最近看好BOKOR這個架子.....可無奈網路上找了半天資料都不是很詳細..主要是與同級別的其他架子相比的感受....誰用過麻煩講講好嗎....謝了......
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從非洲到海地再到美國，在這個傳播歷程當中，Voodoo 一詞也出現了 Hoodoo 的別名，說是別名，但卻不能被劃上等號，就好比當我們現在講到佛教時，我們會先說明是印度佛教、南傳佛教、藏傳佛教或是中國佛教一樣，Hoodoo 一詞內涵了各處的本土性或差異性。例如，在紐奧良，巫毒信仰的活動是十分個人化和隱私化的，而在海地則有很多公眾的活動。另外，在內涵上，Hoodoo 一詞偏重法術（magic）成份，如符、咒、護身符和人形偶的使用。
巫毒除了深具民族色彩，現代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地國奴役之時，巫毐信仰遭到嚴格禁止，而例如在海地對法國殖民的推翻過程當中，巫毒在民族意識的凝聚上扮演了極其重要的角色。除了歷史政治的破壞，巫毒面臨的另一個重大威脅就是西方媒體所塑造出來的極為負面的刻板印象，例如使用咀咒用的小人形、招攬「惡靈」、可怖的夜間儀式，或是醜化的活體獻際儀式。
典型的巫毐儀式主要包括兩個部分，一是入會儀式（1950s 之後，天主教停止攻擊巫毒信仰，以打鼓為主的巫毒儀式音樂也開始對外流傳），二是獻祭儀式（manje-lwa），認為人們可以透過各種生命體而與神聖力量溝通，並且由此可得幫助與神喻。巫毒相信有一個全能的神（Bon Die）和死後生命，不過，亦同時認為所有的有情或無情眾生皆為神聖。
除了 Bon Die 之外，還有其他三類的精靈存有： Loa, The Twins 和死者。此三類精靈並非純善或純惡，但如果人們任待之以善，精靈們就會顯之以善。許多信仰巫毒的人相信，人主要包含兩個部分：ti-bon-angel 和 gro-bon-angel。前者指善的小天使（little good angel），後者指善的大天使（big good angel），有時被各類比為意識（the conscious）和靈魂（the soul），兩者皆具有某種程度的死後生命，但善的大天使或靈魂死後才有可能成為 Loa 精靈。
「沒有瘋狂就沒有精彩」「最棒的總在安全區之外」
