2. 不管你認為這是藝術、或你跟根本就覺得是假借藝術之名,既然都已經“在討論藝術“了,卻又以“道德“或“禮貌“來當作評斷的準則,那不是很奇怪嗎?不管是正方還是反方我看了十幾頁看到多少人拿這藝術這兩個字做文章,卻都很少是真正在討論這位大師在藝術性的成敗在哪裡,都只是在討論自己眼睛所看到的東西。
3. 我也不認為這位大師做法有多好,但我對沒有全盤深入了解的領域會持保留態度。如果今天這位大師現身說法告訴我他這麼做的意義何在,說不定能夠說服我。…假設我在紐約市裡被他嚇到我也會不開心,但我還是認為事情有很多層面及角度,仍然要分開討論。
4. 所謂藝術的意識型態太強了,有些已經到了自溺的程度,其背後的意涵或隱喻是需要花時間了解及細細品嚐(或者不能接受但保持距離的觀察及了解),其實很多現代藝術是很貼近生活經驗的。也是有激進派或實驗派份子、但也就是因為他們的存在,才有機會帶領我們進入未知的視野以及開創新的領域,有些事情的價值所在並不是我們看到的這樣,我感覺台灣人對於藝術的了解太過表面。你可以有負面的評論、可以批評,但你批論的點卻都是那些行為的表面我認為太過狹隘了一點。
5. 對於不了解的事物用藝術來解釋也不對。
6. 既然這位大師敢這麼做他被罵也活該。不過,說不定我們在這罵他也是他這麼做的目的之一呢、甚至這些社會輿論也是在他的“作品“之中(我亂猜的…但不無可能啊)
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