這座建築的規模宏大，從進門到最後，總共有五堂(五進)，，左右尚建有護龍，整體結構而言正是客家圍龍伙(夥)房。其中的第二至四堂為自1860年起興建，陸續完成二至四堂與左右橫屋。而後在1875年興建了第一堂屋及其左右橫屋，在1880年增建了第五堂，並將左右橫屋聯結成完整的防禦外牆，形成客家傳統圍龍形式的伙房結構。雖然各堂興建的時期不同，但整體結構仍遵循左右對稱與長尊幼卑的傳統禮教規範。整體的空間佈局可，是如同多個「回」字形組合而成的平面格局，共有五進堂屋和四個內埕，且是左右對稱，而有明顯的中軸線。中軸線的五座堂屋自前而後圍塑出四個內埕，這五座堂屋之前四座，雖同為面寬三開間，但各堂屋之間的寛度與高度並不一，第一堂屋頂最為低矮，由前而後漸加高，至第四堂為最高；而面寬亦以第四進為最寬。
蕭家人在興建這棟大厝時，呈現了客家人樸質、不好浮誇的傳統。全部的建築屋頂使用的是民居所使用的馬背頂，結構支撐系統則以簡單的硬山擱檁形式為主。雖建築本體不如閩南式古厝般的精雕細琢，但仍在某些部分展示其細緻程度。
現在的蕭家古厝由蕭家子孫組成管理委員會管理。現場進行解說導覽的蕭義雄先生，應是對自家古厝相當有興趣，自十多年前老狗首次造訪，以及這回的二次造訪，均是由他本人負責說明，而且解說相當詳細。在參觀時先聽他的解說，再留些許時間自行參觀，就很容易對這樣的客家大型建築有深入的印象。有興趣的朋友，就跟著老狗的腳步，在蕭家古厝中悠遊2圈吧!!
分享文第一張照片，要放上蕭家古厝的模型。先看過這模型，就知道我們今天要參訪的這棟百餘年歷史的古厝，面積究竟有多麼大了。
這座模型是蕭義雄先生本人於多年前所做，而這是目前現存的範圍。
照片的左方是古厝第一堂，右方為第五堂。
原本在建築的左側還有由步月樓、文老師宅、學堂等一排房舍形成的一道防衛牆，今僅餘步月樓。而右上方在清治時原為馬鹿廄，日治時期改建為洋樓，但如今已荒廢多時。
五堂合院的主體建築，從模型中可以見到明顯的中軸線。
看完了立體模型，應該對整座蕭家古厝有基礎的了解了。
然後，正式進入老狗這篇遊記的主體範圍中。
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第一堂外的水池
蕭家古厝的開放時間分上、下午2段，下午於14:00才開放參觀。
我們到的時間早了快1小時，所以先在古厝外面四處看看。
蕭家古厝外的大水池，在這水池邊是不太容易看到古厝的大門的。
在清治時期，官府力量薄弱之時，或許是對盜匪的一種障眼法吧。
而建築物外設置水池的目的，大致上不脫是消防、飲用、養魚與風水之需求。
在水池的對面有些其他的客家民宅。這些民宅雖然都是鋼筋混凝土建築，但樣式和我們常見的不太相同，二樓多了堂號和門聯。
這是位於古厝西北側的洋樓，就是前文中所述由馬鹿廄改建而來的建築。
目前破落如此，沒有任何的整修措施。
在洋樓旁的大型說明牌，從它褪色的樣子來看，這應該站在這裡有一段時間了。
走到水池的另一邊，看到了池水的出口。在客家聚落的伙房中，前面的池水通常是活水，有進有出，這是生態，也說是風水上的考量。
水池另一邊的說明牌。蕭家古厝早在內政部主管的時代(1985年)就被指定為三級古蹟。在2005年「文化資產保存法」實施後，轉換主管機關為縣定古蹟，範圍尚涵蓋目前在古厝之外的敬字亭與步月樓。
懸掛在第一堂廊下的一幅說明圖。由圖中可以看出前後各堂的高低順序。
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第一堂
繞過水池，就會見到第一進的真面目。
第一堂與左右橫屋興建於1875年，就整座古厝而言算是中期建築，也是建築裝飾較多的一部分。
在日治中期，因受颱風破壞，因而改建為大正時期流行的巴洛克風建築立面，原本的土磚牆改為磚造建築。
立面山牆有勳章式捲草紋飾，山牆頂端搭配雙獅捧珠，卻是傳統做法，整體可謂中西合壁。
左橫屋為傳統樣式的民居，幾乎沒有裝飾，只有牆堵下方的六角形龜背隱藏了一點點裝飾功能。
右橫屋為西式建築的立面配上中式建築屋頂，推測應是日治中期整建而來。
牆柱是英式的紅磚配白色飾帶，上方有城堡式山牆，下段有洗石子外牆，都是日治大正時期才引進臺灣的工藝。
我們先到佳冬市區繞一繞，再去參訪張家商樓後，回到蕭家古厝。
這時己屆開放參觀時間，大門開了。
買了門票進門參觀。說實在話，區區幾十元的門票，可以見到這棟百餘年的前的豪宅內部，可說是十分值得。
在這裡見到了熟悉的老朋友。。。。
然後，蕭先生從他放在第一堂左橫屋中的自製手作模型開始解說。
要做這樣一個模型，不知要花多少時間?因為對得先知道各棟建築的尺寸，而後換算出模型的大小，才有辦法作出這個大模型。
但我們這些參觀者，看了這個模型，可以很快的對古厝有基本的了解。
這裡還有許多老照片展示，內容就略過不記了。
在第一進與第二進之間的內埕，左右側都有八角門和書卷窗。
- 左邊八月門
- 右側八角門
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第二堂
第二堂是祀奉祖先的空間。從立面的樣式來看，應該也是在日治中期有整修過，因為柱子及牆面下部的樣式是洗石子。
第二堂的入口。第二堂其實是原本的第一堂，主要用途就是「公媽廳」。
蕭先生跟我們說客家人在家中是不拜神明的，要拜神明去廟裡拜。家中只祭拜祖先，因此設有祖先的神龕與神主牌。
門上方有堂號「勸業堂」。而明間左右窗為石雕「螭虎團爐」窗，這種樣式的石雕窗在很多廟宇也會見到。中間有二隻螭虎圍成香爐狀。而四個角落雕了四隻蝙蝠。整體上而言，具有避邪趨吉的功能，另有香火綿延、子孫滿堂，更含有吉慶如意、廣賜福、祿、壽、喜、財之意。
在第二堂的左右兩側各有2副木刻棟對，內容都是勉勵族人要勤儉持家、努力工作。
- 棟對(左)
- 棟對(右)
在第二堂門上方的書卷與彩繪
在左右側房間內還有一些文物與舊照片，內容就略去不記了。
第二堂後方門內的屏風，相當於神龕的背面。
這四面木雕有其意涵，由右到左分別為
春梅花搭喜鵲–喜上梅稍
夏蓮花搭鷺鷥–一路連科
秋菊花–寓意吉祥
冬茶花搭錦雞-錦上添花
而左右明間的透窗則刻有仙姑與仙翁。
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第三堂
第三堂也是祭祀為主要功能的空間，祭拜的對象為天地君親師。這部分外牆在日治時期應該也有整修過，出現了洗石子的外牆和柱子。明間透雕窗同樣也是「螭虎圍爐」窗。
在第三堂與第二堂圍成的內埕兩側，有過水廊與八角門。
從左右側的八角門，可以通到外護的護龍建築
蕭先生在第三進內解說的非常詳細，因為這裡可說是很重要的空間。
左、右的門片上各繪有「仙翁」與「仙姑」。等會兒再繞回來仔細拍照…
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第四堂
第四堂左右次間的房間內放置不少舊時家具。
這是比較特殊的「孝子床」，父母年邁後夜臥於旁時使用。
從第四堂後方走出來時，會見到這道溝渠。因為蕭家古厝最早只有二、三、四堂，所以圍繞著排水溝。
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第五堂
第五堂是1880年增建，高度較第四堂為低矮，是後期因後代子孫繁衍而增建的建築。
在第四堂與第五堂之間的側廂房，也是後來增建的。
在第五堂後方有個小花園，種植不少不同種類的植物。
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護龍下的廂房
在側邊護龍內的廂房，除了由蕭家子孫所居住外，還有許多服務性的功能，例如廚房等都是在這個空間。
照片中的廂房似乎還有人居住其中。
護龍與正身之間的天井。
印象中這個天井有個名字叫「子孫巷」。左側為正身第二、三、四堂，右側為廂房。
從這裡可以看到正身的側面，完全無裝飾。
護龍內的廂房內，部分空間保留昔日生活的景像，給參觀者體驗。
這一間就保留了過去的紅眠床。
回到正身旁邊的廂房，蕭先生開始講起蕭家抗日的故事。
以及之後，國民政府來台時，為何家道中落的故事。
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廚房與餐廳
這麼大的古厝，從前住了不少人，民生問題中的「食」就靠著這個位在護龍中的廚房來解決了。
廚房外有水井，作為飲用水源。
井水靠著牆上的竹管送入廚房內。
廚房兼飯廳，從前全家人在這裡吃飯。因為人口眾多，所以分批吃飯，席開5~6桌，就像工廠吃團膳一樣。
然後，又回到正身旁邊的另一間廂房，這裡就是子孫們的照片。
然後是另一座建築模型–由昔日蕭家碾米廠改造而來的農場。
蕭先生說現在他花了許多時間在此，歡迎我們看完古厝後再過去那邊玩耍。
蕭家農莊的文字簡介。
蕭先生的導覽到這裡告一段落，接下來就自由亂亂晃、亂亂拍。
於是，老狗又回到了第二堂，重新再細看一回自己想看的東西。
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第二堂細看
第二堂的正立面。因為第二堂是原本的最外面那一進，所以建築細部裝飾也比較多。
就來這裡詳細看看。
然後，走到第二堂旁邊(次間)的房間中，見到許多客家傳統服飾。
「染布」是蕭家過往的主業之一，所以服飾當然不會少了。
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廚房與餐廳細看
然後，再走到護龍內的廚房。廚房內、外部都展示了好多古物。
照片中的蒸籠、石磨和犁，現在應該只能在文物館中找到了。
這扇窗怎會那麼有特色??
農暇時的娛樂，現在的年輕人應該不知道這是什麼東西吧?
這是長輩們的桌遊—四色牌，但老狗只知其名，並不會玩。
蒸籠與秤桿。
許多蒸籠與砂鍋。
大灶、長桌與長板凳。
廚房內的灶神神位。
廚房內的大灶，一次要作好幾十人份的餐。
廚房外還放置了一些舊時農家用具，像照片中的牛車和耙。
這2部機車比較吸引老狗的目光。不知道有誰知道他們的名字?
左邊的應該是野狼，右邊的是山葉美的90(Yamaha Mate 90)。
在右側邊護龍之外的空間，己經算是古厝的範圍之外了。
排列成列的石磨。
右側護龍與正身之間的天井，印象中它有個名字叫「子孫巷」。
「子孫巷」與正身內埕(天井)之間，常由牆面來區分。而牆上開窗則是古厝建造者發揮創意的地方。蕭家古厝以中規中矩的書卷造型為原則，反映客家族群希望子孫讀書求學問與功名的心情。
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第四堂細看
順著側邊的天井走到第四堂外，仔細看了看做為議事場所的「明德居」。
門上方的彩繪挺細緻的。
- 左視
- 右視
第四堂—花堂。
第四堂左右側各有一廂房。因為第四堂高度較高，所以廂房內裝設了「半樓仔」，這樣空間可以充分利用，「半樓仔」中可以住人。
在第四堂外的說明牌
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第三堂細看
從第四堂往前走到第三堂，細看第三堂的內部。
從正身中央向第二堂看去，左邊的仙翁和右邊的仙姑都可以一眼看清楚。
但這片仙翁門板有舊版，現在拆下置於門邊。
仙姑門板同樣有舊版，也一樣置於門邊，可以詳細的比較整修前後的差別。
第三堂中央正廳的神位與神龕，在這裡祭拜的是「天地君親師」。。
走到第三堂中央正廳外，細看會發現這裡的木刻工藝是很精細的。
中央正廳外的左右次間各是廂房一間，同樣也搭了「半樓仔」在上方。
這2間房間內的傳統紅眠床都相當有可看性。
再往外的稍間則展示了一些歷史海報。
左側的側邊護龍與正身之間的天井。
在護龍內的廂房裡，展示許多有關客家族群求生存的故事。
「半月樓」是蕭家古厝的左外護龍的一部分，可以說是蕭家的側門，目前尚存。
1895年在那座側門爆發了與日本人對抗的故事。
蕭家許多成員的故事，內容就略去不計，單純只留相片了。
與蕭家古厝一同被核可為縣定古蹟的，還有步月樓與敬字亭。
因為文章篇幅的關係，老狗再另寫一篇作為紀錄。
老狗個人認為蕭家古厝真的十分值得一看。它不僅是範圍大，而且各堂(進)與左右側邊護龍的建築物，都有其代表客家精神之處，值得詳細觀察。
有機會到屏東佳冬遊玩的話，就算時間再怎麼緊迫，也要留個2小時在這裡好好的看一看，才算是不虛此行。
