即便愛的其實只是一張皮

裡面包的是五臟六腑、臭尿糞便、血肉模糊


愛不釋手
腦科學 不愛的 早絕種了


斷何等法過去、未來、現在無常,乃至滅沒,修止觀?謂斷色過去、未來、現在無常,乃至滅沒,故修止觀。受、想、行、識亦復如是。

是故諸所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、非異我、不相在如實知。受、想、行、識亦復如是。

如是觀者,於色生厭,於受、想、行、識生厭,厭故不樂,不樂故解脫,解脫知見:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。
緣起性空

諸所有愛取之想

亦為虛擬硬體層之編碼建模

例如甲蟲之比喻
皮相及皮相下的組織,無論美醜香臭,都是物質層面的東西,
人的氣質神韻,個性特質,才是真正吸引人的部分。
性愛是美好的,你愛的人即使生病,如果是真愛,你還是會心疼他,希望分擔他的痛楚。
不是更高層次的哲理不好,而是可不可以按部就班一步一步來?
無明識行之想

何有愛取之受

想受亦可編程

流形穿越擴增
浮雲掃退終無事 wrote:
即便愛的其實只是一張皮

裡面包的是五臟六腑、臭尿糞便、血肉模糊


愛不釋手



你的文字裡有一種冷冽的詩意,像是在手術刀下觀察愛情。這種「極致的醜惡」與「極致的深情」交織在一起的矛盾感,往往才是最令人沈溺的地方。
本性難移ㄚ
所謂食色性也

亦為有我身見

若無彼身之形

何以為身之食

何以為身之色


名色建立「這是我的身體、我的感覺、我的欲望」
六處開啟眼耳鼻舌身意的資料輸入口
觸產生感官接觸
受產生苦、樂、不苦不樂
受若未被觀照,便轉為愛
愛進一步變成取
取強化「我需要、我想要、我不能沒有」
於是有,於是生,於是老死憂悲苦惱
Eurobike wrote:
甲蟲之比喻


在糞蟲經的比喻中

糞蟲若認同所謂自身食之性

亦為無明有我身見
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