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PA190035 by san ching, on Flickr先暫時放開這麼多的異文之處, 一起來關心基要真理或是現代對同性戀, 墮胎, 離婚, 女權等等的看法, 尤其是上帝要我們怎麼生活? 提後3:16 “聖經都是神所默示的, 于教訓, 督責, 使人歸正, 教導人學義都是有益的.”
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PA190225 by san ching, on Flickr最後作者提出被抄寫者加上去的”十大排行榜”, 因此讓我們來看看作者心中的十大抄作, 會影響聖經到什麼地步?
1. 約一5:7 在天上作證的有三, 就是父, 道及聖靈, 這三個都歸於一.
(現在的中文和合本和英文的NIV本都已經沒有這樣寫, 還有這個版本嗎?)
2. 約8:7 你們中間誰是沒有罪的, 誰就可以先拿石頭打她.
(如果沒有這段話, 後面的故事就完全不能演下去了, 作者有沒有考慮過自己所謂的原文其實不是最原始的原文, 或是有所遺漏?)
3. 約8:11 我也不定你的罪, 去吧, 從此不要再犯罪了!
(原理同上)
4. 路22:44 耶穌極其傷痛, 禱告更加懇切, 汗珠如大血點滴在地上.
(這個作者著墨甚深, 可是路加難道就不能加一句耶穌傷痛的話嗎? 只能寫耶穌理智的一面嗎? 難道一定要像有潔癖的人一樣, 整個抽屜就一定要放內褲, 而且要排列整齊才行? 重點是加或不加這句完全不會有任何影響整個故事!)
5. 路22:20 飯後也照樣拿起杯來, 說: 這杯是用我血所立的新約, 是為你們流出來的.
(就算這是抄寫者加上去的, 許多其他的地方也都有寫 – 馬可福音, 馬太福音, 哥林多前書, 表示這個事實存在, 為什麼那麼執著這個地方有沒有額外加上去? 作者比對的原文就真的是原文嗎? 按作者自己所說”絶對不是原文”!)
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PA190130 by san ching, on Flickr6. 可16:17 信的人必有神蹟隨著他們, 就是奉我的名趕鬼, 說新方言.
7. 可16:18 手能拿蛇, 若喝了什麼毒物, 也必不受害, 手按病人, 病人就必好了.
(如果去GOOGLE 信的人必有神蹟隨著他們, 可以發現在許多地方都有出現, 從使徒行傳到路加福音. 難到硬要說是先前的馬可抄襲後來路加的嗎? 其實路加大部分都是參考馬可的福音書, 那麼是否路加的福音書就不要看了?)
8. 約5:4 因為有天使按時下池子攪動那水, 水動之後, 誰先下去, 無論害什麼病就痊癒了.
(中文和合本和英文NIV版都在這兒有特別註釋這一段, 所以在這兒不需要特別提出來引起爭議!)
9. 路24:12 彼得起來, 跑到墳墓前, 低頭往裡看, 見細麻布獨在一處, 就回去了, 心裡希奇所成的事.
(約翰福音裡面對於彼得到墓穴裡的敍述更多, 只不過約翰福音比較晚完成!)
10. 路24:51 正祝福的時候, 他就離開他們, 被帶到天上去了.
(在馬可福音和使徒行傳中也有這些耶穌升天的記載, 不管這兒有沒有這一段, 我們都知道耶穌最後會升天, 完全不會影響我們對這段經文的看法, 就算在後面沒有記載, 耶穌在生前的時候也已經說過, 自己要上去, 然後送保惠師下來, 也就是聖靈的降臨. 所以如果這些所謂的”十大異文”成為作者離開基督教的原因, 我真的會感到非常呀異, 你們呢?)
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PA190222 by san ching, on Flickr全文完結
