後來，有很多科學家都做了類似的實驗，但沒一個得出相同的結果...
guies wrote:
我說一點科學的吧，...(恕刪)
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轉貼認識生命的最後一段路
有不少人誤以為自己直到最後一刻，身體器官都能維持正常， 等到親身經歷後，才發現現實並非如此。
當生命只剩下數週患者壽命只剩下數週時，會出現哪些症狀呢？
首先，全身倦怠感是判斷依據，也就是無力感。提到無力感， 或許容易與一般的疲倦感聯想在一起，但兩者並不相同。 癌末患者的倦怠感，痛苦程度絕非言語所能形容。
類固醇對於緩和初期的全身倦怠感十分有效，但若患者只剩一、 兩週的壽命時，目前並沒有適合的藥物可以舒緩全身倦怠感， 只能投以鎮靜劑，讓患者失去意識，以減輕痛苦。
到了這個階段，患者容易出現嚴重浮腫， 如果每天的點滴量超過一公升，浮腫症狀可能會更為明顯。 這時應該適當減少點滴注射量。此外，患者也會嚴重食欲不振。 若患者餘命不到一週，即便強迫攝取營養，也無法改善現狀。 當患者的餘命以週為單位時，對末期醫療而言， 正面臨重要的轉捩點。這時如果勉強繼續進行治療， 不但容易令患者痛苦，更可能導致壽命縮短。
根據我的經驗，「無法走路」是這個階段的患者覺得最痛苦的事。 各位只要稍加想像，便能體會無法自由行動有多麼痛苦。 更讓人難過的是，沒有任何醫療方法可以加以改善。無法走路後， 非但復原的可能性極低，患者更容易對「自我存在」產生懷疑。 當患者察覺自己失去自理能力時，常會併發靈性疼痛（spiritual pain）等症狀。當人面對死亡，感受生存威脅時，常會問自己： 「我的人生究竟有何意義？」「為什麼我一定要死？」 這些問題通常無解，因為得不到解答，患者的心靈將更加痛苦。
當患者生命只剩數週時，不少家屬與醫護人員傾向不斷激勵患者， 讓患者盡量懷抱「希望」，卻從未想過， 其實讓患者平心靜氣的接受現實也是重要的事。如實告知與否， 及如何拿捏，確實是件難事。
接著，患者無法自行如廁，甚至連使用可攜式馬桶都有困難， 只能躺在床上大小便。當生命剩下不到一週時， 大小便容易因肛門鬆弛而失禁，最後免不了插導尿管的命運。同時， 患者容易食欲降低，攝食量大幅滑落， 有的人甚至會出現吞嚥困難的症狀，無法喝水或進食。 這時候即使強迫患者進食，或透過點滴、鼻胃管強制輸送營養， 也無法改善患者的症狀。
除了上述症狀，患者還會出現說話困難、耳鳴、 口乾等各種痛苦的症狀。但是很遺憾的， 緩和醫療對於改善上述症狀，並無太大功效。當患者接近死亡時， 身體機能喪失的各種現象，已經無法予以改善，一旦出現這些症狀， 就必須做好「無法挽回」的覺悟。
當生命只剩下數天
生命只剩數天時，症狀雖因人而異，但睡眠時間普遍有增長的趨勢。 患者意志清醒時，容易感到全身無力的肉體痛苦， 此時睡眠能稍微減輕痛苦。因此當患者因全身倦怠睡不著時， 我們通常會徵得患者同意，投以鎮靜劑。
接著，患者會漸漸認不出時間、地點、人物， 認知障礙的情況越趨明顯。有的患者會出現「譫妄」， 即急性發作的意識混亂症狀。根據報告指出，臨死的患者中， 約有八成的人會出現這個症狀，會出現「語無倫次」、「 無法掌握周遭狀況」、「認不得家人的臉」、「幻覺」等。
臨終前能夠始終保持意識清晰的患者實在少之又少， 許多人都會出現昏睡、譫妄。到了這個階段， 否定患者的話或注射無效的醫療用麻藥，都可能導致症狀更加惡化， 只有家人的支持是最佳良藥。
除此之外，這時的患者已經無法自行翻身，受到壓迫的臀部、 腳後跟特別容易長出褥瘡，導致皮膚受傷。 頻繁更換體位是預防褥瘡的方法，但是當患者全身狀況惡化後， 便無法避免的長出褥瘡。在末期營養不良的情況下，褥瘡難以治療， 更難以預防。
接著，患者會出現說話障礙與應答障礙。到了這個階段， 患者無法有條理的說話，更無法正常對話。患者一旦臥床， 幾乎無法自行排泄、攝取食物與水分，這時即使注射點滴， 也很難為患者延命。即使患者毫無反應，家人的陪伴依然重要。 雖然不見反應，患者仍可以感覺到家人的存在， 這樣的案例屢見不鮮。因此，希望家屬能夠多抽空陪伴患者， 輕聲對患者說話，或輕輕撫摸患者。
當生命只剩二十四至四十八小時時，最後關卡正在等待各位。 在我的印象中，死前二十四小時是最痛苦的時候，堪稱「最後難關」 。這時即便實施所有的緩和醫療程式， 也難以讓患者毫無痛苦的度過最後的二十四小時， 多半只能施打鎮靜劑，暫緩痛苦。 或許患者也察覺到這是人生必須經歷的最後一段痛苦路程， 有的患者會喊雙腳沉重，也有人因為承受不住身體的疼痛， 頻頻要求更換體位。在這個階段，患者無疑相當痛苦， 在一旁看著患者的人更是不好受。但只要度過這個關卡， 多數的患者都能安穩的等待死亡。
當生命只剩下數小時
有的患者到最後一刻都非常痛苦或處於譫妄狀態。不過， 當生命只剩數小時，多數患者不須投以鎮靜劑， 也能自然的進入無意識的昏睡狀態。當人感到痛苦時， 會不由自主的挪動身體，所以當患者不再挪動時， 表示已經不覺得痛苦了。
到了這階段，有兩成的病患會突然惡化，並且難以事前預測。 不過還是可以透過診察判斷患者餘命。這時候患者的血壓降低， 脈搏微弱，尿量幾近為零，另外因為缺氧四肢末端變色等， 都是判斷患者餘命的參考依據。有的患者意識指數極低， 不僅對旁人的呼喚沒有反應，施予刺激也不見反應。 當出現一種以上的症狀時，表示患者狀況極為嚴重， 也就是大家耳熟能詳的「病危」。
這時候患者喉嚨會持續發出「咕嚕咕嚕」的聲響，或是呼吸時發出「 啊」的氣音；只要患者不再挪動身體，就算發出咕嚕聲或嘆氣聲， 病患也不再痛苦。希望待在患者身邊的人不要擔心，沉穩應對。有人 說，「聽覺能力」會一直持續到最後一刻。
以下兩點非常重要，請大家務必記住。
當生命剩下數日時，患者幾乎已從痛苦深淵中解放， 處於做夢的狀態，但聽覺能力並未喪失， 患者仍舊可以清楚聽到周遭的聲音。 這時候患者的家屬無法辨識患者是否仍感到痛苦，呼喚也不見回應， 可以說是相當辛苦的時期，即便如此， 我還是希望家屬能夠陪伴病患到最後一刻。
不必大聲呼喚患者，只要在他耳畔輕聲細語， 你可以握病患的手或輕柔的碰觸他的身體， 這些動作能讓患者安心的步向未知的旅途。此外， 切忌在患者身旁討論準備喪禮等話題，若是非得討論的敏感話題， 也請顧及病患，到病房外討論。
到了最後階段，呼吸方式會突然改變。患者會抬起下巴呼吸， 這個狀態大概持續數分鐘至數十分鐘，然後呼吸停止。 但即使呼吸停止，心臟仍舊會持續跳動一陣子，這時候能看到頸動脈 跳動，或者能感覺手腕脈搏的跳動。不過，多數患者在呼吸停止後數 分鐘，心臟也就停止跳動。為了便於行事， 多數會將此刻認定為死亡時刻。不過， 在心臟停止跳動後的數小時內，儀器還是持續出現電子訊號。 即便呼吸及心跳停止、瞳孔放大的三大死亡徵兆都出現了， 身體細胞也不見得全部死亡。
「死亡的時間點」準確與否並不重要，一切不過是為了方便行事。 我希望大家知道，死亡時刻其實只是個模糊的時間點，大家接受「 患者已死」的當下，便是「死亡時刻」了。
總之，死亡並不像連續劇所演的情節，呼喚所愛之人的名字後， 才毫無悔恨的嚥下最後一口氣。因此，我希望各位珍惜所愛， 趁來得及時多呼喊幾次他的名字，共度美好時光。 因為與家人共處的時光，是任何人都無法奪走與取代的。
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珍谷億 wrote:
狗 牛 雞 鴨...(恕刪)
沒錯!
根據大乘佛教裡，很有名的一部經典"地藏經"所述
縱使您家的狗狗今生是以狗狗的形式出現在你的生命裡
但是他的靈魂還是會持續輪迴
若在陽上身為主人的你
其實你可以幫他發心在佛寺立超薦牌位或超渡法會
在七七四十九日內為他廣造功德
並且若能在這段時間內吃素，迴向功德給他也非常好
引述地藏經第七品的內容
■七七日內廣造眾善
亡者期望親眷七七日內為作功德，以資超拔。
《地藏經》云：「…是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間、望諸骨肉眷屬、與造福力救拔。過是日後。隨業受報。…是故長者。閻浮眾生、若能為其父母乃至眷屬。命終之後。設齋供養。志心勤懇。如是之人。存亡獲利。…」
如何為亡者設福，以資前路？
《地藏經》云：「…臨命終時。父母眷屬、宜為設福、以資前路。或懸旛蓋、及然油燈。或轉讀尊經。或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩、及辟支佛名字。一名一號、歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬、為臨終人修此聖因。如是眾罪、悉皆消滅。…」（利益存亡品第七）
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(其實不只基督教，這觀念還包含在猶太教跟伊斯蘭教)
如果要討論關於宗教教義
建議還是要拿出證據
也就是宗教經典是怎樣討論這件事的
舊約聖經傳道書三章18至21節：
（據信，傳道書作者為所羅門王，所以說這觀念也包含伊斯蘭教）
18 我心裡說：「這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。 19因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。 20都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。 21誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」
當然，有有一派學者認為最後一個問號其實是驚嘆號
是抄寫時發生錯誤了
但從前後文來看，應該很清楚表明了「世人所遇與獸無異」
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