粘梅琳 wrote:與清朝無關 我記得...(恕刪) 外省人不一樣 台灣外省人是1949逃難來的 其中有滿族八旗子弟與其後代 他們說國語 自命不凡 我們則在台灣幾百年 是本土台灣人 不會說國語(父母爺奶輩等)且早在清朝時就閩南化了。鹿港人的本土性比南部人還嚴重吧?鹿港粘施正是鹿港與福興鄉的開墾者
White bear wrote:粘梅琳 wrot...(恕刪) 金滅亡後就跑到山東河南河北避難所以大陸上有近千人的粘氏族人多在河南山東 也有在泉州 在泉州晉江不過粘氏族人慢慢遷徙至泉州是大宗 渡海來台開墾更是佔了粘氏族人的八成以上現在大陸粘氏族人分部在哈爾濱阿城縣泉州市晉江市以及山東河南省 但總數相信不到千人台灣則有4000多人國外則數百人大約如此
粘梅琳 wrote:與清朝無關 我記得長輩說 我祖上從大明就被追殺 清朝也是.......(恕刪) 妳們的仇家還真多......粘梅琳 wrote:很多客家人與外省人一........(恕刪) 因為不常見,聽起來很特別咩。
疑…為什麼大家都關注在「粘」、「白子」而沒人注意在樓主另外一個值得關注的重點:lesbianism,即女同既然是兩性與情感區,想問一下,女同、白子在恩愛時,有不同的地方嗎?我的畫面是white woman、stockings、suspenders、and a dildo
shannonex wrote:說真的,若自己先祖有這般禽獸行為,實在驕傲不起來。 她驕傲的是後天,不是先天。粘梅琳 wrote:很多客家人與外省人一看到粘姓,就以爲我們是外省人 這真是天大誤會與無知 原住民才是正港台灣人,妳這才真是天大誤會與無知。