JizzBoy wrote:
忍一忍不就好了嗎
你大還是神大
想一想就很明白
你和神過不去
小心沒有福報
由此可知被判刑四次的你常常和神過不去
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米蓋爾 wrote:
相信這兩天晚上有走這路段的朋友都知道這情況.我想抱怨的是,神明出巡非得挑這種尖峰時段和路段,塞在那邊愛現給大家看他們的信眾和財力嗎? 這種遊行是經過哪個政府單位批准的? 是否可以去投訴抗議? 即使申請核可後,在遊行日期以前,應該也可透過廣播或路標提醒通勤民眾,讓我們知道要提前改道行駛吧?
不然他們遊行繞一下走隔壁的景德路不行嗎?
集會遊行法
第 8 條 室外集會、遊行，應向主管機關申請許可。但左列各款情形不在此限：
一、依法令規定舉行者。
二、學術、藝文、旅遊、體育競賽或其他性質相類之活動。
三、宗教、民俗、婚、喪、喜、慶活動。
室內集會無須申請許可。但使用擴音器或其他視聽器材足以形成室外集會者，以室外集會論。
無解
而且挑時間??神明覺得這個良辰吉時好...哪管大家要上班
不過按規定是不需申請集會遊行許可但需申請道路使用
但神明出巡哪個警察機關敢擋?
擋神＝擋地方勢力
連巡守隊的偽警車都可以開去當前導車了
之前曾經弄到警察被誤會派車幫廟會前導莫名其妙被水果報K了一篇
一堆穿反光背心甚至義交制服的不管紅綠燈路口先擋再說
偏偏隊伍走的超慢
之前曾經不鳥直接過馬路（小弟走路）被穿義交制服的擋
直接在路上跟他對罵XD
我覺得各種宗教信仰每個人都必須尊重
但是信仰活動不能影響到其他人
這才是民主法治的社會
民主自由是建立在法治的基礎上的
不過台灣似乎沒有法治XD
（某些人還肖想集會遊行法改成「自願報備制（想報備就報備，不想也沒關係）」，這就是集會遊行不用申請的結果!）
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Trombone8962 wrote:
集會遊行法第 8 條...(恕刪)
您講的再好不過了.
我私底下也是覺得其實主管機關有權力可以主導或分配這種宗教遊行道路,只是這種廟會或宗教結社被後的"黑勢力"太過龐大,加上旗下信眾,沒人敢得罪.
感嘆的是這種勢力龐大的宗教結社,管理者各個長得都像黑道.實際上是不是?當個大廟的經理,有錢有勢,下面還一堆人給你用,包括部分不良八家將/鑼鼓陣青少年,這個經理大位誰不想坐? (我就親眼看過桃園中正路上某鑼鼓陣的一樓聚點前面倒了一個沾滿血的人,一堆穿黑T廟會制服的青少年站在周圍圍著他)
這種遊行,往往又聯合多間廟會,黑白都不會想惹(或是說黑白兩勢力都在其中).我個人討厭的不是出巡的神,而是隊伍中那些"白皮"流氓.還可以正大光明擋你路跟你嗆聲.到底是神明出巡,還是流氓抱著神轎彰顯他們平常收的保護費有多少?
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Trombone8962 wrote:
連巡守隊的偽警車都可以開去當前導車了
很多..非常多...光基本的北市信義松山區都有巡守隊了
饒河街入口的慈佑宮就是一例
Trombone8962 wrote:
民主自由是建立在法治的基礎上的
不過台灣似乎沒有法治XD
不是"似乎"
台灣是多元化種族的國家
從很久以前的福建漳州和泉州，和台灣平埔族的對立就可想而知
而且媽祖的信仰也是從福建那邊進來的
一直到國民政府老蔣的時代及現在一堆陸客..五花八門
而且台灣的戰亂也很多..
從鄭成功、當時的日本、到現在的外省族群
這還是"看得見"的歷史現象..
說穿了，又談回宗教
至於"看不見"的就是一些孤魂野鬼(亡魂)，以及神明背後的龐大權勢
一得罪他嚴重時會演變成絕子絕孫，這是不容輕忽的
所以話說回來
台灣的處境就像是皮球般任憑踢來踢去
自然就沒辦法談法治
而無奈的是宗教勢力又跟政治扯上關係
立委顏某就是其中一個例子
其他的立委有些也是某些廟宇出身，也在做董監事
當然信基督教的立委也有，文山區的賴士葆就是一個例子
前總統李登輝是長老教會背景出身的
再追溯以前..老蔣會信基督教也是孫中山傳給他的
但執政方面又是另一回事了
而現任元首馬總統事實上是個無神論者
雖然他有去過教會(台北靈糧堂)被主任牧師用點水禮受洗過
長老教會也去過
但他其實是什麼神都拜，只要有知名的大廟小廟都照常拜
(還不是為選票
)不過他父親馬鶴凌是虔誠的天主教徒
就先暫時點到這..畢竟宗教跟政治的關連不是一次就能說完的
米蓋爾 wrote:
這種遊行,往往又聯合多間廟會,黑白都不會想惹(或是說黑白兩勢力都在其中).我個人討厭的不是出巡的神,而是隊伍中那些"白皮"流氓.還可以正大光明擋你路跟你嗆聲.到底是神明出巡,還是流氓抱著神轎彰顯他們平常收的保護費有多少?
這也是我所說的..顛覆傳統的新興宗教
以前的宗教沒像現在這麼複雜
而且台灣現有的佛教跟道教都結合在一起了
到頭說來..還不都是用神明的名義來撈錢
就像以前的算命師、神棍..
現在新興宗教的還有：
法輪功、慈濟、天帝教、摩門教、及耶和華見證人會..等之類
其實封路的不只是神明遶進
只要是親屬過世，家屬辦頭七法會甚至告別式..
路也是照樣封(搭帳棚)，甚至車水馬龍的大馬路也會因此封掉一半
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艋舺王子 wrote:
住在信義區的網友不知道有沒有這種困擾? 請出來解惑一下! 謝謝!
我過世的祖父以前就是住在信義區(以前是松山區)虎林街一帶
雖說信義區..
目前有兩個區域..
信義商圈等高級住宅、以及舊社區
但信義商圈及高級住宅那一帶是沒那個問題
問題主要集中在五分埔、松山商職一帶、以及松山火車站等舊社區
甚至大安區邊界的三張犁和吳興街都有
現在的台北市政府、信義商圈(含101)那一塊的土地前身是四四兵工廠
那邊的廟宇小至土地公廟大到媽祖廟及文昌君、甚至月下老人(情人廟)都是
再加上以前的廣慈博愛院
以及專門收容精神病患的市立療養院(稱市療，也就是聯合醫院松德院區)
後山又有一堆夜總會(墓仔埔)
但重點來了..那邊的龐大勢力是源自松山車站前，饒河街夜市旁的慈佑宮
台北大多數的救護車幾乎都是慈佑宮所捐贈的
你就知道松山慈佑宮的權勢..
舊社區一帶大部分都是銀髮族在住(平均年齡7、80歲)
那邊的建物絕大多數平均都超過四十年
(特別是信義路六段、松山路往福德街方向、福德街、虎林街..等)
只要有法會、有頭七及告別式，封路算是平常稀疏的事
不過那邊有個好處是就算佔據馬路也很難妨礙交通
頂多只是..辦法會時會很吵而已
因為那邊神明及阿飄(包括孤魂野鬼)非常多
所以我去那一帶都會感到不太舒服
但是福德街底(南港國宅)那邊的靈就比較不一樣了，畢竟風水..
