當然我也是攝影愛好者, 所以在這兒搭配著平常拍攝的教堂相片和大家一起分享, 再一起看看這些有趣的主題, 可惜沒有機會拍到歐洲那些古典又壯觀的教堂, 不過個人本著水不在深有龍則靈的信念, 相信神也會在這些教堂之中, 你看到了嗎?
PA190712 by san ching, on Flickr第一回 神秘的所多瑪
“所多瑪 - Sodom”是在舊約裡所記載的一座大城, 是和亞伯拉罕在同一個時代. 後來因為城裡種種的惡行, 和另外一座城”蛾摩拉”被天火給滅了. 創世記 19:24-25 “當時, 耶和華將硫磺與火, 從天上耶和華那裡, 降與所多瑪和蛾摩拉, 把那些城和全平原, 並城裡所有的居民, 連地上生長的都毁滅了. “ 在聖經裡面, 前前後後有47節經文提過這個地方, 都表示這是個 耶和華認為惡貫滿溋的地方. 創世記 13:13 “所多瑪人在 耶和華面前罪大惡極”. 到底他們是惡到什麼程度呢?
所多瑪是一個淫亂而性開放的城市, 位於死海附近的五座城之一 (所多瑪, 蛾摩拉, 押瑪, 洗扁, 比拉/瑣珥). 在深入討論之前, 也許要看看有沒有這個地方? 這是個約在3500年前的城市, 考古學家在有限的線索之下挖掘了幾十年, 自從1970年開始, 陸續地找到四座青銅器時代的古城遺址, 但不是真正的所多瑪.
後來美國聖三一西南大學的考古學家史蒂文柯林考古團隊, 在約旦南方的約旦河谷, 死海東北方九英哩的塔哈曼地區(Tall el-Hammam), 發現大量青銅器時代的古城文物和遺蹟. 這兒有製做精緻的城市建築, 比當時其他的城市要大五到十倍, 是個當時有影響力的地方, 在重要的貿易道路上, 也有充沛的水源. 後來這兒忽然成為荒蕪之地, 沒有人煙, 也找到了許多的灰燼, 應該是所多瑪所在之地.
這個罪惡至極的城市, 是單單因為同性戀嗎? 還犯了什麼其他的罪? 在創世記19章 1:13的內容, 讓我們怵目驚心. 亞伯拉罕的姪子羅得寄居在所多瑪, 有一天有二個天使來到他家:
“那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜, 說：『我主啊，請你們到僕人家裏洗洗腳，住一夜，清早起來再走。』他們說：『不！我們要在街上過夜。』
羅得切切地請他們，他們這才進去，到他屋裏。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。他們還沒有躺下，所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子. 呼叫羅得說：『今日晚上到你這裏來的人在哪裏呢？把他們帶出來，任我們所為。』
羅得出來，把門關上，到眾人那裏 說：『眾弟兄，請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做甚麼。』眾人說：『退去吧！』又說：『這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。』眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。二人對羅得說：『你這裏還有甚麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。』”
當你們看到這段故事的時候會不會大吃一驚? 一個社會怎麼會敗壞到這種地步? 在現代所有的國家中, 有哪一個地方會做這樣子的事? 他們看到陌生人來就要對人家”任其所為”. 這裡指的是單純的性行為嗎? 是所謂的”眾弟兄” 對男性的天使行團體同性性行為嗎? 看起來好像也不一定是! “任我們所為” , 吕振中版本: 要和他們同房; 現代中文譯本: 好跟他們睡覺; (這二者有性的涵意) 天文教思高譯本: 叫我們好認識他們; 中文和合本: 任我們所為 (這二者不一定有性的涵意).
猶大書 1:7 “又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。”在這兒就可以看出, 猶大把當時的那些人淫亂的性行為表明出來, 只是不知道他是從哪裡知道這些事情? 舊約之中沒有寫得那麼清楚, 次經或偽經嗎? 那些是可信的嗎? 因為接下來的一節談到天使長米迦勒和魔鬼爭辯的事情就被查考是來自”摩西被提記”這本偽經之中. 所以很多人口口聲聲說只能看現在訂定的新舊約聖經, 是不是要重新考慮一下定義? 不要誤會, 我沒有說一定要完全相信那些其他的書卷, 只是可不可以拿來當成當時風俗, 生活, 文化, 和背景等等各種事情的考証? 和基本教義沒有關係!
這兒所謂的”逆性的情慾”是什麼意思? 原文是”另類的肉體” 這是指同性之間的性行為嗎? 很多人都如此解釋, 可是我們是不是應該要看看前後文才知道完整的意思? 原來在第六節是如此說” 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。”所以在第七節裡的照他們一味的行淫的他們, 應該就是指天使, 因此接下來的另類的肉體, 是不是就是指不同物種間的雜交? 也就是天使和人的性行為? 為什麼會談到超乎大家想像的說法呢?
其實這個說法一點都不唐突! 因為在創世記6:2中就有提到 ”神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。”4-6 ”那時候有偉人在地上，後來神的兒子們，和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說，我要將所造的人，和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。”這會不會讓你聯想到另類的肉體? 神的兒子就是指天使! 尤其 神還明指著要把這些給除滅掉! 這個是之前諾亞方舟的故事, 不過二者時代不會相差太遠, 不久之後惡事又發生了.
另外, 所多瑪會不會行母系社會主義? 如此可以稍為解釋這種行為, 女人會找這些外來的男人性交.不過羅得稱他們為眾弟兄, 而且要供出自己二位女兒, 因此也許故事湊不起來. 保羅在談到性行為的時候, 用順性(natural) 和逆性(unnatural)來解釋這些區別, 當時的羅馬社會流行這種同性戀的逆性, 尤其是指其中一個性傾向轉變的男人, 違反了自然律.
不過話也說回來了, 在這個暴力邪淫充斥的地方, 為什麼期待只有一種不正當的事情? 也可以所有不正當的性行為和暴行都合在一起, 屍姦, 動物姦, 暴力姦, 童姦, 同性交, 肛交, 換妻, 群交, 肢解, 吃人肉, 等等許多怪異想像不到的事都有可能在這兒發生… 總之, 在這個罪惡之城裡, 就如亞伯拉罕和 上帝的討價還價, 他想要在城裡找些義人, 以免城市被毁, 到最後一個義人都沒有.
為什麼神會這麼生氣, 把二座城整個給瞬間毁掉? 神不是”慈愛”的嗎? 可是要記得神在秤的另一頭也有”公義”. 時常不是都會有人抱怨說, 為什麼那個做這麼多壞事, 都沒有得到上帝的處罰? 他們那時是不是也希望 上帝有絶對公義的一面?
PB240019 by san ching, on Flickr待續…
