mioka wrote:(恕刪).
感謝妳的耐心給我機會跟時間
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嗯? 這容貌... 看起來是大師比較年輕的時候?
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芯文 wrote:
早安, 我想請教一下...(恕刪)
早安, 我想請教一下 :
1. 若 "好壞都是命定" 那為什麼還要讓選擇權存在?
因為這個選擇在你來之前就已經決定，決定的人就是你自己的本性或者說靈魂~靈魂的觀點跟人格不會完全相同，因為靈魂沒有身體，而且在源頭的或者最初的那個環境裡面，你所思所想都是瞬間顯化。所以我們的靈魂想要體驗他所設想的那個體驗，情緒還有情境。但是因為那個世界裡面是瞬間顯化，所以你無法從中體驗那個過程。
只有當你有一個身體，你才有辦法體驗那個過程，還有過程隨之而來的情緒跟體驗。簡單來說當你想要從台北到紐約，當你是靈魂的時候你是瞬間抵達，但是當你有個身體，你可能走路就走死了。同樣的在人生旅途中的總總苦難也是我們預先的安排，只是能否從中產生智慧，是否真的有辦法完成都是未知數，因為隨著我們的選擇有可能有無限多種可能。但是我們依樣都還是有選擇權的存在，我們可以隨時改變主意偏離預先的設想，而我們的內在完全尊重我們的選擇~
2. 既然有"選擇權"的存在, 每個人不同的選擇, 是互相關連和交錯的, 那怎麼會是互不相干?
每個人都有自己的旅途跟靈魂的目標，但是一切的一切，總總的人際關係其實都還是跟自己的觀點有關，只要你覺得無關那就是無關，反之!如果你覺得跟你有關，那就是有關。這跟我們的觀點有極大的關係~就算是難以割捨的親人，今天當你跳脫這個身分認同的時候，所有隨之而來的連結跟情緒也就隨之瓦解，不過這是我自己的觀點，也許不是每個人都能接受~
對我來說一切都只是旅程的體驗，也是我安排給自己的體驗過程，今天當我選擇用不同的角度或者非人的觀點來看待所有事情的時候，也是我的自由意志展現。但是對於很多人來說身體就是他的全部，或者說這個體驗就是他想要體驗的，因此它們一世又一世的回來體驗這些議題，這也是自由意志的決定。而我們的本性或者說神完全尊重我們的選擇，不管你想玩多久!
3. "眾生皆是佛", 眾生是指"人", 還是所有有生命的"生物"? 例如: 一花一草一木、人、動物、昆蟲.
佛說眾生平等，眾生都具有同等的本性、佛性，所有東西你所接觸到的都是由佛性或者說神構成，真正的你從來沒有死過也沒有活過，你從來沒有摸到任何的東西，即使是在手上拿著的東西也都由一層薄薄的原子構成的間隙，任何你所看到、摸到、甚至包括你這個身體也都由神性所構成~
但是隨著意識和能量構成的差異形成這個花花世界，小到一粒沙子，大到一個銀河甚至這個宇宙，全部都由源頭或者源頭投射出來的力量形成。
所以凡存在必有其意義，這個世界充滿二元對立，這是進化的過程，透過這種二元對立的方式，整個世界擴展出超乎想像的龐大，還有各種衝突也帶來靈魂的擴展~
但是在更高的維度沒有善也沒有惡，一切都是合一的，不過這也是我自己的推測啦:D所以對我來說好壞對錯並不是我在意的，我在意的是如何從更高的視角來看待所有事情，並且理解到凡事都有其意義，如果我選擇當個好人，甚至不好也不壞，也有其他的靈魂選擇體驗當個壞人，但是也許他當壞人背後也對應了有些人要透過體驗這些事情，來選擇當一個好人~
當我們理解到這些事情之後，才能真正發揮自己的選擇權，自由意志隨之彰顯~但是回歸到一個觀點，這些都是這個世界的議題，從二元對立的角度跟觀點跳脫，我尊重別人也尊重自己的旅程~
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