道東書院命名取其「王道東來」之意，地方俗稱文祠，佔地約2000多坪，建地700坪，格局完整，氣勢恢弘，且保有較多清代書院外貌，故在1985年即被認定為二級古蹟，於精省作業與文化資產保存法修定後，復被認定為國定古蹟。
道東書院的建築格區符合書院的規制。
建築物本體前方有泮池及照牆，而本體則為二進一院附左右廂房與耳房，呈現閩式四合院的形式。
由於道東書院原本設置目的為教學及居住，轉變為廟宇在日治時期廣設公學校之後，因此建築本體不似一般廟宇有繁多的裝飾，而是以簡單實用為主。
雖然如此，但還是有部分部位在重修後略加裝飾，為建築增添幾許趣味。
現在的道東書院正殿中供奉宋徽國文公朱子神位，東廡祀檀越長生祿位，西廡則祀福德正神。
至於老狗為什麼會想造訪此地?
一方面是作為返回臺南路途中的休息站，另方面也對被認定為國定古蹟的清代書院充滿好奇，於是就順道參訪，廣大的空間的確是散步好去處，有機會不訪來走走，了解在清朝時私人如何興學與辦學。
第一張相片，放上道東書院主體建築的正面照，在這之外還有圍牆。基本上，道東書院的面積算是臺灣現存書院建築中較大的，特別在私人興學的狀況下，能有這麼大的面積，非常難得。
道東書院真正的大門，兩旁的花磚很有意思，個人推測是1920年和美區長許在泮倡議重修後的成果。
按書院建制，在建築本體前必須有泮池和照牆。
現在所見的泮池和照牆是1983年重修時重建，並非原本位置。
道東書院主體建築正面照，就像閩式建築的四合院一樣，只是規模較一般民宅大了一號，門廳(前殿)面寬較民宅寬多了。
門廳(前殿)正脊中間有一個葫蘆，代表福氣，並有鎮煞的意味。
門廳(前殿)左、右側(龍、虎邊)正脊上有泥塑的鰲魚造型1對，有「獨佔鰲頭」之意。
門廳(前殿)明間，僅有壽樑上有彩繪。門楣「道東書院」匾，係1925年重修時鹿港書法家王席聘的墨跡。
門廳(前殿)龍邊的彩繪與龍形泥塑。牆堵上方水車堵應該也是泥塑。
門廳(前殿)虎邊的彩繪與虎形泥塑，基本上和龍邊相同。
牆堵下方裙堵的花磚，應該是日治時期1925年時整修的產物。
左側(龍邊)的廂房，為水形馬背頂，側邊山牆上有書籍圖形的懸魚。
要進入正殿，必須從照片中的小門走進去。
右側(虎邊)的廂房，同為水形馬背頂，側邊山牆上的懸魚圖騰和左邊相同。
另外，在右側廂房前多了惜字亭。
惜字亭，又稱「聖蹟亭」或「敬字亭」。
古人把字紙集中，送到惜字亭焚燒，以示對文昌帝君及造字先師倉頡的尊敬。
雖然左右廂房山牆很樸素，但還是有小小的裝飾。這個磚雕可說是唯一的裝飾了。
門廳(前殿)內側，同樣很單調，只有壽樑上有裝飾而已。
左、右側的屋頂大木結構，使用很簡單的斗拱結構，只有在樑上有彩繪裝飾。
左、右側的屋頂與牆堵結構，使用短柱、束木、斗拱等較樸實的結構。
從左側小門走進去後，就會見到正殿和兩側的廂房。
正殿正面照，可以說相當樸實。兩側各開有月門，可以通往後方耳房。
正殿屋脊上左右側有龍塑一對。
左側廂房為祿位祠，供奉對道東書院奉獻士紳的長生祿位，包括第一任總理阮鵬程及六位發起人。
在左側(龍邊)的月門，可以通往耳房。
月門後的廂房，內部有不少桌椅。
廂房內的桌椅，很像是學校使用的課桌椅。
左側耳房內的課桌椅，應該是辦活動時用的。
從左側耳房外可以看到正殿的龍邊山牆。
回到正殿正前方，明間上方橫匾書「會聖之精」，而棟架上方的彩繪，仍保存1932年重修時的作品。
正殿龍邊步口，牆堵上有裝飾，另外還有一面石碑。
龍邊牆堵上方有小石獅一隻，石獅下方應該是泥塑。
位在龍邊的鐘。
位在龍邊的石碑，記載1931~2年重修時的紀錄。
正殿虎邊步口，裝飾和龍邊配置相近。
虎邊牆堵上方有小石獅一隻，石獅下方應該是泥塑。
位於虎邊步口的鼓和牆上的石碑，同樣是記載1931~2年間重修的事跡。
由龍邊看正殿內部。中央的神龕是奉祀朱子神位。
由龍邊看虎邊的屋頂木構，是變形的三通五瓜結構，最上方的瓜筒被省略。
正殿明間屋頂結構。中脊桁的彩繪很漂亮。
由虎邊看正殿內部。神龕前的橫向結構採用簡單的斗拱。
由虎邊看龍邊的屋頂木構，基本上和虎邊相同。這些棟架上的彩繪，仍保存1931~2年重修時的作品。
由正殿內往外看。
從正殿的右方小門，可以直接通到右側耳房。耳房內同樣有桌椅，可供辦活動使用。
右側的耳房與正殿的山牆。
右側的月門內側。
月門內的廂房內部有些海報展示。
也有一些書法作品展示。
在正殿右側的月門。
右側廂房，祀奉福德正神。
離開之前，抬頭見到門廳(前殿)內側整排的大紅燈籠。
走出建築本體外，從右側面欣賞整體建築。
建築側邊的樣子。
書院主建築的後側。!
走出道東書院，可以見到主體建築之外還有圍牆，圍牆之內的佔地面積真的不小呀!
