1895年日人領臺後，為疏解本土農民人口過剩、糧食不足等問題，因而積極開拓臺灣荒地。花蓮為全臺開拓最遲地區，因而成為日人積極開墾目標。七腳川地區在1908年發生的七腳川事件後，原屬阿美族七腳川社的土地被沒收，成為日後全臺第一個日本移民村—吉野村的土地來源。1910年，總督府成立荳蘭移民指導所，而後開始招募四國德島縣吉野川沿岸的農民來此地墾荒。在1911年，吉野移民村成立之後，陸續建立吉野圳、吉野神社、吉野村尋常高等小學校(現 吉安國小)、醫療所等公共設施。所以，在四國地區的原鄉信仰亦伴隨來臺，成立「真言宗吉野布教所」，主祀弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王，另有八十八尊石佛，可能是當時創建布教所之住持川端滿二，遵循當年空海遺規，行遍日本四國八十八所寺院請回，成為吉野村眾信徒許願供養之佛。
二戰終了，日人引揚，「真言宗吉野布教所」更名為「慶修院」，由臺人接管，主祀神明亦順應臺灣人民風俗改奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。雖然如此，但整座寺廟空間、建築，以及原祀奉的不動明王與八十八尊石佛仍在寺內，而佛堂本體則仍保留出軒式入口，有木欄杆、寶形造四角鐵皮屋面之造型，為全臺少見的具有江戶風格之日式寺廟建築。
慶修院曾於於1964年與1972年進行較具規則的維修，至1997 年被列為三級古蹟。2003年，花蓮縣政府進行全面性的整修，將八十八尊佛像重新完整呈現原貌。2005年12月25日，及2012年1月31日，我們家曾造訪此地，在本文中一併放上2張舊相片，做為今昔比對。
第一組照片，放上在2005年與今年拍的慶修院佛堂。2005年拍攝的這張，可以說是剛整修完成之後幾年的照片。如果不說去那裡拍的，很可能被誤會去日本玩耍了。而從今年8月的照片中，很明顯的可以見到經過了14年，遊人增加了許多。這座在花東唯一的日式寺院，變身為熱門景點。
- 2005年攝
- 2019年攝
慶修院的大門口，現在遊客非常多。因為遊客多，所以大門口多了個拍照用的相機座，可以把相機擺在上面和大門合拍紀念照。
因為有了相機座，所以到此一遊的紀念照出現了。
慶修院曾入選宗教百景。現在進去參觀要買門票了，但從前免費。
大門入口橫匾。
進入大門，也可以說是廟門後的左邊有手水舍，是日本寺廟的「標準配備」之一，是供參拜者在參拜前潔淨身、心、意之處。
在相簿中找到一張2005年來訪時，在手水舍拍的照片。
當時後方還有個大鐘，現在大鐘移開了。
大門正前方的「光明真言百萬遍」石碑。聽說以前的人生病了，就到此膜拜、繞行這座石碑，祈求神明祛除病厄。雙手合十，跟著手持念珠的住持或布教師，口唸「南無大師遍照金剛」並繞行石碑108遍，據說病人往往因而痊癒。這是官網上所說的故事，就相信它吧!!
- 正前
- 右前
- 左前
回到佛堂，這是慶修院中最有可看性的建築，也是古蹟本體中最大的。
佛堂側面，「宝形造」的日式傳統建築，流露濃厚的江戶風格。
佛堂前方的不動明王雕像。至於「不動明王」，個人的印象中是任天堂遊戲中的角色....XD
無憂樹，佛陀在該樹下誕生，所以它是佛教聖樹之一。
慶修院內的庭院，面積不大，但非常精緻。
庭院水池旁的觀世音菩薩。
在佛堂後方的建築中，展示許多充滿日本風格的裝飾品，同時也是紀念品店。至於展示些什麼，有興趣就自行欣賞吧!
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後方建築的後面圍牆上有許多吉野移民村時期的舊照片，以及故事說明，花點時間看一看，會更了解這座由日本人所設的移民村。
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另外一批海報，是有關吉野移民村的宗教信仰，身為佛教寺廟的慶修院自然一定要自我介紹。海報中的文物，現在都還在慶修院中。
至於與日本人的原生信仰-神道教有關的神社"們"，大部分隨著二戰結束後反日的情緒高漲而消失於臺灣島上，位在花蓮的神社也不例外。
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側邊走廊上的裝飾，濃濃的日本風。
從庭院中看去，更是讓整棟建築充滿日本味。
建物之外的枯山水。這個位置遊客比較少，所以破壞的少。
現在慶修院中有不少商業化活動，「納涼祭」是其中之一，這裡提供浴衣租借的活動。
還特地設置了一處拍照的場景和相機台。
日式庭院一隅。照片右下方的石桌上原本有副大象棋棋盤，現在不見了~~
為什麼會說這裡有副象棋棋盤?因為我們家在2012年1月造訪時，2個小子曾在這裡玩暗棋呀!!
個人很喜歡慶修院內的日式庭院，因為保存的很精緻而漂亮，雖然空間並不大。
左邊是另一棟建築，現在充作多媒體展示廳，播放介紹短片的地方。
慶修院年度行事曆，用這種方式書寫很有特色。
慶修院內另一邊的迴廊，是四國地區八十八尊石佛所在之處，石佛旁邊的這面牆做為祈福卡牆。這裡掛了許多祈福牌，是拍照的好場景。
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八十八尊石佛的來由，是「真言宗吉野布教所」開創者川端滿二追隨真言宗開山祖師「空海大師」的遺規，走遍日本「四國八十八箇所」所請回的。
這些石佛像有新有舊，應該有部分是2003年整建時重製或複製的。少部分石佛風化痕跡明顯，應該是日治時期遺留至今。
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- 風化明顯的石佛
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老狗個人認為：賽錢箱=塞錢箱，基本上是捐獻求平安的概念。
老狗我忙著四處走走拍照，而這2個「傳機司」，準備畫起來了!!
所以，他們寫生，我繼續拍照。。。
真言宗開山祖師「空海大師」石像。
佛堂建築是帶有濃濃日本風「宝形造」屋頂的傳統建築。正面採出軒式入口「向拜」出簷，格局面寬三間、進深四間，略成方形。
三邊帶廊附有木欄杆。
內側中開間向後延伸為布教壇，進深四間。
佛堂右後方，凸出部分為布教壇。
「宝形造」屋頂的頂部，屋頂上舖金屬浪板。
佛堂建築正面的出軒式入口。木構架上的頭貫雕刻，同樣是濃濃日本風。
木架上的斗拱、木鼻等構件，造型很有日式風格。
佛堂週邊的迴廊。
佛堂內側。
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- 左後
這片應該是功德牆。
佛堂內向後延伸的布教壇，現在變成神龕。
布教壇內的神桌，在日式建築內設臺灣傳統神桌，帶了點衝突的感受。
另一側的木鼻，造型和臺灣的傳統建築完全不同。
欄杆，從造型來看就可以得知是日式建築。
佛堂內的鼓。
迴廊，在另一側。
迴廊上方的屋頂。
迴廊走道。
在「向拝柱」上巧合的發現，該說是時代的眼淚嗎?
出軒式入口處，木構架上的頭貫與木鼻。
從前放在手水舍旁的鐘。
這座鐘上有「慶修院」3字，應該是二戰後的產物。
百度石是日本寺廟的基石，由此出發至主殿參拜，往返百次方為完滿。
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另一尊不動明王石像 。
又逛到這八十八尊石佛像。個人對這些石佛像挺有興趣，因為每尊的表情都不同。
這裡有片大理石，上頭標示這八十八座石佛像在四國島上的所在位置。
用小看牌說明「四國遍路」。。
接下來，來找找日治時期留下至今的佛像吧!
這組照片中的2尊應該都是。
頭頂上方的祈福卡，則是練拍照的好場景!
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老狗又逛了一圈，這小子竟然還在畫。。。
沒想到下起雨來，雨中的慶修院，景觀變差了。
要離開了，來拍個兩張到此一遊照吧!!
到此一遊之雨中即景!
