咕咕鴿- wrote:
第一次聽到小王子是在...(恕刪)
小王子每個人來看
都看到不同的一面
所以是成人童話
來複習一下二Y故事線
她有一個很棒的父親
讓她耍劍，才成就了一位能終結夜王的女劍士
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對啊，女人都喜歡哥哥的[大笑]
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Elizabeth chloe wrote:
二Y才是真正會操縱人心的權謀家
我不認為二丫的話，是在操縱SNOW
SNOW是個很有魅力的人，但政治謀略不足
所以要成霸業，須要懂政治跟謀略的"軍師“來輔佐他
二丫跟小惡魔的話，只是協助他清楚局勢，堅定心理的選擇罷了
龍媽雖然有文武輔助，但小惡魔有智謀但政治不足，當軍師有點勉強
庸正有烏思道這個頂極謀士，謀略劃策而登上大位
萊因哈特有歐貝斯坦這個軍師，用殘酷手段掃除障礙，而成為霸主
劉備有諸葛亮這個大政治家，制定三分天下，聯吳打魏的大方針
成就霸業之路，需要政治智謀內政外交軍事...各領域的人才
這些人才都是霸主成就霸業的推手
人生五十年，與天地長久相較，如夢又似幻；一度得生者，豈有不滅者乎
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1. 瓦勒度派的起始
瓦勒度（Waldo）為里昂公民，原是一個活躍於社交、商業、政治界的富商。主後1173至1176年，瓦勒度有了重大的改變。首先，他將聖經從拉丁文翻譯成當地的方言。其次，他照著馬可福音十章廿二節的話，變賣一切家產分給窮人，並在公眾場合，四處傳揚福音。瓦勒度的傳揚吸引了一班跟隨者，人們稱他們為「里昂的窮人」（Poor Men of Lyons），他們遊行傳道，凡物公用，過著簡樸的生活，通稱瓦勒度派（Waldenses）。
2. 瓦勒度派的信仰與實行
瓦勒度派主張回歸聖經，聽從並領悟神的話，並以基督為信仰的獨一中心。他們沒有主教或教皇，拒絕一切人為的信條，並堅持平信徒有權利照著聖經傳揚福音。他們拒絕起誓，也反對借貸收取利息，否定煉獄的教義、彌撒、和洗禮、擘餅以外的一切聖禮。他們不肯敬拜聖人、聖像和聖物，也不敬拜十字架；並反對什一奉獻、宗教裁判所、十字軍、和死刑等違反聖經的實行。他們過清貧的生活，在家中聚集，遊行傳道，教導聖經，竭力遵循聖經啟示之耶穌與使徒的榜樣而行。
他們相信，當教會跟隨使徒的腳蹤行時，便是忠於主的呼召。反之，當教會不願棄絕屬世的權勢與財富，跟隨基督的降卑與貧窮時，便是不忠於主的呼召。這樣的教會將變得屬世，並失去教會的實際。他們並認為，教會的墮落始於第四世紀，天主教與君士坦丁之政權的聯姻；聖職人員世俗化並奢淫的生活，亦違反了聖經所示使徒的生活。
瓦勒度派稱其屬靈教師為barba（叔叔），barba的職責是教導聖經，並幫助信徒有屬靈的經歷。Barba四處遊行傳道，幫助瓦勒度的信徒；為避開政府的注意，他們同常喬裝成商人，兩人一組，由年長的barba帶領年輕的barba外出見習。有心願成為barba的青年人，需要有良好的德性，經過真理和經歷訓練後，便可與年長barba一同外出。
3. 羅馬天主教對瓦勒度派的逼迫
瓦勒度派並未與羅馬天主教為敵，亦無意自立門戶。他們甚至認為，任何人覺得自己是教會之外的另一團體，或自認屬靈而抵擋教會，乃是自取滅亡。然而，羅馬天主教卻對於平信徒（而非聖品階級）傳揚福音一事極為不滿，他們認為唯承繼使徒職分的聖職人員，才有權柄傳揚福音，因此極欲除滅這個「貧窮」、「無學識」的「異端」。
我們可從十三世紀宗教裁判局的報告，一窺當時教庭與政權對瓦勒度派的態度：「這些無知無識的人民，到各城、各家、甚至各會堂裏，傳揚他們錯誤的教訓。里昂的主教勸說並禁止他們的行動，他們卻不聽從主教的訓令，聲稱神已經命令使徒向受造之物傳揚福音，因此他們必須順從神，過於順從人。此外，他們藐視聖職人員，指控其生活富有並鬆散。他們批戴著貧窮的戲衣和聖潔的面具，自稱是使徒的跟隨者。」
因著上述原因，瓦勒度信徒遭到了羅馬天主教、爭權的政客、強暴的士兵嚴重的迫害。其中最嚴重的一次，為1655年的瓦勒度大屠殺。
然而，他們卻在這樣的逼迫下倖存；之後改教運動興起，他們便納入新教的一部份。
瓦勒度派的忠信、清心，他們對於聖經的堅守，以及對使徒教訓的緊緊跟隨，實為中世紀教會黑暗歷史中的一線曙光，也是日後宗教改革的先驅。
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