寫一下唐三彩的人偶。
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從山門往內拍,和內部的拱門構成不錯的造景。
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虎邊山門的造型和龍邊對稱,同樣在上方也有一排唐三彩。
另外,在左右山門上都有書卷竹節窗,窗框用石材刻成書卷形式;中間刻成竹幹,奇數竹幹表陽,偶數間隔表陰,有陰陽調和之意。
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唐三彩的造型和龍邊是不相同的。
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特寫一下唐三彩。
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和龍邊山門相對應的位置,拍一張往內看的透視照片。
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再回到三川殿的明間與次間。
三川殿的中間三座廟門上,彩繪的門神都很生動。中門的門神是唐代名將秦叔寶與尉遲恭將軍。粉面紅潤,鳳眼蒜鼻而唇厚順髯,腰佩寶劍與弓的是秦叔寶將軍。面色如焦,濃眉瞪眼,且一臉腮鬍,腰佩寶劍與箭的是尉遲恭將軍。二人採雙足八卦步的立姿,雙手上下護胸,並執長柄鉞兵器。龍邊和虎邊的門神都是太監。龍邊的太監手執衣冠與鹿,意謂「加官晉祿」;虎邊的太監手執牡丹與爵,牡丹意諭富貴,二者意謂「富貴晉爵」。
龍邊門神左
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龍邊門神右
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中門門神左
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中門門神右
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虎邊門神左
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虎邊門神右
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而三川門內掛了幾方匾額,分別是中門的「德昭南宋」匾與「保我蒼生」匾,龍邊側門上方的「萬民樂育」匾,虎邊側門上的「惠我黎民」匾,以及其他的「保佑民生」與「護國庇民」匾。
中門「德昭南宋」、「保我蒼生」匾
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龍邊側門「萬民樂育」匾
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虎邊側門「惠我黎民」匾
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「保佑民生」匾
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「護國庇民」匾
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至於三川殿的屋架結構,從中門旁的一對大木結構可以看出是「三瓜二通」加上疊斗結構。
明間內側左視
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明間內側右視
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龍邊牆堵內側的石碑是1921年(大正十年)的保安宮重修碑記,虎邊牆堵內側則為當年的捐款功德牆。
龍邊牆堵內側
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虎邊牆堵內側
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在某些位置的下方出現了獅座。
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至於內側步口,通樑下方的員光雕刻相當細緻。整列橫向看過去,十分壯觀。
每一片員光都是一個獨立的故事。
往龍邊看
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往虎邊看
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而三川門後側的吊筒與豎材,同樣是精雕細琢,相當具有可看性。
吊筒與豎材側視
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吊筒與豎材正視
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三川殿內側屋頂,較外側樸素許多,裝飾不若正面華麗,垂脊的排頭也不設戲齣。
三川殿後側正視圖(由正殿向外拍)
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龍邊燕尾與垂脊
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虎邊燕尾與垂脊
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在歇山重簷頂的上下層之間的裝飾,也比外側簡單許多。
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B. 正殿 

 
 
保安宮的正殿,就是祀奉保生大帝之所在。
因此整座廟宇中,位階最高的位置在這裡;
而建築裝飾中最尊貴的也是在這裡。
 
保安宮正殿正面照片。建築面寬五開間,為歇山重簷頂,氣宇恢宏。
中央屋脊以神龍護塔為裝飾,而垂脊末端設置4組排頭,正面2組,背面2組。
最特別的重點是正殿共有2對龍柱
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屋頂上的裝飾精彩而豐富。
正殿龍邊屋頂(正視)
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龍邊上層屋脊燕尾
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龍邊上層垂脊排頭
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龍邊下層戧脊末端
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龍邊上下兩層屋頂間吊筒及斗拱
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正殿虎邊屋頂(正視)
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虎邊上層屋脊燕尾
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虎邊上層戧脊鰲魚裝飾
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虎邊上層垂脊排頭
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虎邊下層戧脊末端
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虎邊上下兩層屋頂間吊筒及斗拱
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也因為對場作的關係,龍虎邊的重簷斗拱細節不同。
原本,此處重簷斗拱的故事是八仙大鬧東海,但因龍邊是陳應彬所做,虎邊為郭塔所做,陳應彬不將字刻入斗拱中,而郭塔將字刻入斗拱,因此只有「鬧東海」三字。
龍邊上下兩層屋頂間吊筒及斗拱
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虎邊上下兩層屋頂間吊筒及斗拱
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正殿步口共有2對龍柱。
正殿明間這一對,是1918年(大正七年)重修時,新增之象徵天地交泰的雙龍龍柱。
而正殿稍間這一對,則是1805年(嘉慶十年)所作,是保安宮最早的石雕作品之一。
正殿中門
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正殿龍邊門與龍柱
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正殿虎邊門與龍柱
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正殿明間這一對龍柱的特寫。這對為雙龍龍柱,較一般龍柱為特殊。
正殿明間龍邊龍柱
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正殿明間虎邊龍柱
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在正殿稍間則有鐘鼓一對。
龍邊的鐘
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虎邊的鼓
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在正殿步口下方,可以見到很精彩的木刻,包括獅座、在其他廟宇少見的象座、精雕細琢的員光、托木、束隨等。
重點是這裡還出現了「歪國人」,在獅座上方出現「憨蕃扛樑」,,肚子圓圓的蕃人,很可愛吧!
明間的獅座、蕃人托木及員光木刻
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龍邊次間的象座
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虎邊次間的象座
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獅座的背側及下方員光木刻
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轉角處的橫樑與員光裝飾
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正殿明間中門內,正對祀奉保生大帝的神龕,因此在中門的上下左右,木雕透刻十分華麗。
門上有匾「真人所居」。
明間中門左視
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明間中門右視
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「真人所居」匾
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至於次間的側門,木刻就稍簡單一點。
龍邊次間側門
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虎邊次間側門
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至於正殿室內並未開放信眾入內參拜,因此只能由外部拍攝照片。
沒有開放信眾參拜的好處是大木結構上的彩繪就不會被香煙所薰黑,可以保持原本的色彩。
從外部的照片觀察,正殿大木結構為「三通五瓜」附疊斗,十分華麗。
明間大木結構(龍邊)
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明間大木結構(虎邊)
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龍邊次間大木結構
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虎邊次間大木結構
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在兩側牆堵有龍虎唐三彩。
龍邊牆堵唐三彩
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虎邊牆堵唐三彩
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正殿內,僅在明間神龕之上懸掛這兩方匾額,都是道光年間古匾。
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正殿內,這對楹聯為大龍峒仕紳、文學家陳維英所書。
至於陳維英是那位? 請看維基百科上的介紹-陳維英
龍邊柱上楹聯
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虎邊柱上楹聯
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正殿屋頂後側,就如同正面一樣,有繁複的裝飾。
由這張站在後殿右前方拍攝的照片,就可見個端倪。
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屋頂上的裝飾是前後對稱的,但細節部位,前側與後側有所不同。例如後側的排頭戲齣就和前側的不相同,是呈現不同的故事。
正殿屋頂中央(後視)
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正殿龍邊垂脊、戧脊與重檐戧脊
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正殿龍邊後側排頭
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正殿虎邊後側排頭
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正殿虎邊垂脊
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至於正殿的側面及後面,迴廊石柱採六角形,屋架上有細緻的木雕,而後方及左右側的牆面上有大幅的彩繪壁畫,是名師潘麗水的作品,相當值得一看。
 
照片中是龍邊迴廊,可以見到細緻的木雕及迴廊石柱。
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牆面上則有2幅由潘麗水大師所繪的彩繪,以及一扇竹節窗。
彩繪與竹節窗的上方則有唐三彩。
每幅彩繪皆有其意義。
韓信跨下受辱
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朱仙鎮八槌大戰陸文龍
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龍邊竹節窗
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正殿後方的迴廊,則有三幅巨型彩繪,同時也做為放置執事牌的地方。
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正殿後側牆上的3幅巨幅彩繪,也都是潘麗水大師所繪。
鍾馗迎妹回娘家
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八仙大鬧東海(左視)
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八仙大鬧東海(右視)
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花木蘭代父從軍
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另外,這座鐘應該是舊品,淘汰後暫存於此地。
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正殿後側的迴廊,由虎邊看過去。
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至於正殿虎邊的迴廊,和龍邊迴廊是對稱的結構,同樣是2幅壁畫與1扇竹節窗。
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牆面上的彩繪同樣是潘麗水大師的作品,每幅壁畫都有其涵義。
虎邊竹節窗
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虎牢關三戰呂布
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賢哉徐母
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C. 後殿 

 
 
保安宮的後殿,祀奉多位神明,包括有玄天上帝、至聖先師、神農大帝、關聖帝君、開山先祖。
後殿的正面照片。
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後殿的屋頂為三川脊,脊上為雙龍護珠造型。臺北市 大同區 大龍峒保安宮 — 精雕細琢、整舊如舊的全臺古蹟修復最高典範
 
中央龍珠下方的脊堵有八仙的唐三彩。
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龍邊的屋頂有2條垂脊,每條垂脊的末端各有一座牌頭,很有趣的是一為文場,一為武場。
後殿龍邊2條垂脊
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龍邊內垂脊-武場排頭
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龍邊外垂脊-文場排頭
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虎邊的屋頂和龍邊對稱,2條垂脊的末端各有一座牌頭,同樣是一為文場,一為武場。
後殿虎邊2條垂脊
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虎邊內垂脊-武場排頭
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虎邊外垂脊-文場排頭
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個人認為後殿的內垂脊很有美感,因此調了個角度拍了特寫。
龍邊內垂脊
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虎邊內垂脊
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後殿前的內埕中,有照片中這兩面石碑。這兩面石碑是最近這一次整修捐款者的芳名錄。
 
龍邊石碑
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虎邊石碑
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這是在內埕中的小建築,很像是金爐,但沒看過金爐這麼小的,而且設置的位置也不像是金爐的位置,龍邊虎邊各一個,不知它究竟是什麼?
龍邊的
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虎邊的
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後殿正前方的御路。因為神農大帝神格為「帝」,所以於殿前設置御路。
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後殿因為祀奉的神明多,每位神明各有一開間。
在龍邊次間的是孔子。
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在明間的是神農大帝。
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在虎邊稍間的是保恩堂,供奉歷代先賢神位。
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後殿明間的石柱很有特色,非一般的龍柱,而是花鳥柱。
這對花鳥柱是保安宮在1917年(大正六年)重修時的作品,牡丹及雀鳥各展姿態,造型優美,迴異於頗有藝術風格。上頭的刻字表示為陳悅記所敬獻。
後殿龍邊花鳥柱全貌
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龍邊花鳥柱局部
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龍邊龍邊花鳥柱上的刻字
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後殿虎邊花鳥柱全貌
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虎邊龍柱局部
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虎邊龍柱上的刻字
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後殿明間與次間的木雕不僅相當精緻,而且還各有其故事,值得一看。
明間龍邊窗刻木雕
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明間虎邊窗刻木雕
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在後殿兩側牆堵上方有唐三彩裝飾。
龍邊墀頭唐三彩
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虎邊墀頭唐三彩
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個人認為後殿的步口吊燈籠很有特色,可以拍出不錯的照片來,分享給大家。
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後殿內部和正殿相同,未允許香客進入,因此只能在門外拍照。
神農大帝的神龕木刻相當精緻,上頭有「萬世農祖」匾一面。
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另外還有一方匾「德配昊天」。。
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繞到後殿的後方,可以見到後殿屋頂的後側。
基本上是和前側對稱,一樣有四條垂脊,脊帶末端都設有排頭。
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中央龍珠下方的脊堵裝飾同樣為八仙。
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四條垂脊與排頭戲齣的特寫。
龍邊後側外脊
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龍邊外脊文場排頭
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龍邊後側內脊
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龍邊內脊武場排頭
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虎邊後側內脊
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虎邊內脊武場排頭
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虎邊後側外脊
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虎邊外脊文場排頭
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D. 龍邊護室 

 
 
保安宮的龍邊護室,有座二層樓高的鐘樓,鐘樓下方祀奉天上聖母及福德正神。 
整體上就如照片中,上方為鐘樓,下方是祀奉天上聖母及福德正神的拜堂。 
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這裡最特別的是鐘樓的命名,稱之為「鯨發」,究竟此二字何義?
鐘樓屋簷下的網目斗栱,交叉縱橫,為高難度的木結構技巧。
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鐘樓上刻「鯨發」二字,且鐘上又雕刻有蒲牢(即龍王的第三個兒子),因祂喜歡大吼大叫、聲音宏亮,所以當龍王在分配給九個兒子工作時,就命令蒲牢守在鐘上。傳說中蒲牢最害怕鯨魚,刻蒲牢的意義是希望祂能夠像碰到鯨魚一樣發出響亮的聲音,意指鐘聲能夠嘹亮悅耳、傳到千里之外。
 
雖然這座鐘樓只是護室的角色,但在建築上一樣不馬虎,和正殿一樣,有細緻華麗的裝飾。
下面照片是左、右側的特寫。
鐘樓左側
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鐘樓右側
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鐘樓下方的護室奉祀媽祖和土地公。建築裝飾同樣細緻。
據說這是1917年那次整修,陳應彬大師在對場作所留下的作品。
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而護室前後有多扇竹節窗,每一扇窗都大同小異。
例如下面照片這2扇窗,外形刻工略有不同。
竹節窗之一
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竹節窗之二
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另外,護室向後延伸的部分,則做為辦公區及服務台使用。
龍邊護室後段(前往後)
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龍邊護室後段(後往前)
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E. 虎邊護室 

 
 
保安宮的虎邊護室,有座和鐘樓外觀相仿的鼓室,鼓室下方祀奉註生娘娘與十二位婆姐。 
整體上就如照片中,上方為鼓樓,下方是祀奉註生娘娘的拜堂。 
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鼓樓的命名,就像鐘樓一樣的特別,命名為「鼉逢」,究竟此二字又為何義?
「鼉」字音同「陀」,為中國特有種的鱷魚,皮可製鼓。
此處將鼓樓命名為「鼉逢」,應是源自於詩經『鼉鼓逢逢』,又聽說鼉的鳴叫聲也像鼓聲,因此可以說是個形聲詞。
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因為對場作的關係,在虎邊的鼓樓氣勢也要能和在龍邊的鐘樓比擬,因此二者建築外形相仿。
也因此,鼓樓和鐘樓、三川殿、正殿一樣,同樣有細緻華麗的裝飾。
下面照片是鼓樓左、右側的特寫。
鼓樓左半側屋頂
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鼓樓右半側屋頂
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鼓樓下方的護室奉祀註生娘娘與十二位婆姐,建築裝飾同樣細緻。
這同樣是1917年那次整修,郭塔大師在對場作後留下的作品。
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虎邊護室前後和龍邊相同,也有多扇竹節窗,每一扇窗都大同小異。
例如下面照片這2扇窗,外形刻工略有不同。
虎邊竹節窗之一
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虎邊竹節窗之二
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另外,護室向後延伸的部分,則做為太歲廳,祀奉太歲星君。
太歲廳
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虎邊護室後段(後往前)
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到這裡,老狗算是簡略的把整座大龍峒保安宮大致的看過一遍,也簡單的介紹一篇。
但實際上,還有很多細部的精彩裝飾,等著各位去詳細探索。
有機會的話,不妨參加保安宮的定時導覽,在週六、日的上午9:00~11:30,及下午2:00~4:30各一場次。
應該會比自己拿資料按圖索冀收獲更大。
想去參觀的話,就多留點時間吧!!
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地址: 臺北市大同區哈密街61號
營業時間: 6:00 ~ 22:00
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