計畫是搭火車到鹿野,然後再前往有穿山甲的故鄉之稱的鸞山村,
擔任生態導覽解說的是布農族胡老師,想像中胡老師應該是騎著摩托車前來,然後我們就在蜿蜒的山路上呼嘯而過,一路往鸞山村疾馳奔去
現實情況是胡老師開著貨卡而來,我坐在前座乘客位置上不必曬太陽,一路聽著胡老師的講解一路往鸞山村而去,
聽說如果是團體,因為人數眾多,那就大家一起坐在後座的車斗上,暫時充當貨物或山豬裝載上車啦
我們先和暑期工讀的布農族大專生三人(男一女二)會合後,再一起前往鸞山村村民鋪設的石頭景觀步道,
一邊森呼吸一邊認識布農族的應用植物:
分身"髮"樹是這個生態區的亮點,也是讓大家會不自禁地為植物堅韌生命力驚呼的指標性樹木"榕樹"
經過榕樹歷經數百年歲月才構築出的迎賓門,胡老師很簡單卻是慎重地先祭拜山神後,才正式開始本次的解說導覽
根據胡老師的說法,"咬人貓"和"咬人狗"一樣都會咬人,
差別是被咬人貓咬到的人會癢很久,但是被咬人狗咬到的話比較好一些,只會癢十分鐘左右,
當然那是你用姑婆芋的汁液塗抹在患處,自行治療過後的效果
飛地/鸞山部落
原民和我說"我們部落很特別,因為我們部落的地會飛"
為什麼這麼說呢?展開台東縣地圖就恍然大悟了,
隸屬台東縣延平鄉的五個布農部落中,"紅葉"."桃源"."永康"."武陵"都緊緊相鄰,
只有"鸞山部落"遠離其他四個部落,飛落山的另一邊,
夾在鹿野鄉(阿美族)和卑南鄉(卑南族.阿美族.魯凱族)之間
所以稱為"飛地"
即便如此,鸞山部落仍然保有布農族的傳統文化,
更因為往昔常常可以在鸞山部落地域內看到穿山甲蹤跡
而被稱為"穿山甲的故鄉"
但是,就如同其他生活在台灣山區的野生動物一樣,穿山甲也難逃數量日漸減少的命運,
原因眾多--
原始棲息地面積日漸縮減,往昔環保意識薄弱,穿山甲被列為山珍,為了滿足饕客口腹之慾而遭捕殺等等,
所以,目前訪客到鸞山部落參加生態導覽活動,往往只能看到穿山甲藏身洞穴出入口地面上殘留的"足跡"
而且還是"陳舊"的足跡,並非是近日剛留下的
所幸山區內各種植物也和布農族的生活息息相關,
或是與原民信仰相關(會走路的樹-榕樹),或是被原民小朋友拿來惡作劇的咬人狗(被葉片拂過的皮膚會馬上起了癢痛的感覺)
或是作為醫藥之用(豔陽下體熱不斷上升,此時取一片貼在頭上會立時感到清涼的樹葉)
這些應用植物也讓生態導覽增趣不少
如果時間尚有餘裕,搭火車在台東鹿野車站下車後,除了熱氣球之外,別錯過了"布農文化小旅行"
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待續-----------------
