加藤老鵰 wrote:
這種事情在嫁娶之前就應該知道，男女方之間應該也有過協議．如果有任何一方存著僥倖心態，想說能拖則拖能免則免，凡事先應承再說，希望另一方日後再做妥協，等到發現對方寸步不讓照章行事時，難免就會發生不愉快的事了...(恕刪)
加藤兄，感謝您的回答!
不過，說真的你回答的文謅謅的，我看不懂!!
1.結婚不可能心存僥倖，也不可能有過多的理性，不該將因為過多理性的過，說成因過而致。
2.承1，很多人是不懂基督教義的，誇張的說，我甚至認為在婚前討論財產，討論家事，討論一切就能避免所有一切，亦或婚前談過的，婚後只要反悔?都是違約??不能協調??這案件的男方是完全支持太太的，但是太太有包容到家庭??當純樸的鄉間大家指責時，太太只要搬出，我是基督徒!然後一切合法??小孩呢??再次強調，先生完全支持太太，但是看在我們這些旁人的眼裡，真的不是滋味，說難聽點，祭祖緬懷親人有這麼可惡，這麼邪惡嗎??
加藤老鵰 wrote:
雖然我不認為共負一軛的說法是適用於教徒非教徒間的婚配問題，但是這麼解釋是非常有世俗智慧的作法，這些教會的執事們也是老於世故，知道怎麼樣做最不添麻煩．...(恕刪)
究竟，基督徒們的智慧是什麼??
難道就只有：當初就應該協議，因為我是基督徒!我本來就這樣，你要包容我!
PS:愛田由跟加藤也算一家親，希望別分基督佗佛的!
