我剩餘的價值是要用在我的老媽。我的老婆。我的小孩。 其他都不重要。 反正一般人眼中 我也只是個騎破車的糟中年失業男子。
問題是我買東西 大都沒考慮啥。買一般國產車也是走進去就現金買。 previa也是 管別人那麼多。自己爽就好。
剛剛又跑去cosco混 買了牛排。看到這個 500 很超值。立馬買來當我跟老媽的中餐
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我就是愛拍照 wrote:
萬法唯心造，同樣去洗車，同樣舉目望去空無一人，
有人感恩知足，有人空虛徬徨。
學佛者知道世間一切皆如幻影，能在特別不幸/幸福的時刻，
立即將自己的情況看破，達到不喜不悲的原點。
信上帝者，能把一切不幸當作考驗，放下悲觀的想法，走出正向的人生。
亦可把幸福認知為上帝的賜福，而避免了自高自大的悲劇。
拍照大這段話，讓我想起陳之藩先生的文章『謝天』（文章有點長，好文，文長就請大家忍耐一下）
謝 天
常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起，菜餚布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手，低頭感謝上天的賜予，並歡迎客人的到來。
我剛一到美時，常鬧得尷尬。因為在國內養成的習慣，還沒有坐好，就開動了。
以後凡到朋友家吃飯時，總是先囑咐自己，今天不要忘了，可別太快開動啊！幾年來，我已變得很習慣了。但我一直認為只是一種不同的風俗儀式，在我這方面看來，忘或不忘，也沒有太大的關係。
前年有一次，我又是到一家去吃飯。而這次卻是由主人家的祖母謝飯。她雪白的頭髮，顫抖的聲音，在搖曳的燭光下，使我想起兒時的祖母。那天晚上，我忽然覺得我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來。
在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍域個大圓桌吃飯。我總是坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說；「老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗裏一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。」
剛上小學的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上鬍子，祖母的話，老天爺也者，我覺得是既多餘，又落伍的。
不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。
我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。
這種想法並未因年紀長大而有任何改變。多少年，就在這種哲學中過去了。
我在這個外國家庭晚飯後，由於這位外國老太太，我想起我的兒時；由於我的兒時，我想起一串很奇怪的現象。
祖父每年在「風裏雨裏的咬牙」，祖母每年在「茶裏飯裏的自苦」，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？我明明是個小孩子，混吃混玩，而我為什麼卻不感謝老天爺？
這種奇怪的心理狀態，一直是我心中的一個謎。
一直到前年，我在普林斯頓，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，得到了新的領悟。
這是一本非科學性的文集，專載些愛因斯坦在紀念會上啦、在歡迎會上啦、在朋友的葬禮中，他所發表的談話。
我在讀這本書時忽然發現愛因斯坦想盡量給聽眾一個印象：即他的貢獻不是源於甲，就是由於乙，而與愛因斯坦本人不太相干似的。
就連那篇亙古以來嶄新獨創的狹義相對論，並無參考可引，卻在最後天外飛來一筆，「感謝同事朋友貝索的時相討論。」
其他的文章，比如奮鬥苦思了十幾年的廣義相對論，數學部分推給了昔年好友的合作；這種謙抑，這種不居功，科學史中是少見的。
我就想，如此大功而竟不居，為什麼？像愛因斯坦之於相對論，像我祖母之於我家。
幾年來自己的奔波，作了一些研究，寫了幾篇學術文章，真正做了一些小貢獻以後，才有了一種新的覺悟：即是無論什麼事，得之於人者太多，出之於己者太少。
因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。無論什麼事，不是需要先人的遺愛與遺產，即是需要眾人的支持與合作，還要等候機會的到來。越是真正做過一點事，越是感覺自己的貢獻之渺小。
於是，創業的人，都會自然而然的想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。
介之推不言祿，祿亦弗及。這是我們中國的一個最完美的人格所構成的一個最完美的故事。介之推為什麼不言祿，因為他覺得貪天之功以為己力，是君子所不屑為，也是君子所不應為的。
愛因斯坦剛到普林斯頓時，主任與他商量報酬問題，他說五千。主任說：「給你五千，如何給一個大學畢業生呢？還是算一萬五千元罷！」這不是外國的介之推嗎？
為什麼介之推與愛因斯坦專幹這類傻事？立過大功，而不居功若此。他們知道作事與立功，得之於眾人合作者多，得之於自己逞能者少。於是很自然的產生一種感謝眾人、感謝上天的感覺。
我們回頭想一想，五六十年來的中國比我七八歲時的思想能強幾何！史家如果寫這五六十年來的我國歷史時，一定命名為狂妄而幼稚，無法與無天的時代。
無論哪一行、哪一界，多是自吹自擂，自欺自騙。日子長了，連自己也信以為真了，而大禍至矣。
因為沒有做任何真正的事，沒有建任何真正的功，自然而然不會有謝天的感覺。
哲學家們知道這個症候最為可怕，所以造出許多知好知歹的人物與故事來。
有一個人問一位文學家，我記得是雨果罷，「如果世界上的書全需要燒掉，而只許留一本，應留什麼？」雨果毫不猶豫的說：「只留〈約伯記〉。」約伯是《聖經》裏面的介之推，富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天。
我們的思想界尚在混沌幼稚時期，需要約伯的精神，需要介之推的覺悟。這個覺悟即是：一粥一飯，半絲半縷，都是多少年、多少人的血汗結晶。感謝之情，無由表達，還是謝天罷。
一九六一年除夕於曼城
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xpotter wrote:
人生在世所為何事？大家有想過嗎？...(恕刪)
年紀相近 我能了解你的感受
上半生那怕再輝煌 如何功成名就
到這把年紀 棺材也算踏進一半了
該玩早玩了 不敢玩的一輩子也很難再去試
人生的下半場 劇本早已寫好 八九不離十
若有宗教信仰 還好 甚麼知足感恩 天堂來世 能夠自我安慰
要是個無神論者 那就慘了
不信輪迴靈魂 死後不過化作一股塵埃 連個屁都不是
但若從積極正面來想 就不一樣了
自初始大爆炸以來138多億年
全宇宙估計有一百兆億顆星球
卻僅有地球有已知生命存在
人類本身就是一種奇蹟
尤其我們這一代身處知識爆炸時
人工智能 量子科學 發展日新月異
難保哪一天 突然有人發明長生不老藥
那怕就只是個白日夢 但所謂有夢最美 希望相隨
心隨意轉 你會發現很多作法都會大大不一樣
因此積極投資 量入為出 謹慎做好財務規劃
同時樂觀開朗 維持身體健康 居家出入小心避免發生意外
吸收新知 保持頭腦清明
認真過好每一天
或許有一天 你會發現當大多數人都已過去
而你的上半生卻遠未結束...
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或者是整理家裡啊。我家被我買到像垃圾堆。一樓到五樓。每次整理好又被小孩跟我自己搞亂了。 真的有太多事情可以搞了。
學佛也不錯。反正就一切都是虛幻的
不然你就去救國團學東西。 超多課程的啦。
有些事情你想太多想破頭也想不出結論。那是因為你當下的情緒影響你啊。
像我每天打電動打到廢。惡魔獵人五也破了
去醫院看病閒晃。
看書。
學中醫針灸自己。
學01沒看過的知識。
學音樂。買了一台電子琴。沒天份還是不會玩。
玩蛇板滑板 之前學會了。
學獨輪車。到現在還是不會。
玩電動獨輪車。
騎腳踏車亂晃。 幫腳踏車改電動。
學紫微斗數。地理風水
超多超多事情的。不然修電視修手機。幫01的朋友解答修東西的眉角。 ....
不然也可以去旅遊啊。之前有去西藏玩一下。很可惜沒到天葬現場感受一下生死。
我是座鐵路去西藏。風景超美的。
最近超想去高空跳傘 看極光。可能都要等小孩大了。
國內就規劃去哪邊玩啊。去哪邊吃好吃的
或規劃全家自助出國旅遊啊。有的沒的。
不要以賺錢才是有用的邏輯去思考。其實超多超多事情可以做的。
要怎樣花錢最爽的想法。用力去享受你的下半場。
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