過年看完本土國片「艋舺」，廟口角頭兄弟之情讓我動容不已，其中一句：「我混的不是黑道 是友情 是義氣」，最讓我激賞。
還好我沒因一根雞腿混入黑道，但我也是講情重義之人。看完艋舺「角頭的故事」讓我起心動念想了許久，最後決定出門去東港吧！
一出門，發現路口滿是人群，遠處傳來圾垃車聲，平常沒那麼多人等圾垃車的，看來家家戶戶都迫不及待要把年假的「產物」往外丟。
沿熟悉的台２７線直騎，二旁紅豆田已採收，趕在過年前播下新稻苗，農民不懂什麼「國運籤」，只期望今年風調雨順，國泰民安。
路過我家的稻田，秧苗齊長，爸爸總是很用心的對待田裡的作物，一大早就來放水。
路過「８８快速道路」下的地標，聽爸爸說今年萬丹紅豆大豐收，台灣加入ＷＴＯ後大力限制自大陸以外地區進口紅豆，造成進口貨源有限，
去年國內紅豆受連續豪雨侵襲，產量大減，以致價格高漲。
萬丹鄉是全國紅豆最主要產地，面積有1,200~1,500公頃，今年紅豆價格很好，產地每台斤50元左右。加入WTO後，紅豆雖然同感壓力，不過萬丹紅豆品質非常好，外觀色澤又漂亮，最值得購買。
爸爸把紅豆轉交農會，萬丹鄉農會和廠商合作，開發不少紅豆產品：紅豆餡、紅豆餅、紅豆飲料…等。
如果你也愛吃紅豆，不妨以具體行動幫助萬丹農民：意者請洽：08-7779311推廣股。
「萬丹」位於古時港溪下里的西部，今日高屏溪下游東岸一帶，北邊緊鄰屏東市，東邊鄰接竹田鄉，南方則界鄰新園鄉與崁頂鄉，早期此地屬於平埔西拉雅族之居住地，至今仍留有「香社村」等地名。
香社村可不產拜拜用的香哦，香社村又名「番社」可能與早期平埔族居住地有關，附近有著名「泥火山」、「赤山巖」等名勝。
離開萬丹進入新園鄉境，仙公廟附近有新園鄉環鄉單車道，從此出發就可以飽覽新園鄉美麗田園風光。
新園鄉單車道由台糖舊鐵道改建，總長７．７公里，騎行於上可以絢懷往日鐵道風情。
路旁發現魚塭改成稻田，為方便農機作業還把水泥牆堤岸敲破一大洞，看來決心、本錢下很大！
天氣預報說北部寒風細雨，南台灣微風、少雲是難得騎車好天氣，車友也紛紛南下騎車，舒展?骨。
台２７線旁空置房屋，有車友告訴我說這可是「鬼屋」！
是不是無法求証？但荒涼屋況還是遠離比較好！
騎抵烏龍村，前面的車友真的要小心，我知道你們很久沒有併排聊天，這是車多的四線道，把路面都佔掉可是很危險的！
進入東港鎮的方式很多，今天決定從南龍路沿屏６３道由新園鄉進入東港！
不止東港有共和村（眷村），鄰近新園鄉也有共和村（漁村），一水之隔同名卻命運大不同。
共和村面積319.41公頃，居民大部份從事養殖漁業及近海捕漁，主要漁產品有螃蟹、蝦類、虱目魚、鰻魚等。
鹽埔漁港停泊作業魚船，製冰廠等岸邊設施一應俱全。
漁船上「心戰喊話」標語，已經很少見這樣八股的「反攻文字」，這條漁船一定不會去停靠大陸漁港吧？
鹽埔避風漁港位於屏東縣新園鄉鹽埔仔臨海，左側與東港漁港延東港溪兩岸出海口相望，右側則與高雄林園工業區隔著高屏溪遠眺著，東港溪相隔的對面就是東港漁港。
從台17線轉進屏63線就會看見紅橋(進德大橋)當地人稱「鹽埔仔橋」。
相傳在日據時代交通不發達，往來新園與東港間的交通均是靠渡船擺渡，串連二岸擺渡小船僅可搭乘30餘人，當時東港販賣竹子生意的商人楊進德先生，用竹子構築成 一條竹子橋供兩地民眾行走，成為兩地(新園與東港)聯絡的重要橋樑。
後來楊進德先生當選為縣議員，向縣政府極力爭取經費，興建一條行人及機車行走之簡昜水泥橋，當時命名為港新橋。由於交通日漸擁塞，原橋車道容量已不堪負荷，交通事故頻仍，且原橋老舊，亟需改建。
民國七十二年改建新橋，橋面寬7.5M，雙向各一車道，橋長共計588M，楊先生去世後，為紀念楊議員之熱心公益，正式更名為進德大橋。
經過進德大橋，也開始今天不一樣的東港尋「角頭」之旅。
在東港也有「角頭」，但不是逞兇鬥狠會拿扁鑽剌人屁股的壞蛋，東港「七角頭」可都雄據一方，個個喊水會結凍的角色，更是東港平安祭典
參與的中心組織，沒有「七角頭」的無私付出，東港三年一次的平安祭典一定辦不成。
東港地圖中七種顏色旗代表七個角頭，走，跟我一起去「尋角頭」吧？
我是不會再去「東港税捐所」了。
過進德大橋後騎進延平路，馬上就找到「頂頭角」東隆壇。
東隆壇位於二戶民宅之間，小小巷弄裡小廟卻是東和里、頂新里民信仰所在。
無論是東港七角頭之間，或是與東隆宮之間，彼此並無上下屬或是排名的關係，而角頭雨角頭或是角頭與東隆宮，也只是因迎王祭典而結合。
「頂頭角」，奉祀主神江府千歲，看見廟口，此時我好想對應艋舺一句對白：『這就是廟口 咱的角頭』。
離開頂頭角轉入中正路，據說東港地政事務所圍牆內在日據時期是槍斃死刑犯刑場，又有傳言說內部某一樓層男廁永遠是關閉的，因為裡面大有文章．．．．．．
更有此一說是２２８清鄉時期，中山路十字路口曾是槍斃政治犯刑場，多少台籍精英就在此遭殺害，如今車水馬龍，沖散了所有穿著附會之說。
再轉進更窄小的頂中街，發現第二角頭共善堂。奉祀主神進水宮金府千歲與共善堂邢府千歲。(在地人大都講刑府千歲的居多) ，是頂中里、頂新里部份信仰所在。
發現共善堂二側上方有「憨番夯廟角」，在七角頭中只有共善堂及鎮海宮有此設計，在台灣南部，常見廟宇中有此「人物承重造形」題材，應是罰扛廟角來象徵賞善罰惡之意，顯現台灣人宗廟文化高傲與優越感。
此「憨番」最大之不同處，赤身露體且濃眉大眼可見當初雕塑人物刻畫深度，用心可貴，十分特別，人物承重造形亦饒富力與美的趣味。
「東津」為東港舊稱，頂中街轎班還附有連絡處，可見聲名遠播。
每個角頭都有聯絡處或是委員會，方便平時廟會活動及每科迎王時，方便連絡事務，最近各角頭都向政府機關登記了"xxx促進會"的組織，以更現代的管理模式來運作。
一大早趕路連看二個角頭，肚子有點餓了！轉入第二零售市場，找尋美食。
位於第二零售市場的阿立豆花，幾乎每次夜騎到東港都會來吃，一到市場不用多找馬上就能發現這特別的招牌。
老闆林建立（阿立），因為眼睛有散光的毛病，需經常戴太陽眼鏡保護，為了搭配，後來天天穿西裝打領帶，西裝有7種顏色，天天都換，他的朋友竟用他的打扮幫他設計豆花店的「商標」，客人見他一年到頭都穿西裝、打領帶、戴太陽眼鏡，都覺得很「酷」。
今天特地來吃豆花，其實全台豆花大同小異，但我就愛吃豆花上面好吃的紅豆，一口豆花含入嘴裡，濃濃豆汁香挑逗著味蕾，綿密又緊實豆花，搭配著甜而不膩的黑糖汁，再大口吃下紅豆，馬上有著像吃進頂級TORO的入口即化口感。
建議各位來阿立豆花一定要點紅豆豆花，可以品嚐出業者製作的用心，也有萬丹農民辛苦種植紅豆的成果。
大眾化價格總能簡單吃出台灣人口味，建議不妨也試吃有著濃濃奶味的奶酪，口感奇特的QQ黑糖仙草果與糖香十足的黑糖仙草凍，位於混雜的菜市場環境裡傳統老店以更新更多的新舊口味，走出更寬廣的新風貌。
好心的林老闆還曾發出3百張的兌換卡，請當地老師轉發給家庭清寒的學生，一年之內可以到店裡免費吃30次的豆花，吃一次蓋一格，用完為止，鼓勵學生好好用功讀書，真是佛心來著。
「阿立豆花店」也少不了總統夫人簽名加持！
好吃的豆花我總是用最實際的行動來証明有多好吃。
在店裡與老闆嬤聊了很久，她說店裡豆花不用食用性石灰當作凝固原料，而是天然的海藻來替代，告訴我這店已有四十幾年的歷史，老老闆路邊小小豆花攤做家，越賣越多，全盛時期舉凡任何冰品、冷飲都有在賣。
走出店門居然下雨了，在南部冬天很少下雨的。
東港新勝街，一開始我就被埔仔角鎮靈宮的氣勢非凡所震嚇，樓高三層的鎮靈宮，可不是民居裡小角頭，有著大大停車場，巨大的榕樹與近二樓高金爐，讓我覺得平平在東港，「角頭」怎麼差那麼大？
埔仔角鎮靈宮奉祀主神關聖帝君。
東津埔仔角鎮靈宮轎班委員會，光看名稱就比頂中街小小「連絡處」大多了！
從中山路再入延平路抵下中街「朝隆宮」，可是以前舊東港最繁華的地方。
東港不止有王爺廟，也有媽祖廟「朝隆宮」，建於１７２３年左右，興建當時，漁民在東港沿海捕獲許多小蝦，因此東港媽祖被尊稱為「蝦米媽」。
朝隆宮奉祀主神天上聖母，是中興里、興台里、朝安里民信仰所在。
這幾天是回娘家的日子，在路口發現外嫁東港女兒陪同夫君回娘家的溫情畫面。
乍見此景，我想，當年要是沒猜錯中山、中正路口「紅綠燈」，在這樣的日子裡，也許我就不用在這裡騎車吹海風了！
不止趕著回娘家的女兒，過年期間也有數不盡的遊客湧入東港。
當然大多數的遊客會前往小琉球．．．．．
真要命，我不知不覺又騎到她家門口，我想回娘家的她，說不定會突然走下來．．．．．
這幾天又是情人節，那天，我在樓下打公共電話給她，我用生硬的日文告訴她：「阿依喜嗲魯」，甜蜜的感覺湧上心頭，那才是最真最美的回憶。
東港「角頭」的主要功能在於每三年一次的迎王祭典中參與儀式的中心組織，早期由地緣關系劃分所屬單位，方便王爺廟統合、管理、運用，這就是東港「角頭」主要目地所在。
在迎王儀式中七個角頭剛好各負責一頂主要的轎子，分別有：溫府千歲、大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府。至於哪個角頭要負責哪頂轎子，自古原是以抽籤的方式決定，至民國四十七年起將大千歲轎班改為輪任制，其餘仍是照常抽籤，直到八十九年的地區劃分以裡或村為單位，現在又恢復抽籤方式，則是以早期的」角頭」為劃分。
東港沒有[村]的行政單位，只有[里]的劃分，但東港人還是習慣稱呼[xx角]，表示你是哪個區域的人，就跟艋舺一樣有分「後壁厝」、「廟口」一樣！
過年期間王爺廟可是不打烊，遊客參拜人潮像潮水般而來。
王爺廟的改運儀式也是隨時為善男信女服務的，「小改」由班頭持溫王爺或中軍府令旗，於改運者前後上下揮動即可驅除邪厄。
班頭會先向改運者問姓名，然後向溫王爺或中軍府稟告後，再以令旗於改運者前後...
拜拜前一定要準備一幅金香，代表禮敬王爺公的誠意，最後還能吃個小糖果，台灣人就是這樣愛拜拜，不啻與神明交心，也滿足自我般帶著甜蜜期待而回，皆大歡喜。
最多的是舉家到此祈求來年一切平安。
看到他們舉香而拜，不禁想起電影「艋舺」有一段對白：
「太子幫二人在此，不求同年同月同日生，但求同年同月同時．．．．」。
（以上為設計對白，與照片當事人無關）。
拜完王爺，如果有時間也能登記下來玩「博筊」大賽。
活動辨法裡寫的很清梵，參加人員一律繳３００元，最動要的是在博聖茭的同時要用「歡喜心、結神緣」，能不能得大獎，就看王爺公公覺得你平時表現如何了？
廟方當然準備了各大獎，等著善男信女各顯神通，最大獎是TOYOTA 1.8汽車乙部，最近TOYOTA汽車正在召回車輛維修，希望中大獎的朋友一定要記得去檢修。
決賽定於二月二十七號舉行，我比較關心市價超過２００００元的BRONCO腳踏車被誰抽走，王爺公允茭的單車騎起來一定神威十足。
博筊的工具在此放列，在神明面前可是童叟無欺的！
在就定位後由監筊人員驗明正身後開始擲筊，出手前一定要向王爺公說明這一年來你做了多少有利東港地方的事，
博筊的人真的不少，有時三個博筊區都是客滿的。
區區三百元真的很值得，不只滿足禮敬王爺公的心意，也讓自已在開春之時有一個好的開始，比在百貨公司排隊買福袋還值得！
這位福相十足的大哥口中唸唸有詞，眼神充滿希望。
這位小姐氣定神閒，勝劵在握。
看到他們舉香而拜，我不禁想起「艋舺」裡還有一段對白：
「意義是三小？我只知道義氣啦！」。
（以上為設計對白，與照片當事人無關）。
這位衣著整齊的大姐最利害。
大姐先連下三個允筊。
最後在眾人引頸期待中．．．．
出局，沒關系，活動辨法中說明，等一下還可以再來，王爺公是不怕妳來挑戰的！
另一旁金爐可是從早到晚都沒閒過，金紙太多還出動義工幫忙翻動。
角頭...就字面上負面而論是指住在當地地區或是在某地區長大的一些「朋友們」(俗稱在地的，請用台語唸)，所形成的一股勢力，或者是團體，不能算是幫派，雖然意思差不多，真要說有差別的話，應該在於角頭們可能有很多都是當地地區從小一起長大的，資深大哥收了小弟，也是當地的小朋友，這就是電影「艋舺」裡面所呈現的角頭。
離開王爺廟再次騎入延平街在安海街口遇見下一個角頭「福安宮」。
奉祀主神為福德正神的福安宮，角頭範圍約在八德里、東隆里、朝安里一帶。
時值過年期間船家紛紛把船停進港區，辛苦了一年總要好好休息幾天，豐漁橋下難得出現滿滿船隻，多到連海面都看不到。
值得一提的，角頭轎班的職務是世襲的，且以原來的居住地為主，例如某人原是某角頭的轎班，則不論他之後搬家至哪一角頭甚至搬至他地居住，依然屬於原來角頭的轎班，因而平安祭典一到，許多遠在他地，甚至遠在國外的東港人大多會回原居住地角頭單位報到，頗有世代傳承的意義。過豐漁橋後抵下頭角「東福殿」， 奉祀主神為城隍尊神，角頭範圍約在豐漁里、盛漁里、興漁里之間。
東港區漁會福利可真不錯，附設有幼兒園，這裡可不歸任何一個角頭管轄！
東港跟艋舺（萬華）一樣，最熱鬧的地方總有一條又一條不起眼的小巷，大多都是「無尾巷」，在東港的小巷裡上演百姓家戶點點滴滴，在艋舺（萬華）一條小巷即使它不起眼，卻是在兄弟遭追殺保命關頭的臨界點 。
騎抵最後一個角頭，位於崙仔頂的「 鎮海宮」！
鎮海宮奉祀主神為七府千歲，角頭範圍約在鎮海里。
鎮海宮也有著「戇番抬廟角」，在鎮海宮正面二邊承重牆之「墀頭」部分，與屋頂間之承重構件係採用俏皮之「憨蕃舉廟角」（閩語）造型，這是廟角文化最佳賣點。鎮海宮廟角憨番造型為短捲髮，留有落腮鬍，上身赤膊，褲管上捲於膝上，半蹲背負重物狀，全身肌紋清晰流暢，表現力與美的感覺令人讚嘆，整座造型顏色施以白色處理，極盡凸顯「番人」的特徵。足是白人荷蕃苦力之再現。
廟前階梯中央橢圓水池造形，有異於石龍堵雕飾，或方形、八角形水池，遊客或小朋友常在此等候「海公公」的出現。
「海公公」指的就是久居於水池的大象魚，它跟「角頭」可沒任何關系。
水深不及兩尺之池水，竟能飼養長達七尺的「海公公」，肇因於自幼不及十公分就處於此池內，至今已然習慣於狹隘之環境，今天天氣微冷，
「海公公」故意不見客，想看到「海公公」真面目不止要帶好吃飼料，更要有幾分好運氣。
鎮海公園一隅發現怪手開上工作船，頂著強大東北季風、海浪冒險作業。
鎮海公園沙灘上，相信他們三人絕不會有難解的「三角習題」，雖然吹著蕭瑟冷風，年青人不忘來根冰淇淋。
以前鎮海公園有很大很美的沙灘，這幾年每次颱風過後，鎮海公園的沙灘都會被海浪刮走，去年八八水災後趕在迎王祭前，還是趕緊抽沙回填。如今趕在颱風季前趕緊舖設「肉粽角」以確保沙灘不再遭大浪刮走，這樣一來退潮時就會看見一排醜到不行的沙波塊（肉粽角），真的很難看，如此東港美麗的海邊與滿佈軌條柴、地雷的金門古寧頭沙灘有何差別？
看到美麗的沙灘，我又想起當年小故事．．．．．．．．．
其實，在三年前，我曾經與她有過「一面之緣」，事情發生在夏天的國境之南－－墾丁大街。
我喜歡墾丁年內舉家都要來渡假好幾回，南台灣的碧海藍天、瑯橋古城及多樣化的水上活動都吸引著我一家人，(國道三號開通後交通更方便了)，剛好服務機關有招待所又有熟悉的親友，來墾丁玩幾乎只要花油錢、門票，其他吃、住都不用錢。
那一晚在墾丁大街，帶著家人及同行友人隨興漫步而行，大街上各式各樣攤商令人眼花撩亂，隨著小朋友一窩蜂跑到貝殼手工加工精品店（南島足跡）後，大人只得隨行而入，逛了幾分鐘出門口，小朋友還目不轉睛緊盯把玩各種玩具時，我驚見多年不見的她，多少年沒見面了，居然在南台灣不起眼的小店轉角相遇，先是一楞，不用仔細端詳就是她了!樣貌與十幾年前初相遇時無異，還是一樣的短髮小臉、不改一臉酷樣緊盯著小朋友唯恐弄壞老闆的玩具。
當下她還沒發現我，突如其來的巧遇讓我完全沒有心理準備，這「遭遇戰」不在出遊計畫中，加上她旁邊站著一位微胖男子，東張西望的神情加上雙手總是插在外套口袋，這是「阿SIR」(警察)的招牌動作，我想是她先生吧？為了不造成大家的困擾，縱使多年故友還是不該在這個時間、場合相逢。我無奈的搖搖頭也自問是否想太多，畢竟各有家庭，小朋友不僅年齡相仿還玩在門口一堆玩具裡。當年分離後，她可能選擇婚姻來減少傷害。當下我怕她發現進退二難的我，立即轉頭看著墾丁大街來來往往的人潮，與前一分鐘同樣的速度無聲流動，此時我只聽到快到不行的心跳及手中發汗的緊張。
最後我決定快步離開這裡以免相視二無言的困窘。離開貝殼手工店，我略緩和心情信步而行，若同方向而行等一下會在青年活動中心街尾相遇，我想：『我準備好了!』。
到了目的地，招呼自家小朋友打彈珠，太座還在罵我幹嘛走那麼快，一回頭沒想到她居然就站在我太座身後，剛一秒鐘前堆積的問候詞頓時氣結，面對著我太座，她後面跟著先生，四個人就這樣彼此擦肩而過。她還是一臉酷樣，領著隨行小朋友沒看見我發直的雙眼、沒聽到喉嚨裡打轉著聲音更沒注意到我只比當年略長的頭髮。
我還是沒有勇氣叫住她，冷清街尾十字路口她沒停下腳步，右轉進小巷，期待的場景、對白，居然上演不一樣的結局，路燈垂映著二大二小的身影慢慢拉長，思念故友的心情乎近又遠，轉身看著小朋友玩的電動彈珠檯，聽著一拉一放清脆撞擊聲，我的心情低落到頂點，看著一臉狀況外的太座，心虛地摟著腰拉著手反向迴轉加入大街人潮。
回到東港的真實世界，春節期間雖然天氣、海象不好但遊客仍是絡驛不絕前往東港候船室，準備搭船前往小琉球。
連平常沒什麼搭的公船也是滿、滿、滿．．．．．．．．．
這可是在過年過節才會出現的景像吧！
不止交通船公司大發利市，連停車業者也賺的荷包滿滿，業者告訴我過年收一天可抵平時一個月收入。
沿著單車道前往南平海堤，新建中的大型帆船出入的開啟式景觀橋已經有幾分模樣，預計民國100年暑假完工。
日前剛完工通車的大鵬灣湖畔環灣公路路況平整，還貼心的附有單車道。
遠眺大鵬灣營區，雖然天氣有霧，還是可以清楚看到大鵬灣地標「水上飛機」。
將來景觀橋完工後可往北銜接南二高，朝南直抵林邊。
這是大鵬灣最著名的捕蟹裝置，長長網陣就像蜈蚣，又名蜈蚣網，一般是放在水道淺水處，在保麗龍下放一個補蟹籠，籠內放一些蟹類愛吃的小東西，如果蟹一進去，就出不來了！
環灣公路就能遠望著名「南平里碑石」，在這裡想看清楚碑石，可能要帶望遠鏡來！
自從大鵬灣公路開通以來蚵殼島又開始營業了！賣的都是灣裡最當令的新鮮美食，菜單都開在上面了！
假日的蚵殼島都是遊客成群，大多是從大鵬灣坐遊輪而來。
原本蚵殼島是孤立於大鵬灣，現在環灣公路開通卻正好把蚵殼島與南平連結在一起。
仍有零星蚵民在辛苦從事挖蚵的工作，天寒風冷，這種錢最難賺。
新開的馬路，車輛真的很少，難得可以在馬路中間來張獨照。
沿著單車道往東港市區，在嘉蓮宮又發現「戇番抬廟角」，在嘉蓮宮正面二邊牆角扛著又重又大的廟角，「憨番」造型為長捲髮，留有長長落腮鬍，身上還有六塊肌，手臂就跟大腿一樣粗，看來該是「外國人」。
我很好奇嘉蓮宮位處東港邊垂地區，一條延平街都有好幾個「角頭」，為什麼嘉蓮宮不能納入「角頭」？
據說是因為嘉蓮宮前身為大清府，大清府為先建之廟宇，東隆宮為後建之廟宇，三年一科的迎王，王令會在嘉蓮宮過一晚。也有此一說是「府」的廟制比東港其他王爺系統的「宮」還大），是否這樣，就有待考証了！
巧遇補破網的婦女，補這種手網是最費時費工的，認真的表情令人動容，果然，認真的女人最美麗。
再次騎抵共和社區，這回我不再帶大家去「尋」無緣東港女孩的足跡，要帶大家探索最令人肅然起敬的東港神鬼傳奇。
東港共和新村，是日本時代大鵬灣水上機場東港海軍航空隊的軍官宿舍，二戰末期遭受美軍頻繁轟炸，一些日本軍官沒戰死沙場，反而就此命喪異鄉！戰後，宿舍區變成了空軍眷村，時間經過近一甲子，眷村內卻出現一個日本軍官在防空洞顯靈的傳奇故事....
東港鎮共和里共和街87-2號，是已往生的羅媽媽住處。當年羅媽媽搬進共和里後，在家居左側院蓋了一間小小的土地廟，土地廟成立後沒多久，晚上經常有個日本軍官亡靈給羅媽媽托夢，夢裡依稀可聽到日本軍官用日文在對羅媽媽說話，夢境反覆數日後，有一天夢裡羅媽媽看到那個日本軍官寫給她“保X”兩個字，夢醒後羅媽媽驚覺這個夢很真實，而且確定亡靈的聲音是從防空洞傳出來的！由於羅媽媽書讀不多，另外一個字不太會寫，憑其夢中僅存的印象，寫了好幾個“保X”的字，並求助她的信仰，運用傳統民間人神溝通的方式(擲筊杯)，最後答案為『保箑(音同煞)』二字，證實這就是日本軍官的亡魂！於二次世界大戰美軍轟炸海軍航空隊宿舍區時陣亡，亡靈表示不願離開台灣，於是封為『保箑大將軍』，並在防空洞口畫上日本國旗！不只如此，羅媽媽生前還特地買來眾多日本軍歌錄音帶，每天早晨播放給日本軍官亡魂聽，使其守護土地安靈！
神壇下方防空洞開口與日本國旗特寫。
神廟的後牆緊鄰日本龜殼狀防空洞，日本軍官亡靈藏於此防空洞內不願離去並託夢給羅媽媽。
真的沒想到，在台灣南部竟有個眷村小廟，被眷戶畫上日本國旗拜的是日本軍官二戰亡靈！
完全顛覆了一般人對眷村的刻版印象！蔚為台灣奇觀！
目前國防部正推動共和新村改建計畫，將來『保箑大將軍』神位與傳奇的日本海軍軍官顯靈故事也會一起走歷史！
在保箑大將軍旁有屏東縣單眼相機攝影協會，我剛買了CANON 450D不知是否有機會讓我參加，增加攝影知識。
離開共和眷村，村外就是東港國中，東港國中即將升格為東港高中，東港學子可免求學坐車之苦，可喜可賀。
現代的環境，綠地一直在減少，公園已變成現代人生活不可或缺的地點，而在東港國中右側的一塊空地，鎮公所整理變成為兒童休閒公園，遊樂器材不少，鎮公所一定要做好保養，千萬不要讓小朋友在此受傷。
其實「公園」，一直是東港鎮民的痛，身為屏東的第二大鄉鎮，居然沒有一座像樣的供給鎮民運動休閒的公園廠所，公園預定計劃經常不斷的變更，結果是到現在沒有一座可用的公園，不要說鎮海公園或是進德大橋河堤附近，海邊的沙灘原本就是東港得天獨厚的地方，鎮民需要的是
一座無論是年長者或小朋友，皆可無憂的安全遊樂環境，這一天不知何時可實現？
在東港逛了半天，真的肚子又餓了，行過蓬萊橋，想吃最著名的林記肉粿。
沒想到原位於燦坤3C附近，輔英醫院對街的轉角，在國泰大樓的騎樓上的林記肉粿居然不見了！
不死心，跟著路標走．．．．．．
原來林記肉粿已搬家了，原路口沿光復路前進約100M，就會看見，但生意太好了．．．．
我若一直排恐怕輪到我時都吃晚飯了，只好作罷。
只好改往第二市場找鄭記肉丸榮的信義店，就在菜市場裡，每天都有賣。總覺得老闆好年輕也好眼熟，該不會在我們「公司」看過他吧？
一到店門口，店裡的阿姐熱情的允許我把愛車停在攤位前面，讓我安心的吃美食，親切的態度與和藹的笑容，讓我好窩心。
這樣好態度的店家連總統夫人都會一來再來的！
店裡招牌美食是蝦仁肉丸、黑豚香腸、糯米大腸等，還有黑鮪粉腸，我還多叫了魚丸湯，這下可以飽餐一頓了。
東港黑鮪魚的名氣太響亮了，黑鮪魚全身上上下下都可以做出不同口味的料理，那有沒有黑鮪魚當食材的小吃呢?
當然有，東港有很多應用的料理，今天再介紹一道東港特有風味小吃-----黑鮪粉腸 。
黑鮪魚本身就帶有濃郁的魚味，所以吃這道黑鮪粉腸，可要趁熱吃。黑鮪魚的魚肉，本身是屬高蛋白、低脂肪、低熱量，可降低血壓及膽固醇，是一種健康又美容食物，吃起來口感與傳統粉腸有極大的不同，沾著特製醬料，加上一點點的薑絲，味道好極了。
再來就是鄭記肉丸榮的招牌肉丸，東港的肉圓是蒸熟後再油炸，內餡除了黑豬肉外，還有鮮蝦和香筍，別具風味，可以當點心也可以是正餐。
東港當地特產蝦仁，在華僑市場就可以買到很多新鮮的蝦子，可不是買現成的蝦仁喔!
每隻蝦仁都是老闆娘半夜一隻一隻的撥，一顆一顆肉丸都是老闆純手工做成，內餡講究不含糊，確實是有來歷的老店。
吃飽了，喝足了，我有滿滿的氣力騎上回程，離開時老闆娘還在用力切，生意真的很好，希望大家到東港時別忘來第二零售市場及王爺廟旁都可以看見鄭記肉丸榮的招牌。
數不盡第幾回在東港大橋上遠看東港小鎮，東港溪溪水流經進德大橋入海，這裡正是淡水與鹹水之交界。
曾經有網、車友問我：「為什麼那麼喜歡到東港」？
這問題我覺得問的很貼心、很實際。
我總是笑笑的回答說，白天或晚上來到東港都讓我感覺很親切，可能我上輩子就是東港人，更或許是差點當上「東港女婿」的遺憾在心底發酵，不管真相如何，我真的比很多在東港鎮公所上班的人還愛東港。
趁著年假又完成一次「東港尋情記」，我想，我找的不止是東港各地的「角頭」，而是喜歡鎮上居民為在地精神付出的真實情感而感動。
國外有份研究報告說：人類的一種習慣，需要花六十六天才能養成，我寫的尋情記系列差不多相隔二個月，這麼說來，常到東港的這種習慣，
也到快變成日常生活中的習慣。
再一次告別東港，可以堂而無愧的停佇在税捐所招牌下，我已經為過去「無心的過失」付出代價，如今只有緊緊把握當下才是真實。
全文完
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應該是全國最短的單車道~
