Gstyle+ wrote:
這是不可能的事...(恕刪)
如何不可能?
在邏輯上，要證明不可能，比證明可能難上無數倍
因為會有無數種方式讓它變成可能
在科學上，只要不違反物理定律與數學邏輯
任何說法都是可能
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willk wrote:
弱國當然無外交..但是要是弱國連自己應該被如何稱呼都搞不定...(恕刪)
自己如何被稱呼本身就是個外交
另外
管子應屬於儒家吧
"凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處； 倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱
"
如果，中國大陸比台灣富強很多，那麼台灣人民將會流往中國大陸，這也是儒家說的
如果一個國家沒有了人民，那又怎能稱為一個國家，
就算勉強稱為一個國家，他的敵國卻比他富強很多，人民也都想到敵國去生活
那，這樣一個弱國的存在，除了提供意識型態者一個在精神上寄託的空間，對於其國民，實在意義不大
甚至，這樣一個弱國只會對他的人民帶來災難，因為掌大權的意識形態者，必定驅使並犧牲其國民去維持這個滿足其亦是型態的空間。
人民對於國家的認同
應該基於人民對在這個國家裡生活的熱愛
所以，人民願意為維持他們的生活而努力
所以，才形成所謂的國家共識
而國家的向心力與認同感，也同樣因為這個國家的富強而存在
想想，如果韓國的國力像現在的菲律賓一樣，甚至還要到台灣當外勞，韓國人會有這麼強的自尊心?
(倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱)
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willk wrote:
如果一個主權體沒有凝聚向心力
向心力是一個口號、名分就能得來的東西嗎？...
像內政部之前辦了個徵文比賽希望能提高生育率...
好了...我們有很好的口號...但是沒好手段我們生育率會提高嗎？...
我認為自己內部的本質不變...改變口號、正名這些都只是白工...
另外這篇是有背景的...
衛君：衛出公輒，是衛靈公的孫子。公元前492年~前481年在位。他的父親因謀殺南子而被衛靈公驅逐出國。靈公死後，輒被立為國君，其父回國與他爭位。形成父子爭國的局面。
孔子其實是在拒絕搞父子爭國的衛君...
不過這樣討論下去只是先有雞還是先有蛋的問題...應該會沒完沒了...
我不想這棟整個變歪...所以就不繼續就這個主題討論下去了...
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KCLin0423 wrote:
所以與其去談兩岸
重點應該放在
台灣如何一直維持強盛，如何超越韓國
台灣要如何做，dram 才能由技術引進者，變成技術提供者，甚至變成市場獨大者?
台灣要如何做 AMOLED 才能由研發變成量產，而不是做到一半不做了，看到別人量產才回過頭來做?
台灣如何做才能擁有自己的引擎，並在世界上有競爭力?
台灣要如何做才能有自己的製程(不論是在半導體或是化學)而不是買機台引進製程?
如果台灣想維持主權，甚至只是目前的狀態
台灣一直維持工業與科學及經濟貿易實力遠遠超越中國是第一重要的事
這些在20年前一直做就還有點機會...現在還在想這種事, 要去跟別人爭紅海?!
還是照我說的開發旅遊跟服務業啦!! 開發藍海以及運用自己的長處去打別人的短處!!!
說真的, 台灣有你這種不會變通與洞悉大局勢的人一多, 領頭的人再強也沒用~~~
froce wrote:
向心力是一個口號、名分就能得來的東西嗎？...
像內政部之前辦了個徵文比賽希望能提高生育率...
好了...我們有很好的口號...但是沒好手段我們生育率會提高嗎？...
我認為自己內部的本質不變...改變口號、正名這些都只是白工...
...(恕刪)
向心力是自發的. 不過台灣被自私的政客黑心無良的老闆給玩殘了. 各各想賺快錢.
口號只是他們求上位的工具. 所以不要再指望什麼正名了! 自己愛自己的鄉親才是最真實的道理!!
Sony Nex-3, Voigtlander Bessa R2A, Nikon FM2
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