資本主義與共產主義的本質皆是唯物史觀,其最終結局都是人類的自我毀滅。
在資本主義的框架下,生產恆大於消費才能產出剩餘價值供資本累積進行再投資與生產。地球資源便會在科技的普及中快速的轉變成產品,最終成為巨量的垃圾。這導致地球暖化與海洋生態死亡,直到人類的自我毀滅。
在共產主義的框架下,消費恆大於生產才能避免剩餘價值的剝奪所造成的貧富差距與階級矛盾。人類社會便會在資源相對匱乏下進行個人與個人之間的鬥爭,如同十年文化大革命一般的歷史將不斷重演,直到人類的自我毀滅。
樓主篤信科學(唯物主義)而否定宗教(唯心主義),這本身便違背了科學精神(證偽),同時否定了宗教精神(求真),而落入了科學唯心主義的狹隘宗教倡議之中。因為唯物論的根本假設是"完全理性選擇",這與人類不完全理性的事實相違背,不符合近百年來人類對自身心理選擇研究的科學總結 - 展望理論(英文:prospect theory,也作前景理論)。
人類心理作為一個矛盾統一的複合體,透過教育傳遞的價值進行經濟選擇行為,在市場價格中形朔自身的生活,進而尋求團體認同形成階級文化,在交流中凝聚共識造就政治力量,最終產出價值。人類意識所形成的關係圖如下所示:
https://drive.google.com/file/d/1_h-qBSAjqfp9lBwCgpNmP2gD10RWYEBJ/view?usp=sharing
nickmice wrote:
說點不同的看法!
資本主義與共產主義的本質皆是唯物史觀,其最終結局都是人類的自我毀滅。
在資本主義的框架下,生產恆大於消費才能產出剩餘價值供資本累積進行再投資與生產。地球資源便會在科技的普及中快速的轉變成產品,最終成為巨量的垃圾。這導致地球暖化與海洋生態死亡,直到人類的自我毀滅。
在共產主義的框架下,消費恆大於生產才能避免剩餘價值的剝奪所造成的貧富差距與階級矛盾。人類社會便會在資源相對匱乏下進行個人與個人之間的鬥爭,如同十年文化大革命一般的歷史將不斷重演,直到人類的自我毀滅。
樓主篤信科學(唯物主義)而否定宗教(唯心主義),這本身便違背了科學精神(證偽),同時否定了宗教精神(求真),而落入了科學唯心主義的狹隘宗教倡議之中。因為唯物論的根本假設是"完全理性選擇",這與人類不完全理性的事實相違背,不符合近百年來人類對自身心理選擇研究的科學總結 - 展望理論(英文:prospect theory,也作前景理論)。
人類心理作為一個矛盾統一的複合體,透過教育傳遞的價值進行經濟選擇行為,在市場價格中形朔自身的生活,進而尋求團體認同形成階級文化,在交流中凝聚共識造就政治力量,最終產出價值。人類意識所形成的關係圖如下所示:
https://drive.google.com/file/d/1_h-qBSAjqfp9lBwCgpNmP2gD10RWYEBJ/view?usp=sharing
資本主義被馬克思稱為是「商品拜物教」
他只有「物與物」的關係
資本主義主流經濟學,見物不見人,沒有看到「人與人」的「生產關係」
例如「邊際效用學派」這種東西就是把經濟規律建立在人的感覺這種唯心主義基礎之上的
再來是人類的心理 本質上是屬於唯物主義的
人類意識的本質是建立在物質基礎之上的,
人的思想是大腦神經元細胞裡每一個電子和原子和化學反應+物理作用的結果
nickmice wrote:
個人提出一個模型供樓主參考,作為理解"道德經:道生一,一生二,二生三,三生萬物."這段話的衍伸.
道生一:人心有唯心與唯物的二重性
一生二:唯心透過政治與宗教得到滿足,以教育作為傳播價值的管道與媒介.
唯物透過生產與消費得到滿足,以文化做為推廣價格的使用與交換.
二生三:政治與宗教和教育結合強化唯心意識.
生產與消費(經濟)和文化成就唯物.
三生萬物:以上便是唯心與唯物各自分化與整合的過程,前者形成金融對於經濟的挹注,後者成為財政支持政治的根基.
人類經濟社會的本質是唯物的,經濟基礎決定上層建築和意識形態
就像人類有思想有感覺 這些思想和感覺不是建立在心理狀態之上的
因為人類意識本質上是唯物主義的
而是一系列生理和物理的生物化學反應
人類意識的幻覺
1.第一部短影片 TED論壇的演講 你的大腦如何幻想出你意識到的現實 大偉‧亞妮絲
https://www.ted.com/talks/anil_seth_how_your_brain_hallucinates_your_conscious_reality/transcript?language=zh-tw#t-281362
2.第二部影片比較長
以上是關於人腦意識的科普影片,和科學家最新的研究
個人心得:人類根本沒有意識,意識很可能就是不存在的東西,是人類的幻想和唯心主義觀念而已
感覺自己是一個獨立的組成部分不受其他東西影響就是意識,但是這只是人類的幻想和錯覺而已
宇宙就是一個整體,宇宙每個原子的組成部分都是互相關聯和影響的,具有因果聯繫的
地球上的人類和火星上的原子都是有因果關聯和物理因果聯繫的,這種因果能追述到大霹靂時期,
人類只是作為宇宙物質性的整體的一小部分而已,人類只是宇宙的器官,生命是一部化學反應的機器,
思考本身只是神經元放電訊號和神經傳遞物質突觸的化學反應現象,快樂和幸福本身只是大腦在釋放多巴胺和催產素而已。
各種人腦物理實驗顯示物理現象決定意識 比感覺和思想還要早發生,
有腦神經科學研究在在人腦做出按按鈕決定的之前幾秒鐘就看見神經元被激活現象,然後人類才做出決定按下按鈕。
這可以根據腦電波的研究和核磁共振造影MRI腦區的反應客觀實驗出來
這腦科學的實驗結果和馬克思的觀點 物質先於意識反應,經濟基礎決定上層建築的唯物史觀原理相符合
abc003 wrote:
人類經濟社會的本質是...(恕刪)
您只是看完我的回文並針對部分理解的內容做出回應,而不是完全理解與接納另一種不同的說法作為參考。這便是我提及的一個誤區 - 科學唯心主義(理論重於實際)。這也正是您在傳播馬克思與取得人們認同上的困難之處,當人們對於您發表的內容有所質疑時,您只能機械式的從自身理解的內容進行條列式的回應,而非理解他人在您熟悉的知識領域之外所表達的問題與提供的意見與想法。
在我提供的意識模型中,可以解釋馬克思為何沒有成功改變人類歷史。因為馬克思不是工人而是學者,其人生經歷與工人階級不同,從根本上不理解工人的心理需求與階級共識,難以透過學說說服人們做出其提倡的"理性選擇"形成足夠的政治力量,進而形成共通的價值觀。而那些閱讀過資本論的某些學者,則將部份成果轉化為改進資本主義的理論基礎,從根本上將馬克斯作為剩餘價值進行剝奪,成為自身學說的生產資料,並藉此名利雙收。
這世界很複雜,不是簡單的理論可以說明全貌。您若真的想要改變社會,便必須親身投入真實的職場生活去理解這些所謂"無產階級"的想法與感受。任何人都不是獨立的存在,馬克思尙有其夫人與恩格斯的支持才能完成資本論等著作。您要完成自身的工作,沒有大量的實證做基礎與親朋好友的支持,終究只會是一場空。人老了總是話說,您隨便看看,合則用,不合則棄。
還是那句老話"祝您旅途愉快!"。