在渡過第六境界，擺脫靈界神靈的困擾迷惑而獲得大自在後，我開始探尋與上帝感通之道。
本人原來十分討厭傳教活動，因為見信徒們大多不懂哲理，也無境界可言，充其量僅是單純的好人而已。但因為在大學中有一位很有才學的朋友是信徒，對他頗為尊重，經他邀請，也就去教會看看。心想既然想要教訓一下信徒，當然要了解一下基督教憑什麼能得那麼多人崇信。”
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PA160202 by san ching, on Flickr“一開始，我還帶了印度教的吠陀經和奧義書去查經，把聖經道理轉向儒釋道和印度教，又問很多哲學問題，把信徒們弄得頭昏腦脹。但慢慢發覺，信徒們雖然不一定有宗教和哲學的學問，卻有非常優美的內心世界。 他們的特質，在其心底能與上帝有深厚密切的感通，這感通使他們心地美善喜樂，滿有愛和憐憫，且在苦難中仍能祝福人。
這是甚麼境界？似乎與我從前的證悟有所不同，難道他們真的已找到靈異的橋樑，越過鴻溝，到達完美的上帝那裏？ 難道他們所信的耶穌果真是上帝，而成為人神之間的通路？難道他們的聖經果真是上帝的啟示？ 這使我正視上帝，並尋索基督徒特有的重生經驗，終於在一個靜夜仰首觀看星空，尋求感通於天地最高主宰，竟而因為一個奇特的神蹟，遇見了上帝。 “
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PA150491 by san ching, on Flickr“〈讀《新約》尋索一條通向太初之路〉
在動身流浪之前，因讀《新約約翰福音》，我開始尋索一條通向太初之道的道路，接觸到基督教的核心，就是歷盡人間悲苦的有情真理——釘十字架的耶穌，以祂作道路通向終極。
在一個靜夜，我仰首觀看星空，以最深的真誠，向上蒼開放自己的心靈，尋問宇宙終極是什麼？突然在那一刻證悟天地的善情，頓時體會永恆的生命和仁恕無盡的大愛臨在我心。”
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PA160206 by san ching, on Flickr“稍後在一個清晨，我對著初升旭日，向上主放下心中所有執著與苦毒，一剎時間身心的纏累脫落，我忘掉了自己，擺脫了一切束縛，自在自得，美善之愛充滿我心，我感知到宇宙的終極並非寂靜與虛空，卻是無盡的恩情，人可以在其中獲得新生活。
在證悟這一重生境界後，我才踏上流浪中亞的途程，希望在異地的碧落穹蒼之下，全面反省和探索真理是什麼？是佛法所言的緣起性空，或是易經所言的生生易道，還是基督所言的宇宙恩情？於是我背起行囊，飛往遠方神秘古國。”
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PA150495 by san ching, on Flickr“〈世界、空和宇宙力不外是其創造而己〉
暮色深沉，我在緬甸金廟大佛像前，盤膝靜坐，漸入甚深禪定，我要在終極界中，探悟宇宙最後之道，是上帝還是空？我曾體悟萬法皆空，也遇見過上帝親情，如今我要徹底了結，誰是終極，這是生命最莊嚴的探尋。
入廟人群很多，我坐在雲石地板上，慢慢渾忘周圍人潮，進入一種定境，身心靈明，四面世間現象消失。一個奇特境像出現，我發覺自己坐在大佛手上，此佛之大，無法形容，我變成很渺小的微塵，就在佛身之前。佛身，是真空如來世界。但境像似鏡頭拉開，我見此佛變成一渺小微塵，坐在一巨碩無朋的梵天手中，梵天是印度教的終極主神，是宇宙大我，是宇宙能力的世界，原來空只是宇宙力的一個表現而已。”
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PA160207 by san ching, on Flickr“境象再拉開，梵天也變成渺小微塵，化在無邊無際的上帝之中，其實上帝是靈，無形象，是超越一切的無限親情和仁愛，只有心靈誠實才能接近，那是一種感通的性情，世界、空和宇宙力不外是上帝的創造而已。
我再次遇到終極的真實臨在，如電貫全身，心靈立刻知道，祂是耶穌基督，對了，是祂！但再沒有激情淚水，卻是冷寂清明，終極真理向我揭示了自己，從空到力，再到永恆親情，上帝是最後實在！”
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PA150498 by san ching, on Flickr“〈諸教不是殊途同歸〉
在緬甸大佛前冥想所見的三重境界，令人頓時領悟，諸教不是殊途同歸，卻是人生有不同層次的經歷。
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PA160215 by san ching, on Flickr〈三層境界，各自開出教化〉
第一層次是修養到一地步，超過了各種神通、特異功能及諸佛菩薩呈現的靈界邪幻境後，人可以進入很深的般若寂靜，而明見萬法皆空，大概佛教中的覺者是見到此境界，開創了佛教文化。
但是如果固守在這一境界，深陷其中，生命就停在這里而自以為達到了涅槃。如果繼續探尋下去，第二層次就可以體會宇宙創造力，是天道的生生不息，衍生萬物，是一個有生命力的創造性本體，人可以進入與萬物渾然一體、良知如泉源湧溢的境界中，儒道的聖賢就是見到此境界，開創了儒家、道家文化。
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PA160213 by san ching, on Flickr“證悟此境而不固守在這一境界，就可遙見終極的超越世界，是有性情有感通的上帝，難怪古聖人文王也要「小心翼翼，昭事上帝」了！但與上帝建立關係，是不能單靠人自身的修為，因為情的交往，需要雙方主動，以人為中心的修養，只會叫人自驕自傲，滿足於個人所達到的境界。人至此必須由以人為中心的思路中徹底釋放，徹底無執，憑信心開放自己，預備投入永恆無限的宇宙美善情懷中。而上帝方面也主動有所啟示，與人相遇。就在一剎那，人遇見神，電光火石之間，那種喜樂是無法描寫的。“
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PA150502 by san ching, on Flickr“〈至小無內之極竟是至大無外〉
我在回新德里途中，靜夜深沉的公共汽車上，進入極深的定境，自照己心重重境界，而達到一處「至小無內」的極點，竟是「至大無外」的上帝所住之處。 這上帝不只是禪定的空寂，天道的生息或梵天的無限，而是三位一體，永遠工作又永恆不變，恩情無盡，慈愛公義的上帝，是耶穌基督所通向的終極上帝。
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PA160209 by san ching, on Flickr“我在印度、尼泊爾、緬甸的流浪尋道，至此終於在這境界中得到最後答案：宇宙的終極，是恩情的上帝；緣起之空僅是宇宙的一層次，而不是了義，達到涅槃境界的人就是參透了這個層次。但如果能再次突破，會發現另外的層次，比如生生不己的天道，惻然湧溢的悲情，此是儒道透入的層次。最後是恩情感通的上帝，上帝顯現為一種奇妙的三位一體關係，無盡的流現純淨光明的大愛，又有最高的公義，這是經過悔悟的屬靈基督徒所透入的層次。 我心中立時徹底透明、安靜、喜樂，充滿愛與淚，知道自己已經同時在永恆中存在，有永恆的生命。
公共汽車搖曳顛簸，我卻靜穆而生息，湧流著極大的喜樂，心中在手舞足蹈。浩浩宇宙，雖是虛無為本，卻有真理存在，一切公義慈愛均可得到保證。“
全文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f22fcf30102vbhf.html
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PA150503 by san ching, on Flickr待續…
