Aienfeile wrote:
噢，不知道台灣最多的...(恕刪)
所以我一直說啊, 無論撲殺或是釋放, 整體政策要能落實啊.
我無所謂撲殺與否, 回歸自然條件比較重要.
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Aienfeile wrote:
基本數永遠都再,你只有殺不完的狗
基本數消失，現在有再多的狗，都可以領養結紮去處理
棄狗不結紮,亂繁殖不結紮,這些不處理
你們去搞那些已經生出來的貓狗
你的數據算的很爽，但是沒用，新的棄狗還是一直出現
如果你盤算台灣跟日本人一樣水準
殺一次大的，就會結束
那就是你根本沒注意到台灣棄貓狗的嚴重性跟其他國家根本不能比
有些國家甚至連殺都不用殺就可以結束這個鬧劇
怎不用這他們的方式
因為你「以為」選擇屠殺一倍和十倍，事情就會結束
而不是重真正源頭去處理
你認知的源頭：不要餵狗就沒有源頭狗全都會餓死
我認知的源頭：我說你不要丟狗我就沒得餵
餵狗的至少有愛心沒良心，丟狗的愛心跟良心在哪裡
但是你選擇修理那些有愛心沒良心的，不去搞那些沒愛心又沒良心的
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小夢認知 wrote:
我看到的版本是TNR...(恕刪)
誰敢用這種方法算成本給老闆?
說實在, 不管是撲殺或是TNR都好, 我無所謂.
我想看到的是:
1. 有效的政策, 為了政策的實現我可以有期限的忍耐 (參見台北交通黑暗期那篇)
2. 誠實善意的文宣 (參見: 我很受傷，因為我覺得你是故意的)
3. 可受公評的團隊
4. 守成
如果這個團隊還能加強民眾教育, 諄諄善誘那是更好, 這才是長遠解決之道.
比方說有了嬰兒棄養: 家裡有養寵物的寶寶反而比較健康
先以欲鉤牽, 後令入佛智. 我想這是面對目前台灣社會一個比較妥協的辦法了.
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Rommel.Lin wrote:
餵狗的至少有愛心沒良心，丟狗的愛心跟良心在哪裡
但是你選擇修理那些有愛心沒良心的，不去搞那些沒愛心又沒良心的
結果你送這些流浪動物進入了一個永不止息的輪迴.
不餵流浪動物, 至少是回歸自然生存法則.
需要幫助的動物還非常的多. 舉凡外來入侵種問題, 台灣原生動物問題.
比方說這篇: 蘭嶼野生動物路死嚴重
另外, 如果要講大愛. 我還是那個問題: 為什麼狗是寵物, 豬是食物, 而老鼠讓人討厭呢?
華嚴經有云: 「佛子, 菩薩摩訶薩如是迴向時, 得一切功德清淨歡喜法門, 無量功德圓滿莊嚴. 如是迴向時, 眾生不違一切剎, 剎不違一切眾生. 剎眾生不違業, 業不違剎眾生. 思不違心, 心不違思, 思心不違境界, 境界不違思心, 業不違報, 報不違業, 業不違業道, 業道不違業. 法性不違相, 法相不違性, 法生不違性, 法性不違生. 剎平等不違眾生平等, 眾生平等不違剎平等, 一切眾生平等不違一切法平等, 一切法平等不違一切眾生平等, 離欲際平等不違一切眾生安住平等, 一切眾生安住平等不違離欲際平等. 過去不違未來, 未來不違過去, 過去未來不違現在, 現在不違過去未來. 世平等不違佛平等, 佛平等不違世平等, 菩薩行不違一切智, 一切智不違菩薩行.」
又, 佛說遍照般若波羅蜜經有云:「一切眾生平等故瞋亦平等; 一切眾生調伏故瞋亦調伏; 一切法平等故瞋亦平等; 一切眾生平等故金剛亦平等. 於意云何? 為菩提故, 如是調伏一切眾生. 如是所說一切法行, 攝入祕密憾字義門.」
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