baochen999 wrote:
A是已婚身分,A可以(恕刪)

答案不在網友 答案在你的情夫以及你自己
問我們也沒用 我們不是當事人
我們只能基於普世價值的道德原則告訴你
不好 這是不對的事 不應該再繼續 應該斷了
不論站在任何角度 沒一樣是正當合理
會傷害很多人 包括傷害你自己
孩子 清醒 該回頭了 回到你丈夫身邊去 他才是你應該愛的人
baochen999 wrote:
A是已婚身分,A可以(恕刪)


人缺什麼會找什麼
妳知道自己缺什麼嗎?

不知道就只能一直找
在無盡迷惘中空寂乃至枯竭殆盡
baochen999 wrote:
A是已婚身分,A可以理解B清醒後離開。
但這無言的結局,B要負80%的責任,
所以A還是會恨B,能有理由不恨他嗎?
正常過日子的恨他。


一個做錯事的人去指責另一個做錯事的人,然後開始哭,哭,再哭,真像個小孩子。
 
戆男 wrote:
真的無法想像怎麼會蠢成這樣?
驕傲.不可一世.花心.冷血.幼稚這是A離開B的理由.
而不是吸引A的地方.
絕頂聰明.沉著穩重.溫暖體貼.處處呵護是當初不知道B的內在(驕傲.不可一世.花心.冷血.幼稚)讓A傾心的原因.
這隨便想也知道.難道驕傲.不可一世.花心.冷血.幼稚會是吸引A的理由?
這是在看不起看倌們的智商?
 

照你的回覆
A再度被B吸引的原因是:絕頂聰明.沉著穩重.溫暖體貼.處處呵護
B不理睬,所以回想起B是:驕傲.不可一世.花心.冷血.幼稚
但是又念念不忘B 曾經的絕頂聰明.沉著穩重.溫暖體貼.處處呵護
請問她先生擺在哪?
 
戆男 wrote:
別想太多了 單純一點...
妳沒有看清楚喔...
是『被』引偏.
是有不良的居心.或許抹黑了這個母親後.這個抹黑的行為是不良居心.
然後被人懷疑了.然後開新話題.說沒有提到女兒.是不重視女兒...
顧左右而言他.引導操作話題.讓人們關注的焦點轉移.
從質疑他有惡意抹黑的質疑.變成了其他的話題.
有看懂這樣的操作嗎?

至於女兒.搞不好早就有論及婚嫁的男朋友了.不需要討論.
妳說.母親被人家這樣說.會不會很無奈?
而且不管母親說他女兒的對象有多好.拋出話題的人就是不信.
妳說會有多麼的無奈?
 
 
你補出來的劇情跟此樓主有什麼關係呢?
繪聲繪影,厲害啊
我在幫你繼續接著補:
挑撥離間的人當時是原配
被人說重男輕女的是小三,在原配懷孕時與男的搞上了
懷孕24周後事情爆發,妻子得知真相生下女兒憤而離婚,
小三信誓旦旦會照顧好女娃,男的爭取撫養權
幾年後小三生下男娃,開始對原本的小女生百般虐待
生母得知後不捨,開始爭取要把小女生帶走....
一青二白 wrote:
孩子 清醒 該回頭了 回到你丈夫身邊去 他才是你應該愛的人

樓主只喜歡傷害他的壞男人,好男人對她無趣又索然無味
baochen999 wrote:
A是已婚身分,A可以理解B清醒後離開。
但這無言的結局,B要負80%的責任,
所以A還是會恨B,能有理由不恨他嗎?




A自己要貼B B口爆完要回家也不行

B還要負80%的責任 A不貼B B是能口爆嗎


牽拖一堆 依舊不能改變A對不起先生的婚外情事實

有疑慮就要看醫生 待在網上一直想取暖 是沒用的
BlueSky5230 wrote:
一個做錯事的人去指責(恕刪)

我只想幫助她 沒有譴責她的意思
是人都會犯錯 我們都是罪人

新約聖經 約翰福音八章3~11節

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,
就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢?
他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。
於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。
他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來,對他說:婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?
他說:主啊,沒有。耶穌說:我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!



一青二白 wrote:
我只想幫助她 沒有譴(恕刪)


不要說的道貌岸然
大衛搶下屬的貌美太太,創作幾篇詩就原諒過失?!?
雅各四子猶大找妓女找到自己小孩的太太,還生二子?!?
看不起用宗教來解說
wujs2005 wrote:
不要說的道貌岸然大衛(恕刪)

誰道貌岸然?沒有 我們都是罪人 誰道貌岸然來的?
信不信沒人要你一定信 願不願意在你 信 必有幫助 那是 神所應許的
因信稱義
不用氣八八的反駁聖經 你讀了多少 懂了多少?
斷章取義不可取 誤人也誤己
聖經不是知識樹 是生命樹
況且你誤解 應該說讀了幾段自以為了不起 你懂 的驕傲
解經是前後文 上下文 相關經節 時代背景的
去多讀幾次 有問題再舉手發問
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