想了解臺灣客家人的傳統住家，就來跟著老狗走一圈吧!
但是「土牛」在那裡?? 說實在的，老狗走了一圈，也沒找到呀!!
分享文中的第一張照片，當然從半月池與內門樓的合照開始。
因為伙房本體相當簡樸，但從這個角度看過去，就會感受到伙房的規模，其實並不小的~~~
文化館的大門，就是劉家伙房的外門樓，可以說是唯一的進出通道。
清領時期，由於官府力量不彰，盜匪藏身山林荒野是常有的事。因此一般善良老百姓只能自求多福，外門樓和圍牆的功能，就像是簡化版的城牆和城門一樣。
進入外門樓內，就見到這面說明牌。
現在的土牛客家文化館，有部分內容是九二一地震前就存在至今的。
這座大水池呈半月形，被稱作「半月池」。
傳統伙房會有這座人工池塘，大半都說是傳說中的風水因素。
但老狗個人的看法比較實際，認為這池水是民生必須品。
它可以貯水，也可以養魚蝦，所以可以做為食物的來源；如果老天大旱，必要時也可當作飲用水源；萬一房子失，也可做為救火用水源。
照片中站在池邊的是管理人員，遊客是不能站在護欄內的。
印象中，好多年前來造訪時，護欄的樣式不同，小孩子可以鑽到護欄內。
如今的護欄變成磚塊圍起的實心牆，安全許多。
伙房的正面，前方遊人站的地方是外禾埕，曬穀物的空間。
中間的出入口是內門樓，就是第二道大門的意思。
左右的小門通往子孫巷，不能直接到內禾埕。
而左右側的馬背頂是所謂的橫屋，
內門樓外側特寫。小小的門樓屋頂花樣不少，除了有燕尾裝飾，側面山牆上還有懸魚裝飾。
內門樓正面視，左右各有一個側門，通往橫屋外的子孫巷。
內門樓特寫。雖然是重建的，但同樣古意盎然。
內門樓內側就十分樸素了。
再往內走，會遇上伙房的主體—正身。
照片中，位在正身正中央的門內，即是公廳之所在。
在內埕發現這塊墓碑，難道這下面住了劉家先人?
應該不可能，因為傳統上，華人的生死界線相當清楚，陽宅與陰宅也分的相當清楚。
據官網所述，這面是「文進婆墓碑」，原本要做為劉家來台第三世的劉文進夫人黃氏的墓碑，因黃氏墓年代久遠，劉家曾經想把舊墓碑換新，於是就刻了這一塊墓碑，但有家族長輩認為將祖孫三代同列於墓碑上不吉利，所以劉家就另外刻了一塊墓碑放在劉文進夫人黃氏的墓地，這面未使用的墓碑就放在這裡充當展示品。
公廳入口近照，兩側的柱子上刻有對聯。
公廳內為供奉劉家祖先牌位之處。
公廳外的挑檐。
因為在公廳外設立無柱走廊，所以出檐較淺，僅有關刀拱支撐，稱作「小步檐」。
至於公廳內的兩側牆上都是劉家列祖列宗的肖像，還設有海報說明劉家的歷史，細節就不多談了。
這裡有張海報說明九二一地震所造成的慘狀，伙房可以說是全毀。
這應該是舊伙房建築的中脊桁，保留做為展示之用。
走出公廳，再往外走的伙房外，看到週邊的新房子。
這些新房子據說都是劉家子孫在伙房重建時，一併重建於伙房旁供自己居住之用的現代房屋，而外形就和伙房搭配，所以乍看之下像是復舊的新屋。
伙房的後方沒有太多裝飾。從這裡可看到正身和橫屋的屋頂都是金形馬背頂。
水井，是從前的飲用水來源之一。
好幾年前在草悟道出現的泰迪熊，原來搬到這裡來養老。
在半月池旁發現這幾根柱子，不知是不是舊伙房遺留下來的建築體??
惜字亭是客家庄常見的建築，用途在於焚化字紙，這是源自於早年文人儒生的「敬字惜紙」觀念。
從不同的角度看這座半月池，其實風景也挺不錯的!!
在劉家伙房之外的黃連木，竟然還有故事，真是有趣~~~
老狗已經參觀完土牛客家文物館，整座伙房也都看完了，但就是沒見到土牛。
走到外門樓外，見到這2位。多年前和家人來參觀時，卻從未見過它們，難道下面那位是土牛嗎???
南眉是原住民的名字.
