喬大叔 wrote:
也是痛哭過的...
...
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NANANANA娜娜 wrote:
費玉清是藝人，開黃腔是做節目效果，私底下很低調
說故事~
莊哥的老婆死了，麻吉慧施來弔唁
莊哥一定非常傷心，要好好安慰他
惠施來到莊哥的家，傻眼了
靈堂內，莊哥沒形象地坐在地上，兩隻腳很開，中間放著一個臉盆，
用手敲著臉盆打節奏，還唱歌，像開個人搖滾演唱會。
你根本是個渣男
拎某少年就跟你跟甲老，
你不哭就算了，還在開心唱歌，太過份了
莊哥說～
「她死的時候我的確很難過
只是我理解到死亡這件事，生命是一個無限循環的概念
我們從無到有、從生到死，就像春夏秋冬循環變化一樣
死的人已經安息，是生命的昇華和解脫
他應該替妻子高興」
弘一大師25歲這年，他最愛的母親逝世，對他的打擊很大。
他為了紀念母親，把美國的一首歌曲《故鄉的親人》重新填了詞，
在母親的葬禮上，李叔同是一邊彈鋼琴，一邊唱起了這首《夢》。
李叔同體會了莊子喪妻時在靈堂前鼓盆而歌之灑脫，
剛剛又讀了一遍弘一大師拋家棄子的故事……
誠子：
關於我決定出家之事，在身邊一切事務上我已向相關之人交代清楚。上回與你談過，想必你已瞭解我出家一事，是早晚的問題罷了。
經過了一段時間的思索，你是否能理解我的決定了呢？若你已同意我這麼做，請來信告訴我，你的決定於我十分重要。
對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我瞭解。
但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。願佛力加被，能助你度過這段難挨的日子。
做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。
我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。
我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。
為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。我們那個家裡的一切，全數由你支配，並作為紀念。
人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破。
在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
叔同戊午七月一日
1918年，農歷的正月十五，李叔同正式皈依佛門。剃度幾個星期後，他的日本妻子，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州，抱著最後的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。
這一年，是兩人相識後的第11年。然而叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」
他的妻子知道已輓不回丈夫的心，便要與他見最後一面。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。
李叔同的日本妻子:「叔同——」李叔同：「請叫我弘一」。妻子：「弘一法師，請告訴我什麼是愛？」
李叔同:「愛，就是慈悲。」
我很慶幸我是在信佛學佛以後讀到這封信的。換作以前，我是斷斷不能理解，也不能寬恕的。
而今讀來，雖然有淚盈眶，但心裡是溫暖的。時隔多年，我才終於了悟弘一法師的「有情」。他哪裡是「無情」，分明是「道是無情卻有情」啊？
很多年來，在我的心目中，李叔同就是杭州那個決絕、冷酷、看破紅塵、心如死灰的僧人形象。很多年里，我也一直視皈依佛門為一種不負責任的自我逃避。
然而，事實卻並非如此。他在出家前曾預留了三個月的薪水，將其分為三份，其中一份連同自剪下的一綹鬍鬚托老朋友楊白民先生，轉交給自己的日籍妻子，並拜託朋友將妻子送回日本。
從這一細節可以看出弘一大師內心的柔情和歉疚以及處事的細心和周到。
據說，李叔同出家的消息在當時引起了轟動和諸般猜測。世人大多無法理解，最不能理解的是那些被他的詩文打動的讀者，尤其是那些多愁善感的女讀者，一時間失去寄託，可謂痛不欲生。
有一位女讀者，死心塌地愛上了李叔同，在他剃度之後，天天來寺里找他，求他還俗。弘一法師怎麼處理此事？
他派人送給那女子一首詩，其中有這麼兩句：「還君一鉢無情淚，恨不相逢未剃時。」
多麼地溫柔慈悲啊！他不但不責備那女子擾人清修，反而用一種很遺憾的語氣對那女子說：不是我不肯接受你，怪只怪我們相遇太晚了，今生沒緣分吶，只有對你無情了。
我們可以肯定那女子讀了詩之後一定若有所悟，百感交集，即便不甘心，也只有認命了。事實上她也就哭著走了，不再打擾弘一法師了。
至於李叔同為什麼要出家，年輕的時候，我會百思不得其解，且一直追問下去。
而今，我已經連問都覺得是多餘了。讀讀他寫給妻子的那封信，就再明白不過了。
我心匪石不可轉 我心匪席不可卷
帶著幼子…留下一個月薪水，再把母子送回日本…雪莉說的真好[笑]剛剛又讀了一遍弘一大師拋家棄子的故事……[偷笑]
都是娜娜啦[偷笑][偷笑]好久沒看到這個故事了，第一次聽到好像也是娜娜說的[拇指向上][拇指向上][拇指向上]
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