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我們在《往生傳》裡看到三天的，宋朝瑩珂法師，念佛人都知道這個故事。這是個出家人，是個破戒的出家人，不守清規，造作很多罪孽。他的優點大概就是還相信 因果，自己反省，決定墮無間地獄。他相信因果，想到無間地獄就害怕，求同學幫助，有沒有辦法讓他不墮地獄？就有個同學送一本《往生傳》給他看，他看了之 後，每看到一個人往生，都感動得流眼淚。這部書看完之後，他下定決心，把自己關在寮房裡頭，三天三夜，不吃、不喝、不眠，一句佛號接一句佛號念了三天三 夜，把阿彌陀佛念來了，這是真幹！佛來告訴他，你的壽命，陽壽還有十年，等你壽命終，臨終的時候，佛說我來接引你。瑩珂求佛，我現在就跟你去，我劣根性很 重，禁不起誘惑，別人一誘惑，我又要做錯事，又要犯戒了，十年壽命我不要了。佛同意了，告訴他，好！三天之後我來接引你。
佛這個三天之後來接引，用意很深，讓大家都知道，生起信心。如果當時接他走了，也許有很多人說瑩珂自殺了，沒人知道他往生，說他自殺了。這一宣布，整個寺 院就都知道了，沒人相信，這樣一個破戒、犯齋的這種出家人，怎麼可能念三天佛就往生？沒人相信。好在三天不遠，這就等著，三天之後來看，你是真的還是假 的。到第三天，他請求寺院的大眾念佛送他，當然大家都很高興。念到一刻鐘，他告訴大家，阿彌陀佛來了，別人看不見，佛來接引我了。向大家告別，他就走了， 真走了。
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文章編號：76746765
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文章編號：76746779
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具行法師是雲南鹽源人，從小父母雙亡，入贅賓川縣曾姓人家，婚後生了兩個兒子。
光緒三十三年，他二十歲，家鄉鬧饑荒，失業沒收入，養不活家人，聽說虛雲老和尚在雲南雞足山修建祝聖寺，需要工人，因此他就到祝聖寺向老和尚求職，很幸運，得到收容錄用，從此他就住在寺後柴房做事。
他非常勤奮，天沒亮就起身工作，每天除了挑土擔石修寺之外，還自動開墾菜園，澆水、施肥、種植蔬菜，供大家食用。從早到晚，他不停工作，從不休息，更是不發一語，別人幹脆就叫他「聾子」。
過了一個多月，他的家屬也來祝聖寺投靠，佛寺原本不能住女眷，沒想到，虛雲老和尚竟體諒他們窮苦無依，收留他們在寺裏做工，並讓他們在寺院後山搭茅棚居住。他們全家由衷感激，除了當建寺雜工之外，還自動把寺裏打掃得一塵不染，更將後山開墾成農場，種植青菜、瓜果、豆子等，供全寺食用。
他很喜歡聽虛雲老和尚講經，因大字不識一個，所以，稍微深奧一點的，他都聽不懂，但是卻牢牢記得老和尚說：「只要一心念佛，就可往生西方極樂世界!」所以他就叩求老和尚教他如何念佛。
學會念佛之後，從早到晚，無論是鋤土、種菜、搬磚、挑石，他都在念佛。二十一歲時，他們全家老小彼此約好，一起求虛雲老和尚為他們落發。他受具足戒後，獲老和尚賜法名為「具行」。
老和尚教他念佛、教他打坐，更指示他：「只要做到心中無我、無所求，就自然可以覺悟到」我不是我』」。他不明白「我不是我」的意思，但是，老和尚說，只要保持「精勤一心修行」，總有一天可以真正了解。
穿上僧衣，從早到晚一心念佛，他正式成了和尚，但是，每天還是一樣種菜、挑糞、澆水、挑石、擔土、清掃……從不休息，和之前沒兩樣，也同樣還是長默不語。唯一不同的是，之前別人管他叫「聾子」，現在則改稱「聾子和尚」。
1915年，虛雲老和尚看他修得不錯，可惜見識太少，怕他長守身邊，落入癡執，所以，強要他下山參拜天下名山道場。具行和尚百般不舍，但又不敢違背師命，只好依依不舍地下山去了。
1920年，虛雲老和尚着手重建雲棲寺，具行和尚聽到消息，心想師父正缺人手，就趕了回來。虛雲老和尚見到他，心裏很是驚喜，嘴上卻問他：「要你去參學，怎麼回來了呢?」具行和尚說：「天下名山不外如是!」老和尚又問：「回來打算做什麼事呢?」具行和尚說：「只會服侍師父，做些笨重勞役罷了。」
回到虛雲老和尚身邊的具行和尚，又幹起老本行，挖土、搬石、築牆、蓋屋、種菜、種田、割稻打谷、種樹、打柴、清掃、挑糞、澆水、燒飯、煮菜，替師父與同參補衣，第一個上殿參加早課……總是一分鍾也不肯閑下來，不過，他還是長默不語，一心念佛。
不過，他現在會念經了，每天晚上，他念《金剛經》、《藥師經》和淨土諸經，而且還一字一拜。
當工程進行到建造海會舍利塔時，具行和尚已四十多歲，有一天，他突然請求虛雲老和尚，希望舍利塔完成後，能夠讓他來守塔。虛雲老和尚知道具行和尚的進境，知道他就要走了，十分不舍。
這一年的春戒，虛雲老和尚特別要具行和尚擔任尊證。受戒弟子請具行和尚開示。具行和尚說：「我半路出家，一字不識，但知念一句」阿彌陀佛』而已!」
就在這一天晚上，具行和尚照常到虛雲老和尚禪房叩安，但是，今天他卻忍不住悲傷地拜伏在地。他說：「師父!弟子要去了!特來叩辭!弟子去後，誰來侍候師父?」虛雲老和尚說：「好孩子，該怎麼辦，你就去辦罷!不要誤了你的大事!我在這裏念經助你。」
入夜之後，監院法師查房點名，找不到具行和尚，大家遍尋不着。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直衝夜空，照得一片光明。住在寺外，尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光衝天而起，以為佛寺失火，趕緊奔跑進來。
眾僧與村民一起找到白光的來處，點上火把一看，卻見具行和尚端端正正、眼睛半合、面帶微笑、合十趺足、一動不動地坐在那，有人上前要去拉他，此時，虛雲老和尚及時趕到，喝住眾人。
老和尚告訴大家，具行和尚已經坐化，剛才大家所看到的白光，就是具行和尚所發三昧真火的光，他已經以真火把自己給燒成灰了，稍一振動，就會化成一攤灰，大家不可動他。
大家仔細端詳具行和尚，只見他披着袈裟，左手執磬，右手持木魚，向着西方趺坐，面色如生，只是沒有呼吸的起伏而已，分明是個活生生的具行和尚，不過，木魚柄、磬柄、僧鞋，還有坐處的稻杆、蒲團都已變成灰燼。
虛雲老和尚見具行和尚以瑞相法身示世，便祝禱具行和尚多保持一天，讓記者攝影留證，以傳揚於世，度化眾生。
第二天，老和尚請來了《昆明日報》攝影記者，雲南省唐都督繼堯，財政廳王廳長竹村，水利局張局長拙仙，昆明社會各界賢達人士，還有昆明佛教徒等前來瞻仰。
虛雲老和尚見具行和尚功德已圓滿，便當眾取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚說 「可以放心西去」，一面輕敲小磬，敲到第三響，具行和尚全身振動，霎時傾倒化成灰燼。
貴為師父的虛雲老和尚，竟然當眾合掌跪下禮拜，唐都督與數千來賓，也都跟着跪拜。隔日，《昆明日報》以頭條刊出新聞和照片，轟動全雲南。全身燒成灰了，怎麼不倒下呢?有什麼火可以把人全身燒成灰?既然燒成灰，又如何能夠保持原來形貌、姿勢、容貌呢?全身都燒成灰了，袈裟又怎會好好的?……太多不可思議，讓雲南人對佛教信仰更加堅定，數萬人絡繹來山參拜。
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文章編號：76746901
"末法時期，淨土成就"，當時香港首富即是何氏家族之首的何東爵士之夫人何張蓮覺居士往生的事跡，被報導於新聞紙轟動一時。
釋迦牟尼佛說過「末法時期，淨土成就」，祇要你信﹑願﹑行，此生命終時可往生阿彌陀佛的西方極樂世界，超脫輪迴。
現在已是末法時期，不少人命終時已往生了西方淨土，大多是，之前已預知何時往生，無病無痛地坐著的﹑站著的往生去，也即超脫六道輪迴。
其中轟動一時的，是上世紀三十年代的何張蓮覺居士，即是何東爵士⋯⋯夫人，何東爵士乃當時香港首富，亦即是香港四大家族之一的何氏家族之首。
張蓮覺居士畢生對香港社會及弘揚佛教作出很大的供獻，往生的事跡，被報導於「香港工商報」新聞紙，轟動一時。
張蓮覺居士，香港大富翁何東爵士之妻，何世禮將軍的母親。全家皆信基督教，唯有張蓮覺於民國初年，因慧業善根，頓悟人生如夢，「生也苦，死也苦，人生究竟是為了什麼？」
的疑惑不能解決，因此遍遊中國各大名勝僧寺，崇敬三寶，探求真理，而終於皈依佛門。
於是，在港、澳之間設立講經壇場，延聘佛教講師，宣講佛法。後來，又創建「東蓮覺苑」，於香港的跑馬地，每逢觀世音菩薩的聖誕日，必定請道友在家中念佛。
一九三八年六月十二日，召集全家兒子、媳婦等人，訓示說：「宗教信仰是個人的自由，你們不信佛，我決不勉強。但無論信那一個宗教，均教人孝順父母。我數日後就要離開你們，希望務必成全我的心願。當我往生時，你們全家為我念佛，幫助我往生西方極樂世界，這就是盡你們為人子的孝道。」
十三日起，請蓮友念佛七日，十九日圓滿，大眾即將回去時，仍然堅持挽留蓮友們而說：
「今天我要往生西方，請各位暫時留下來，為我助念。」
大眾皆感到意外，都說：「老夫人身體康健，福壽雙全，往生西方的時間還沒到吧！」
張蓮覺居士即沐浴更衣，命家人將床具抬出來，趺坐合掌念佛。
大眾及全家，只好同聲隨念，她坐了不到一刻鐘就就坐化而往生了。
此時忽然看見黃光從身體發出，如大流星繞屋一周，緩緩地向西方而去。
當時異香撲鼻，天樂齊鳴，大眾歎為稀有。
全家見此祥瑞的感應，毅然改信佛教，皈依三寶，從此皆是念珠不離手。
她平時不說話，臨終表演給大家看，結果度了一家人。
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