仍然是列王記上20的故事! 北國以色列亞哈王打勝仗, 放了敵人頭子便哈達王, 結果如何?
2E1A2648 by san ching, on Flickr既然亞哈王是 神不喜歡的惡王, 對於放掉敵人, 因此大家都不客氣地大加批評, 往死裡去駡… 真的是如此嗎? 會不會又迷失了重點?
亞哈王把敵人打敗, 把便哈達王給放回去, 人家也承諾要把以前占有的城池還給以色列, 這不是很好嗎? 新約的耶穌不也是要我們這樣子做嗎? 敵人要我們陪著走一里, 我們就陪著走十里, 把炭火加在敵人的頭上! 諸葛亮七擒孟獲, 也是這樣贏得人心.
是否我們沒有看清楚經文, 有所誤解? 前面的經文中, 神有說要把敵人殺光, 然後亞哈王不聽話嗎? 可是我們往回找, 二次都說”今日我必將他們交在你手裡”! 是不是說這要放,要關,要奴,要殺,要談判全由亞哈來做主嗎? 還是古時用語不同? 這就表示要殺掉的意思?
到了後面的經文中才有先知指責他沒有把便哈達王殺掉! 但是依著我們所討論的經文中怎麼說的內容, 我們是否就應該怎麼思考和推理? 不可因為一開始說亞哈是壞王, 因此他做的一切事都是壞的, 我們對曾經犯錯的孩子也是如此做的嗎? 是不是如胡適和李昌鈺博士所說的, 有幾分証據就說幾分話?
反而當初約書亞進入迦南地時, 耶和華說了好多次要一個活口都不留, 滅絶盡淨, 連牲口都不能留, 全部殺光光, 沒有照辧的才要受到處罰. 可是在這兒完全沒有看見 耶和華對亞哈王如此說, 反而最重要的一句話就是, “你就知道我是耶和華”, 真正的目的是要讓亞哈王認識 耶和華神, 看看他會不會轉向這個唯一的真 神. 至於有沒有殺掉這個王也許就不是這兒的主題了吧?
驚呀的是, 每一個上主日學的人在這兒都批評他放掉便哈達王, 不聽 神的話, 不信 神, 是個惡王… 因此我反兒就坐不住了, 把前面的論述給說出來, 至少在這一章裡面的討論中, 完全沒有討論他壞的地方或是不信 神的地方, 反而和前面的經文相呼應地, 顯示出他是個無能無主見的人!
反過來看, 所羅門王得到 神賜給的最高智慧, 可是居然還從一千個外邦老婆中引進了一堆偶像和邪神, 並為他們築壇膜拜, 這是明知故犯的超級大罪! 我只是個小人物, 不足以論斷人, 不過從聖經裡的準則來看, 所羅門王和亞哈王的對比, 在這兒有太清楚的差別了!
也許我們大家好好地公正客觀地從經文中思考所有 神要告訴我們的話! 感謝有弟兄在主日時還記得和我繼續討論這些經文!
待續…
