“For children are innocent and love justice, while most of us are wicked and naturally prefer mercy.”― G.K. Chesterton(1874-1936)。孩子們天真無罪，因此熱愛公理，而我們大多數是邪惡的，自然喜愛寬容-卻斯特頓(1874-1936)。
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Original Video of Nick Young Meme。
William Powell,1819-1909,Frith: A Private View at the Royal Academy,1881。1881年的學院展私人參觀日。
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Frith_A_Private_View.jpg
jean-antoine,(gersaint畫商),lenseigne de Gersaint,1721,(oil on canvas),163X308cm,schloss charlottenburgberlin。
Foreword/序言。
過去的傳統理論.定義等....無法滿足當代創作.社會科學.藝術.教育等..的多樣性的問題。會啟發會問這問題的來源是這本書Suspensions of Perception/ Jonathan Crary/1999 年/簡譯是知覺的懸置 注意力、景觀與現代文化。還有在台灣奮鬥熱愛影像/攝影的研究員/藝術家/不同的老師等。以及走向學術.創作.研究.申論的人是一條不歸路。
以及
要寫本好書.好文章.好作品等...可能要像王國維人間詞話所說的三種境界。
「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境界也。(莊國榮 行政法 2版,2014)
https://lawworld-free.com/%E6%9C%80%E6%96%B0%E8%B3%87%E8%A8%8A/
請教3個主要問題。
1.
不再國內/外的體制學院中如何在體制外的方式更了解/學習到攝影術/影像的起源到當代脈絡/觀念/現代文化/美學解析?(這問題有點龐大,沒有一定的答案就互相學習/交流給意見都好)
2.
攝影這個媒材太不可思議,它很雜包含與繪畫的互文性/觀看方式/建築/時間/空間/觀念/曖昧/紀錄/真實/抽象/哲學/連續性影像/動態影像/科學/醫學/解剖/藝術等,脫離不了攝影為仲介的相關脈絡/起源會推薦哪些/學術/學者/網頁/方法/課程/書籍/關鍵字/軟化文獻等或其他推薦相關專書?
3.
在台灣有類似Jonathan Crary的學者很熱情的去解析/軟化/研究/蒐集相關的視覺經驗/感知/景觀/現代文化/藝術/美學這方面的人嗎?(盡量是淺顯易懂/有關鍵字對比等)Jonathan Crary是很有熱情的學者,他選Kaiserpanorama(德文)/譯魔術幻鏡的觀看者,當書面介紹感知很有道理。你是怎麼學習攝影的呢?平常你關注有趣的網站.作者.資料.資源是?
Suspensions of Perception/ Jonathan Crary/1999/PDF檔。
https://monoskop.org/File:Crary_Jonathan_Suspensions_of_Perception_Attention_Spectacle_and_Modern_Culture.pdf
知覺的懸置：注意力、景觀與現代文化，語言：簡體中文，頁數：500，出版社：江蘇美術出版社，作者：（美）喬納森·克拉里,2017。
Two views of the original Kaiserpanorama,Berlin, 1880s。
buck morss 1991/cambridge ma the mit press p82/viewers at a panorama from s buck morss 1991 the dialectics of seeing walter benjamin and the arcades project cambridge ma the mit press p82
Kaiserpanorama(德文)/譯魔術幻鏡的觀看者。
https://en.wikipedia.org/wiki/Kaiserpanorama
The Kaiserpanorama, 1880 。
(Figure 1: Plan and cross section of the Kaiserpanorama, from Fuhrmann’s 1890 application for a British patent of the kaiserpanorama.(1))
進入有限找到的資料和觀察到的細節部分。以下是以觀念化為主,通俗性.當代性.實驗性.哲學性等..方式為輔。以清淨不同面向的方式去了解攝影不同的擴張.可能.例子.媒介等..。
虛擬推論(pseudo-deduction),意謂大前提錯了,之後的推論,自然一錯再錯。就像紐扣扣錯了,剩下的全錯了。國民黨員毛澤東,頁17,2014。
全世界受苦的人,時間的本質是不可逆的。
學習者
Below, an illustrated explanation of how the Pepper’s Ghost illusion worked on stage, from an 1883 issue of La Nature magazine
https://paleofuture.com/blog/2019/3/12/the-rise-and-fall-of-the-midnight-ghost-shows-1
http://www.halloweenclub.com/spookshow-history
https://disco.teak.fi/valo/3-1800-luvun-nayttamoilluusioita/
他說文本不僅曾這樣形容藝術品的特性：「一個多度空間，由各種非原創性的文字交織、撞擊、融合」。文本是從無術文化中心帶來的引言編織物(tissue)又說「文本是各種同時期與非同時期的引文、文化語言、典故、迴響的交織，是如同立體音響（stereophony）的組成」。
參見
(<作者已死/The Death of the Author>146頁)。
劉紀蕙《文學與藝術八論──互文．對位．文化詮釋》，台北：三民書局，1994 年，頁 2-3。
