arnick wrote:
我只是單純的覺得，如...(恕刪)
這種人像構圖的話，小弟知道無名，自拍的正妹很多..................
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看圖說故事 （純屬虛構 博君一笑而已）
話說這天我帶著新買的DC小巨砲出門，看看有什麼好景可拍，視力2.0的我一眼就看到對面巴士站坐了個正妹！
阿阿阿阿，我最哈的鳥仔腿阿
，快拍快拍….哥們一定很羨慕
。找到一個階梯，用最遠倍瞄去，呿，她儘看坐在一旁的帥小仔
，切掉切掉。雨傘，嗯，留一點，表示是陰天，曝光不怎麼好是正常
。鳥仔腿，我想光拍鳥仔腿
，阿，一定要帶到臉，否則被懷疑是老太婆才衰
。腿
，腿，（對焦中）比較要緊，頭頂進不去沒關係，有腿就好。恩正妹的衣服顏色不太亮麗，看到右邊有些紅紅的，抓進來襯托一下….
喂！！你怎麼撞我！沒看到人家在拍照嗎？真糟糕，手震加構圖歪一邊，更糟的是，一回頭，鳥仔腿正妹已經上了巴士…………
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雖然因文學素養不足講不出個所以然來
不過看起來還挺棒的啊
他的說明可能要是日本人才有辦法體會吧
就像有些美國人的幽默,外國人很難聽的懂一樣,也很難解釋到讓外國人懂
簡單講我看不懂他的說明...
再看看討論串
不能切到頭? 畫面一定要平衡?
為什麼? 因為教科書說的,還是別人說的?
小弟看的第一眼沒去注意頭有沒有切到
也不覺得有什麼平不平衡的
只看到一個正妹坐在那 XD
所以什麼構圖的原則對小弟這種外行人就不適用了嗎?
功夫練到後來要把招式忘掉，無招勝有招
但是適合時直接把老招拿來用也無不可啊?
另外對於環境取捨的問題
有時候是不得不為的
如果這位正妹只是路過剛好看到的，
總不能叫她換個好位置再拍吧?
如果是家人生活照，能夠因為家裡擺飾不佳就換到飯店去拍嗎?
很多情況是人要去適應環境，去應用環境而無法改變環境的
如果是小弟拍的，不會想把它刪掉就是了
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於是就訂了，今天收到書。
其中作者在序言的地方，就提到了「羅蘭巴特」，
如果我沒猜錯，
這位作者引用的是符號學大師羅蘭巴特。
而這位巴特讓人最有印象的就是：「文本誕生，作者已死」
用GOOGLE可以找到許多精闢介紹。
攝影師之眼的作者表示：
「拍攝過程中會發生很多事，
但日後看到拍攝結果的人，
卻未必能清楚看見這些事。
不過，藝評人或歷史學者不會因此就放棄詮釋攝影。
這些詮釋也許非常有意思，
卻不見得跟攝影家當下的處境及心中的意圖有任何關係。」
作者彷彿是常上01，
因此對於器材、技術、後製等等，都在序言點到他的基本態度。
回到「作者以死」這句話的身上。
某次在教會討論一些詩歌的問題，
有人表示：「詩歌雖然已經很熟，
卻似乎不能明白作者創作時的心意，
因此，沒有把握是否詮釋的正確。」
這位弟兄分享的，
極有可能就是巴特所帶來的憂慮：
若作者已死，我怎知道我沒有誤會他？！
在信仰上，
我會用「感動作者的聖靈，同樣會感動你」作為回應，
如果你不是基督徒，
你可能不明白「聖靈」這一詞的意思，
但我要問的是：
攝影者是不是有一種共通的精神呢？
可能是一種攝影是自由的態度，
可能是對構圖平衡的堅持，
可能是對色彩的強調，
我不知道，可能還有很多很多，
但，就是基於這樣的共同點，
是讀者能夠在不明白攝影結果的情況下，
但能夠以同樣身為攝影者的某些堅持，
得以出貼近創作者當時情境的詮釋。
對於這張照片，
的確有許多自由的想像，
這其實也是一種樂趣。
作者或者正式希望他的作品能夠激發想像。
誰知道呢？
但你總是被那些框架外的激發了。
所以，鑽研越深，
是讓我們越能夠試著用對方的角度思考？
還是讓我們更堅持自己的取向是最正確的？
這就是我的反省。
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